愛情，為生活詩意地守望

愛情，總是以某種特定的靈感方式，附著在藝術、文化、音樂的靈魂深處，成為人們詩意生活的一泓清泉。一部人類文明的演進史，就是一段情調各異的愛情心史。

每年的情人節，都是愛情消費最為聒噪的時候。

大伙兒都比著誰送的玫瑰花更999，拼著誰送的鉆戒有著更結實的克拉，浪漫情侶晚餐成為一種奢華游戲，變身為天價的包房吉祥號碼和名字討巧的糊涂菜肴……

在一個商業時代，愛情似乎更需要真金白銀的硬通貨，誰還會把愛情和藝術、審美、詩意之類的詞匯聯系在一起呢。

并非有意貶損愛情的消費價值，但那些真誠而令人持久感動的記憶，卻好像永遠來自于物質以外的東西：一句詩、一幅畫或者一段音樂，即我們所謂的藝術和文化。

每個人的心中，都會有那么一些溫暖的片斷：白衣飄飄的年代，青青子衿的少年，日記本里那些莫名其妙的詩句：有泰戈爾式的蔫巴膽怯，“世界上最遠的距離，不是我站在你面前，你不知道我愛你，而是愛到癡迷，卻不能說我愛你”；有徐志摩式的撒嬌多情，“你我的心，象一朵雪白的并蒂蓮，在愛的青梗上秀挺，歡欣，鮮妍”；有聶魯達式的豪邁絕望，“荒涼如同這黎明中的碼頭。是啟程的時刻了。噢，被拋棄的人啊！”……與之相伴相生的，還有那些情竇初開時青澀的青春畫面。

愛情，總是以某種特定的靈感方式，附著在藝術、文化、音樂的靈魂深處，成為人們詩意生活的一泓清泉。一部人類文明的演進史，就是一段情調各異的愛情心史。

希臘故事中的那場聲勢浩大的曠世之爭——特洛伊戰爭，就源于對一樁愛情的爭奪，木馬屠城的智慧，被各式的文學作品反復沿襲下來，人們對于戰爭是非曲直的討論往往被忽略，而對于愛情的執著或者愚昧，倒成為了關注的焦點。

在中國古典文化的長河中溯游，千古詩風中的靈感，最為矚目動人的也正是那些關于愛情的篇章。一個泱泱文明古國，一個“人的性情”被禁忌到幾近刻板的保守國度，作為文學基石的《詩經》，開篇卻是描繪拙樸愛情的《關雎》，“窈窕淑女，君子好逑”，區區八個字的簡約意象，被天下文人演繹出了千萬種風情。

可以說，愛情就像空氣和水一樣，成為催生世界文明的重要因子。而愛情比空氣和水更具變異活力，如果說空氣和水是文明的物理催化劑，那么愛情卻總會促發化學反應。

愛情的魔力，成就了無數的世間奇跡，沙賈汗動用了數萬名工人，以寶石鑲飾工藝，為愛妃修建了綺麗的泰姬陵。新巴比倫國王尼布甲尼撒二世，為得了思鄉病的王后米梯斯修建了絕世的空中花園。愛情的魔力，也成就了數之不盡的藝術珍品，在對于理想愛情的遐想中，貝多芬彈響了幽谷絕聽的《獻給愛麗絲》，梵高癡狂地割下自己的耳朵當作獻給情人的禮物，畫出了決絕的自畫像……每一個時代，愛情都給藝術和審美殿堂，留下了彌足珍貴的精神源泉。

在《圣經》中，有一則關于“巴別塔”的故事，上帝為了阻止人類建造通往天堂之塔，讓人類說不同的語言，讓人類不能溝通。而在世界文明的交融過程中，愛情卻超越語言，成為了另一座“巴別塔”，變成了人類共通的靈感來源。無論巴黎、米蘭，還是紐約、倫敦，人類之于愛情的文化想象力，和對于愛情的詩意理想，從來都沒有隔閡過。在《那年夏天，寧靜的海》里，北野武用沉靜表達愛情，在《鐵達尼克號》里，詹姆斯·卡梅隆用執著表達愛情，在《冷山》里，安東尼·明格拉用堅持表達愛情……在這些經典影片中，愛情成為了世界共同的語言，溫暖地流淌在各族人們的血液里。

又到了情人節，當濃郁的玫瑰花香和閃耀的珠寶光芒，又將迷亂我們的呼吸和雙眼的時候，我不由想見了那些久違的詩意和藝術。

但愿現代的愛情，還能浸潤著久遠文化的甘露清風，為我們倉促匆忙的生活，詩意地守望。

謝鋒

創立JEFEN（品牌創始人），并首次代表中國設計師登上巴黎時裝周的舞臺。