徽州文書的由來及其收藏整理情況

作為徽學(xué)研究的重要內(nèi)容和徽學(xué)學(xué)科的主要構(gòu)成，上個世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的南宋至民國年間近50萬件(冊)徽州原始文書，擁有不可估量的學(xué)術(shù)價值和理論意義。那么，這些文書從何而來，又是如何流傳的呢?其種類和主要內(nèi)容有哪些?收藏情況又如何?對此，我們很有必要加以全面的認(rèn)識和了解。

徽州文書遺存的原因

大量徽州文書能被完整地保存下來，有著深刻而復(fù)雜的社會原因。

歸納起來，我們大概可以從以下幾個方面來認(rèn)識：

第一，徽州文書本身數(shù)量巨大。

自晉代以來，中原地區(qū)世家大族為躲避北方戰(zhàn)亂，于西晉永嘉年間、唐末五代和兩宋之交進(jìn)行了三次大規(guī)模移民，使徽州逐漸形成了較為穩(wěn)定的社會局面，社會經(jīng)濟(jì)與文化教育逐漸走上了繁榮發(fā)展之路。

由于自宋代以來，封建王朝采取了“不抑兼并”的政策，土地買賣極為活躍，“貧富無定勢，田宅無定主，有錢則買，無錢則賣”(袁采：《袁氏世范》卷三)，社會上甚至有所謂“百年田地轉(zhuǎn)三家”的謠諺(錢泳：《履園叢話》卷四)。由于徽州的土地買賣活動極為活躍，因此留下了大量土地買賣文書和官方稅契。可以說，目前遺存的近50萬件(冊)徽州文書中，土地買賣和稅契文書就占了將近40％。而由于租佃關(guān)系的發(fā)達(dá)，徽州的租佃文書和地租收入文書的數(shù)量也非常豐富。明代中葉異軍突起的地域性商幫群體——徽商，在商業(yè)活動中重視契約文書合同等文字憑據(jù)的作用，也在其經(jīng)營與管理中積累了數(shù)以萬計的包括經(jīng)營賬簿、分家鬮書和商業(yè)訴訟等在內(nèi)的各類文書。作為一個聚族而居的宗族社會，徽州文書中有關(guān)祭祀、祠產(chǎn)購置與收支以及宗族訴訟等方面的內(nèi)容尤為眾多。徽州教育文化異常發(fā)達(dá)，有關(guān)學(xué)校、書院、科舉等方面的文書也為數(shù)頗豐。此外，大量的合同議約、官府告示、會社規(guī)約、民刑訴狀、土地賦役文書如魚鱗圖冊、賦役黃冊等，也構(gòu)成了徽州文書的主體。正是由于徽州文書本身數(shù)量的眾多，才直接形成了今日遺存下來的徽州文書數(shù)量眾多的局面。

第二，地理環(huán)境相對封閉，歷代兵火鮮及，為徽州文書的保存創(chuàng)造了良好的自然條件。

徽州僻處皖浙贛三省交界之地，境內(nèi)峰巒疊嶂，僅有為數(shù)不多的幾條河流與外界相通。明弘治《徽州府志》云：“本府萬山中，不可舟車，田地少，戶口多，土產(chǎn)微，貢賦薄。”相對封閉的地理環(huán)境，使得徽州歷史上少有戰(zhàn)亂和兵火之災(zāi)，除唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭和太平天國戰(zhàn)火曾造成較大破壞之外，徽州在千余年的歷史發(fā)展長河中，基本未受到大的兵燹影響。正如民國歙縣長陔《巨川畢氏宗譜》所說：“徽居?xùn)|南萬山間，自中世以來，不大遭兵燹，故邑多舊家，能保其族至數(shù)百年者，蓋他郡所未有也。”南宋以來徽州歷史上最大的一次戰(zhàn)爭為太平天國與清軍的拉鋸戰(zhàn)。盡管這次戰(zhàn)亂對徽州文化的發(fā)展破壞極其慘重，致使這里的人口銳減，但深藏于民間的各種文書卻因被束之高閣而幸存了下來。此后，徽州雖然也還不斷發(fā)生一些小的戰(zhàn)亂，但對整個徽州社會經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展影響不大。即使是到了抗戰(zhàn)時期，由于高山阻隔，侵華日軍并未能夠進(jìn)入徽州，從而使徽州文書基本未受戰(zhàn)火的洗劫。這是約50萬件(冊)徽州文書得以保存下來的自然條件。

第三，徽州民間保護(hù)文書與文獻(xiàn)的傳統(tǒng)。

徽州擁有悠久的編纂族譜、保存宗族資料的傳統(tǒng)，許多宗族都在其族譜中對宗族文書和文獻(xiàn)保護(hù)制定了詳細(xì)的措施。成書于明代萬歷年間的祁門善和程氏宗族的《竇山公家議》就曾明確規(guī)定：“遞年管理開注手冊在匣凡若干本，及后開新舊文契一應(yīng)什物，中元交遞之時，管理同接管告家長家眾，照依上年交遞手冊，眼同檢點(diǎn)明白。如有失落手冊一本并失一契一物者，接管務(wù)要告家長家眾，即時追出，仍加重罰，方許交遞。”民國歙縣《府前方氏宗譜》也在《祠規(guī)》中要求：“公匣，特設(shè)大柜一所，以貯紅譜及本祠一切契據(jù)，慎重封鎖，由族長妥為保管，無故不許私開。”而一冊《余慶堂清明會老簿》更在封面上書有：“此本老簿緊要，不可遺失，以便查閱。”此外，徽州民間還普遍擁有敬惜字紙的傳統(tǒng)，明清時期徽州各地敬惜字紙爐和敬惜字紙會的存在，本身就說明了輕易銷毀字紙(含文書和文獻(xiàn)等)，在徽州被視為一種不良行為，這在一定程度上有效地保護(hù)了各種文書與文獻(xiàn)免遭丟棄和焚毀。顯然，徽州民間這種有意識保護(hù)自身形成的文書和文獻(xiàn)的行為，是徽州文書得以留存下來的社會文化基礎(chǔ)。

第四，徽州民間傳統(tǒng)“健訟”行為和觀念的影響。

徽州自宋代以來，逐漸形成了“好訟”和“健訟”的習(xí)俗，以致“事起眇怒，訟乃蔓延”(萬歷《祁門縣志》卷四)。明末歙縣知縣傅巖曾深有感觸地說：“新安健訟，每有一事，冒籍更名，遍告各衙門，數(shù)年不已。”(傅巖：《歙紀(jì)》卷五)而宗族和徽商的大規(guī)模卷入，使得徽州民間的“健訟”風(fēng)氣愈燃愈熾，“致于涉訟，群起助金，恃富凌人，必勝斯已”(萬歷《杭州府志》卷十九)。因而，為避免可能引致的糾紛與官司之訟，徽州人十分重視文字證據(jù)的保存，每有一事，總是盡可能地留下文字依據(jù)，哪怕是家庭內(nèi)的子女借貸分家，徽州人都會立下字據(jù)為憑，這也就是徽州文書中無以計數(shù)的借貸契約和分家鬮書的由來。同時，在訴訟之后，為使家族成員牢記贏得官司的艱難，徽州人還會把整個訴訟的過程記錄下，甚至刊刻成書面文字。我們今天在徽州訴訟文書中看到的刻于明代嘉靖十七年(1538年)的歙縣呈坎《羅氏楊干院歸結(jié)始末》，就是呈坎羅氏宗族在歷經(jīng)八年打贏官司之后，為讓全族成員永遠(yuǎn)銘記這一事件，而專門刊刻頒行的家族訴訟文書。正是這種重視文字憑據(jù)的觀念，使得包括法律文書在內(nèi)的明清徽州文書比之全國其他地區(qū)，無論從數(shù)量還是種類上來說，都堪稱是獨(dú)一無二的。

第五，徽州文書本身的實(shí)用性價值，也是其得以保存和流傳下來的一大因素。

在“民間執(zhí)業(yè)，全以契據(jù)為憑”，“有契斯有業(yè)，失契即失產(chǎn)”(乾隆《治浙成規(guī)》卷一)的生產(chǎn)資料私有制背景下，民間田宅買賣文書是田宅產(chǎn)權(quán)的重要憑證，田宅私有產(chǎn)權(quán)受到封建法律的保護(hù)。每逢政權(quán)更迭，前代的田宅買賣文書總是被新政權(quán)要求進(jìn)行重新驗(yàn)證確認(rèn)。很多明清甚至是宋元時期的土地買賣契約，在民國改元之后，并沒有失去其效用，而是接受當(dāng)時政府的驗(yàn)契。在證明合法、被粘貼上一張驗(yàn)契紙后，即重新獲得了新政權(quán)的認(rèn)可，成為擁有該塊土地最為合法的文字依據(jù)。這從一個但依然具有現(xiàn)實(shí)法律效力這一基本的歷史事實(shí)。因此，徽州文書能夠如此完整地被大量保存下來，其本身的實(shí)用性價值是最為直接的因素。

第六，是官府檔案的移交。

明清至民國時期，因政權(quán)的更迭，舊政權(quán)向新政權(quán)移交所保存的檔案，這是徽州文書特別是官府文書遺存至今的重要來源之一。如休寧縣的1138卷清代魚鱗圖冊、民國徽州各地官府辦理各種事務(wù)所形成的檔案文件，就分別被休寧縣檔案館、安徽省檔案館完整移交，從而形成保存至今的徽州官府文書。

徽州文書的流傳

徽州文書在歷史上有三次大規(guī)模的向外流傳。

第一次是20世紀(jì)40年代后期。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，流落杭州、上海、南京等地的徽州人開始把家中收藏的一些文書拿到市場上出售，以換取微薄的現(xiàn)金，接濟(jì)窘困的生活。這是迄今所知徽州文書向外流傳的最早記錄。但這次流出并沒有引起有關(guān)部門的重視，目前，徽學(xué)界依然把徽州文書的最早外傳時間視為20世紀(jì)50年代之后，這顯然是不準(zhǔn)確的。關(guān)于這次向外流傳的徽州文書，原“中央研究院”史語所方豪先生曾在南京收集到一些，這批資料被先后發(fā)表于1971～1973年在臺灣復(fù)刊的《食貨月刊》上，在整個11篇文章中，全部以《戰(zhàn)亂中所得資料簡略整理報告》為副標(biāo)題。方豪在《明萬歷年間之各種價格——戰(zhàn)亂中所得資料簡略整理報告之一》一文的《前言》中，對自己所收這批文書的由來、文書發(fā)生地和品相等作了簡單說明，他說：“民國三十五年暮春，寓居南京，難民充斥，地攤上百物雜陳。有人以大批原始文獻(xiàn)求售，本擬全部收買，但財力不足，乃選購若干……全部資料，似均出于皖南；時間則多屬明代，而余收購部分中，亦有清代初葉、中葉而末葉者。一切文件，保存情形非常良好。僅少數(shù)有殘損；惟字跡則有許多為三四百年前商人習(xí)慣寫法，或亦有地方俗體字。”(《食貨月刊》復(fù)刊1971年第1卷第3期)可見，徽州文書在當(dāng)時流傳于南京地攤市場，其數(shù)量當(dāng)是不少的。方豪苦于財力不濟(jì)，未能大量收集，殊為可惜。這一段時間流傳出來的包括徽州家譜在內(nèi)的徽州文書，不僅被一些收藏家和研究者所收藏，而且也被上海圖書館等國立圖書館和研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行了有目的的收購與收藏。

徽州文書的第二次流傳，是在新中國成立后的20世紀(jì)50年代之后。

1949年4月底至5月初，徽州黟縣、祁門、歙縣、績溪、休寧和婺源六縣先后解放并建立了人民政權(quán)。次年，徽州的土地改革運(yùn)動拉開序幕。從地主家中抄出的失去了現(xiàn)實(shí)效用并被當(dāng)作封建糟粕的大量珍本古籍被銷毀，一些可能被視為變天賬的文書也被擁有者大量變賣焚燒。據(jù)《徽州地區(qū)簡志》記載，僅1953年一年，被屯溪和歙縣兩家私營土產(chǎn)信托公司收作紙漿的古籍和文書即達(dá)1.5萬余公斤。而1956年9月，屯溪市文化館從屯溪爆竹合作社的廢紙堆中，一次就搶救出珍貴古籍400多公斤。至于大量不值錢的文書，更多的則是被焚燒掉了。

徽州各種珍稀文獻(xiàn)和文書資料的大量被焚，引起了有關(guān)部門的重視。1956年10月，在當(dāng)時文化部副部長鄭振鐸的親自過問下，屯溪市新華書店專門開辟了古籍書店，負(fù)責(zé)收購徽州文書和古舊書籍。“徽州文書主要是由屯溪的古籍書店收購，直接或經(jīng)北京中國書店、上海古籍書店賣到全國各地去。”據(jù)當(dāng)年古舊書店負(fù)責(zé)人余庭光介紹：“契約主要是從祁門收購的。祁門有個廢品倉庫，用麻袋裝契約，有的竟用竹簍子裝。1957年我去祁門收購了好幾萬份，裝了許多麻袋運(yùn)回來。我們收購的契約總數(shù)約有10多萬件。”(周紹泉：《徽州文書與徽學(xué)》，《歷史研究》2000年第1期)屯溪市古籍書店把收集到的文書編制目錄和價格，分別寄到全國各地的書店、圖書館、博物館等單位發(fā)賣，其中尤以北京中國書店和上海古籍書店為主。通過這一渠道，徽州的原始文書先后流傳到了全國各地，中國第一歷史檔案館、中國歷史博物館、北京圖書館、北京大學(xué)圖書館、北京師范大學(xué)歷史系、中國社會科學(xué)院歷史研究所和經(jīng)濟(jì)研究所圖書館、南京大學(xué)歷史系圖書館、安徽省博物館、安徽省檔案館、安徽省圖書館、黃山市博物館以及黃山市屬各縣和績溪、婺源等縣博物館、檔案館、圖書館，都是徽州文書的收藏大戶。

1957年，發(fā)現(xiàn)徽州文書的消息首次出現(xiàn)在媒體上。余庭光以《徽州發(fā)現(xiàn)了宋元時代的契約》為題，將徽州發(fā)現(xiàn)文書的消息披露給世人(《人民日報》1957年1月7日)。1958年，余庭光又在《文物參考資料》第4期上發(fā)表了《歙縣發(fā)現(xiàn)明代魚鱗圖冊》、《徽州地區(qū)收集到萬余件珍貴資料》兩文，將徽州文書的收集情況向外界作了報道。此后，有關(guān)徽州文書被發(fā)現(xiàn)的報道不斷出現(xiàn)。1 959年，王咨臣在《文物》當(dāng)年第11期上，發(fā)表了《江西文管會在婺源收集了許多圖書資料》一文，對婺源包括文書在內(nèi)的原始資料的發(fā)現(xiàn)作了報道。1961年，《文物》第1期又報道了《安徽省博物館征購到兩張萬歷年間賣身契》的消息。

1962年2月，時任中國科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所副所長的著名經(jīng)濟(jì)史學(xué)家嚴(yán)中平先生鑒于徽州檔案文書的完整性和重要性，專門致信中央檔案館，建議統(tǒng)一派人了解情況并擴(kuò)大收購徽州文書的范圍。中央檔案館收到嚴(yán)中平先生的信函后，立即由國家檔案局進(jìn)行了轉(zhuǎn)發(fā)。當(dāng)年4月，安徽省檔案局在收到國家檔案局的文件后，聯(lián)合安徽省文化局共同制發(fā)了《關(guān)于收集歷史文物、檔案資料意見的報告》，指出：“根據(jù)國家檔案局轉(zhuǎn)發(fā)中國科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所嚴(yán)中平副所長關(guān)于收集皖南地區(qū)歷史文件、檔案的建議和省委宣傳部、辦公廳的指示，我們于四月二十二日進(jìn)行了專門研究。一致認(rèn)為這項工作很重要……為了把這項工作做好，我們意見除書面通知各地、市、縣文化、檔案機(jī)構(gòu)協(xié)助收集外，計劃由省文化局、檔案局各抽一至二人，省歷史研究所、文史館各抽一人，和省博物館、省新華書店常駐徽州、安慶地區(qū)的古書畫文物調(diào)查研究、收購小組參加此項工作。”(《徽州文書檔案》)此后，安徽省博物館、安徽省檔案館和安徽省科學(xué)院歷史研究所等單位相繼從徽州購買收集了一大批珍貴的徽州文書和文獻(xiàn)。這樣，從“土改”到“文革”前，徽州文書的大規(guī)模發(fā)現(xiàn)和收藏基本完成了，這些珍貴的文書為學(xué)術(shù)界對徽州社會經(jīng)濟(jì)史和中華帝國后期社會經(jīng)濟(jì)史的研究，奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

這是徽州文書第二次也是規(guī)模最大、價值最巨的一次流播。保守的估計，這次流傳出來被各大收藏機(jī)關(guān)收藏進(jìn)庫的徽州文書有10余萬件(冊)。其中，目前已知的9件南宋時期徽州文書全部是這一時期流傳出去的。

徽州文書的第三次流出是在20世紀(jì)70年代末，并一直持續(xù)到現(xiàn)在。

經(jīng)歷了10年“文革”的破壞，徽州文書再次遭受浩劫，被大量焚毀。改革開放后，密藏于徽州山區(qū)的部分文書開始引起海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的重視，從事文物收購的商販也認(rèn)識到了這批原始資料的價值，開始大量進(jìn)行收購轉(zhuǎn)賣。海內(nèi)外收藏和研究機(jī)構(gòu)以及研究者個人，也加入了收購的行列。迄今為止，經(jīng)過短短的20余年時間，又有約30余萬件(冊)的徽州文書流傳出來。據(jù)目前所知，安徽省圖書館、安徽大學(xué)、黃山市博物館、黃山學(xué)院、祁門縣博物館等單位所收藏的近15萬件(冊)徽州文書，大部分是近20年來甚至是最近幾年集中收購的。一些50年代的收藏大戶，在這一時期也收購了不下于3萬件(冊)的徽州文書。另外，據(jù)筆者保守的調(diào)查估計，北京、上海、合肥和黃山等地的私人收藏者，在這一時期也收藏有徽州文書約12萬件(冊)。現(xiàn)在，徽州文書還在不斷地向外流傳，樂觀地估計，在徽州民間尚未流傳出來的徽州文書大約還有不下10萬件(冊)。

徽州文書的收藏情況

徽州文書不僅存世數(shù)量大、跨越時間長、分布地區(qū)廣，更重要的是，與同一時期所流傳下來的其他地區(qū)文書相比，還具有啟發(fā)性、連續(xù)性、具體性、真實(shí)性和典型性等顯著特點(diǎn)(周紹泉：《徽州文書與徽學(xué)》)，其學(xué)術(shù)價值是顯而易見的。有的學(xué)者甚至把它的發(fā)現(xiàn)與甲骨文、敦煌文書、大內(nèi)檔案和秦漢簡帛等的發(fā)現(xiàn)相提并論，將其視為20世紀(jì)中國歷史文化的“第五大發(fā)現(xiàn)”。

徽州文書目前在國內(nèi)外圖書館、博物館、檔案館、高校和研究所均有收藏，另有不少個人亦擁有一定數(shù)量的收藏。個人收藏因其特殊情況，我們無法掌握其具體數(shù)量。

下面，我們謹(jǐn)就所知，將國內(nèi)部分收藏機(jī)構(gòu)的收藏情況，作一簡單介紹。

(一)北京和天津地區(qū)

1.國家圖書館：國家圖書館收藏的徽州文書包括散件和冊籍兩大類。散件的具體數(shù)量因尚未公布，我們無法得知；冊籍則主要包括祭祀簿、家譜等，約有500余種，分藏在善本部和北海分館。

2.中國歷史博物館：收集于20世紀(jì)50～60年代，因未有系統(tǒng)公布，具體數(shù)量不詳，據(jù)估計，不下1萬件(冊)。

3.北京大學(xué)圖書館：包括土地買賣契、租佃契、合同等散件及一些冊籍，總計有500件(冊)之多。

4.中國社會科學(xué)院歷史研究所：這是收藏徽州文書的大戶，總量有1.4137萬件(冊)，時間自南宋至民國。該所收藏的徽州文書目前整理最為系統(tǒng)。《中國社會科學(xué)院歷史研究所藏徽州文書類目》已由黃山書社出版發(fā)行。

5.中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所：收藏數(shù)量4000件(冊)強(qiáng)，時間主要集中在清代和民國時期，其中分家鬮書和各種賬簿是其主要特色。

6.中國第一歷史檔案館：該館收藏的徽州文書系20世紀(jì)50年代中國人民大學(xué)歷史系從中國書店購買后移交而來的，總計有1500余件(冊)，其中明代徽州文書已收入《中國明朝檔案》一書出版。

7.北京師范大學(xué)歷史系：因從未公布過，故具體數(shù)量不詳。

8.天津市圖書館：收藏包括路引、火票等文書約1000件(冊)，因種類獨(dú)特而價值凸現(xiàn)。

(二)上海和江蘇地區(qū)

1.上海圖書館：全部編目，以冊籍類為主，主要包括魚鱗冊、祭祀會簿、分家鬮書等，且不少集中在明代。徽州譜牒文獻(xiàn)是其收藏的主要特色，約有300余種。

2.南京大學(xué)歷史系圖書館：約收集于20世紀(jì)60年代初，總共收藏有徽州散件和冊籍類文書近5000件(冊)，時間從明初一直持續(xù)至民國年間。該系所藏徽州文書有內(nèi)部目錄可供閱覽。其散件的主要特色是各類合同，約有清代徽州各縣合同50余件(冊)。冊籍類的主要特色是會社文書和典當(dāng)文書，特別是裝訂成5大冊的休寧縣《祝圣會簿》，自明崇禎十年一直延續(xù)到民國37年(1637～1948年)，每年的會社活動情況，都有詳細(xì)記錄，其學(xué)術(shù)價值極高。

3.南京圖書館：約收集于20世紀(jì)40年代末，從未進(jìn)行過整理，大約有百余件(冊)。

(三)安徽地區(qū)

1.安徽省博物館系統(tǒng)：安徽省博物館、黃山市博物館及所屬縣博物館約收集徽州文書5萬件(冊)。其中，安徽省博物館于20世紀(jì)50至60年代集中在徽州收集的散件和冊籍合計約有4000余件，時間自(南)宋、元、明、清，直至民國，該館收藏特色主要是明代各種賦役黃冊、會票、會社文書等；黃山市博物館收藏徽州文書總量約3萬余件(冊)，各種冊籍類文書應(yīng)有盡有，散件類文書亦種類繁多，價值連城，但因人手和經(jīng)費(fèi)限制，至今尚未系統(tǒng)整理；歙縣博物館收藏有徽州文書主要是歙縣文書300余件(冊)，其中以散件居多；祁門縣博物館主要收藏祁門縣文書5000余件(冊)，以清代和民國者居多，各類告示、會社冊籍、散件均有，該館收藏的最大特色是其歸戶性，且跨越時間長、連續(xù)性強(qiáng)，其中環(huán)砂文書約1700多件(冊)，時間跨度自明初到民國，內(nèi)容則包括土地山場買賣、租佃、告示、合同等，學(xué)術(shù)價值極強(qiáng)。

2.安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心：收有徽州文書1.0254萬件(冊)，以清代和民國時期為主。該中心收藏的徽州文書散件和冊籍最大特色是歸戶性較強(qiáng)，且已整理出內(nèi)部目錄供參考。該中心收藏的徽州文書正陸續(xù)由廣西師范大學(xué)出版社影印出版。

3.安徽省檔案館系統(tǒng)：安徽省檔案館、黃山市暨所屬縣區(qū)檔案館和績溪縣檔案館共收藏有徽州文書10余萬件(冊)。其中安徽省檔案館約收藏8.3萬件(冊)，其散件中之休寧縣土地歸戶票較為齊全完整，其他諸如清末祭祀類文書和民國官府移交檔案文書較有特色，該館所藏徽州文書目錄已被整理出版，題為《徽州歷史檔案總目提要》；黃山市檔案館收藏5600多件(冊)；歙縣檔案館收藏2052件(冊)，以散件居多；休寧縣檔案館收藏共4240件(冊)，其最大特色是清代休寧的1138卷魚鱗圖冊，不僅系統(tǒng)，而且完整；黟縣檔案館約千件(冊)；績溪縣檔案館共收藏績溪文書近千件(冊)，且主要集中在土地買賣契約、賬簿、稅票等方面。

4.安徽省圖書館：該館收藏的徽州文書約有3000件(冊)，基本為土地山場買賣與租佃契約。該館藏書的各類冊籍文書如訴訟類文書、會社類文書和各類日用雜書等頗具特色。

5.黃山學(xué)院圖書館：該館收藏的徽州文書總量有近6萬件(冊)，全部收購于21世紀(jì)初。具體種類因正在整理，尚無法得知。

其他收藏徽州文書的單位還有江西省圖書館、山東省圖書館、浙江省博物館和圖書館、重慶市圖書館、南開大學(xué)圖書館等，因較少公布和利用，其數(shù)量尚不得而知。國外諸如美國國會圖書館、猶他州家譜學(xué)會、哈佛燕京圖書館，日本東洋文庫、京都大學(xué)東洋文化史研究所等，亦有不少徽州家譜、書信和文書收藏。

至于私人收藏者，目前已知大約有海內(nèi)外收藏者20余人，其收藏數(shù)量估計不下10萬件(冊)。

因此，綜合國內(nèi)外收藏的基本情況，我們樂觀地推測，現(xiàn)存徽州文書總量應(yīng)當(dāng)在50萬件(冊)左右。

以上是有關(guān)徽州文書收藏的基本情況。應(yīng)當(dāng)說，由于受到閱讀范圍的限制，我們所了解到的情況還是很不全面的。特別是在徽州民間，目前到底還有多少文書沒有流傳出來，這顯然是無法作精確統(tǒng)計的。

徽州文書的整理情況

隨著徽學(xué)和徽州文書研究的不斷深入，海內(nèi)外學(xué)術(shù)界對徽州文書整理與出版的呼聲漸高。事實(shí)上，早在20世紀(jì)60年代初，中國科學(xué)院歷史研究所資料室即開始對徽州文書進(jìn)行編號整理。1982年秋，在中國社科院歷史研究所的倡議下，安徽省博物館、中國歷史博物館以及中國社科院歷史研究所、經(jīng)濟(jì)研究所等單位在合肥召開了有關(guān)徽州文書整理與出版的研討會，共同決定整理出版各自收藏的徽州文書。1983年，中國社科院歷史研究所設(shè)立了徽州文契整理組，專門負(fù)責(zé)該所徽州文書的整理工作。1988年，由安徽省博物館主編的《明清徽州社會經(jīng)濟(jì)資料叢編》第一輯，由中國社會科學(xué)出版社公開出版發(fā)行。該書收錄了明清時期徽州的賣田契、賣田皮契、賣地契、賣山契、賣塘契、典當(dāng)田地契、加價契、租田地文約、租山文約、莊仆還約文書、對換田地文書、賣屋契、賣地基契、典屋契、租屋文約、賣身契、借貸契、其他共18類文書950件(冊)，分門別類地對安徽省博物館系統(tǒng)館藏的明清徽州文書進(jìn)行點(diǎn)校整理。這是目前所知明清徽州文書最早也是最為系統(tǒng)的整理出版成果。1990年，中國社科院歷史研究所整理的《明清徽州社會經(jīng)濟(jì)資料叢編》第二輯，亦由中國社會科學(xué)出版社公開出版發(fā)行。1991年，該所王鈺欣、周紹泉主編的40卷《徽州千年文書》，由花山文藝出版社出版。這部迄今為止最早也是部頭最大的徽州文書影印本，收錄了4000余種徽州文書，分(宋)元、明編和清、民國編兩大類，各占20卷篇幅。這部大型影印本徽州文書匯編，使得不少海內(nèi)外學(xué)人得以一睹徽州文書的原貌。1995年，北京大學(xué)歷史系張傳璽教授主編的《中國歷代契約會編考釋》(上、下冊)由北京大學(xué)出版社出版，該書收錄了包括北京大學(xué)圖書館和其他相關(guān)單位收藏的宋、元、明、清至民國時期的700余件徽州各類文書。這是北京大學(xué)收藏的徽州文書首次向世人披露。

一年后，安徽省檔案館嚴(yán)桂夫主編的《徽州歷史檔案總目提要》出版面世，該書收錄了安徽省檔案館系統(tǒng)以及南京大學(xué)歷史系收藏的徽州文書目錄。目前，徽州文書的收藏單位特別是超過數(shù)千件(冊)的單位，大都進(jìn)行了初步的整理，形成內(nèi)部目錄，有的則已整理出版。

進(jìn)入21世紀(jì)后，徽州文書的整理與出版工作進(jìn)程加快。中國社科院歷史研究所將該所收藏的1.4137萬件(冊)徽州文書的目錄全部分類整理，編成《中國社會科學(xué)院歷史研究所藏徽州文書類目》，2000年由黃山書社出版。該所陳智超教授整理的美國哈佛燕京圖書館收藏的明代徽州方元素信札700通，以《美國哈佛大學(xué)哈佛燕京圖書館藏明代徽州方氏親友手札七百通考釋》為題，2001年由安徽大學(xué)出版社出版。安徽大學(xué)徽學(xué)研究中心的劉伯山將該中心收藏的明清至民國年間的1.0254萬件(冊)徽州文書，全部整理編目，其主編的《徽州文書》第一、第二輯共20卷，已由廣西師范大學(xué)出版社于2004和2006年分別出版，該書的顯著特點(diǎn)是歸戶性，即以每一家族為歸戶性文書，不分巨細(xì)，悉數(shù)收錄，保持了文書的完整性和連續(xù)性。

此外，國內(nèi)外私人收藏者也對自己收藏的徽州文書進(jìn)行了簡單的整理，在中華書局2001年出版的《田藏文書粹編》(共3卷)中，數(shù)十件珍貴的明清徽州文書被編入該書。日本東京外國語大學(xué)臼井佐知子教授將其收藏的歙縣程氏文書題名為《徽州歙縣程氏文書·解說》，于2006年由日本三元社影印出版。

徽州文書，因?yàn)槠湔滟F的學(xué)術(shù)價值，正在被海內(nèi)外學(xué)者所關(guān)注。相信隨著徽州文書的不斷整理和出版，徽學(xué)研究也必將迎來一次新的高潮。

(題圖：明天啟元年二月休寧鳳山余阿蔣手模賣山契)