曹鵬君把他的書齋取名為“閑閑堂”,把他的新書取名為《閑閑堂茶話》。該書精彩之處在于插進了他原創的60幅書畫作品。讀裝幀精美之書,仿佛與他在“閑閑堂”同話共品“功夫茶”。
享受閑適,是喝茶品茗的真諦所在。曹鵬君對于“閑”,還有更深一層的領悟。書中有一幅《江山風月》圖,畫上題跋:“江山風月閑者便是主人”。此句源自蘇東坡,畫家取其意作成畫,這是一個智者對“閑”的悟得。

當今茶文化流行,茶文化書籍層出不窮,但有相當一部分是“二手貨”,是東拼西湊甚至抄襲而成的,原創而有學術與文化價值的不多。《閑閑堂茶話》說的多為作者親歷、親見、親聞之事。記聞述事是曹鵬君的強項,說古今茶事融進了豐富的新聞信息量,去安徽電視臺客串節目。去拉薩講學,到杭州靈隱寺游覽,走訪調研南方報業市場。參加揚州八怪國際研討會,應新加坡書協邀請出訪等等。許多茶話就從這里生發鋪陳出來。如《茶花》一篇,作者首先從植物分類學上區分茶、山茶、油茶,又談到小仲馬的小說《茶花女》和由喬治·庫克執導的電影《茶花女》,呈現了作者在文學、新聞、書畫三者之間的融通之美。
在《茶具》一篇中,作者講到紫砂壺時有議:“真正上好茶具,只有常用,才最能發揮出價值”,“以收藏為目的買紫砂壺,連內壁的紫砂粉末都保持原樣,那就有點辜負如此佳器了!唐詩有云:“花開堪折直須折,莫待無花空折枝,不知世上有多少能解此意者。”《閑閑堂茶話》中的這些篇章,對當今茶文化熱中出現的各類現象發表意見。注入哲思,不時散射出思想之光。
“茶的味道之中,包含著禪理,而禪的境界與精神實質,又充滿著茶葉。”在《閑閑堂茶話》中還不時透發禪的理趣和智慧。曹鵬君那些出塵脫俗的詩意畫,給人一種閑定的心情,帶來諸多禪悅。畫家在畫的題跋中說:“茶有佛緣,非閑人不能解茶味。”這“茶味”即“禪味”。茶有佛緣,人生禪意。弘揚中華茶文化,就是要堅守精神優于物質的高貴性。
人生如遙遠的旅程,“閑閑堂”就是一處可供停靠休閑的地方,一處品嘗茶的原味、本色、真香的地方。