文化讓人思考

人類社會(huì)從遠(yuǎn)古發(fā)展到今天，各種事象紛繁復(fù)雜，千絲萬縷地糾纏在一起，攪得多少酋長、國王頭昏腦脹，不知所措。其實(shí)按功能條分縷析，也就是三大板塊——經(jīng)濟(jì)，政治，文化，酷似家庭里的三兄弟，既相互配合又相互制約。按習(xí)慣，文化總是排在隊(duì)尾，成了小弟弟。可別小看了這個(gè)小兄弟，卻是三兄弟中最活躍的角色，他為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治建設(shè)提供動(dòng)力或者作用力。文化無所不在，滲透到經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、社會(huì)關(guān)系等各個(gè)領(lǐng)域，以無形的力量支配著人們的思維、情感和生活，既是建構(gòu)和諧社會(huì)不可或缺的精神力量，還是凝聚一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神支柱。改革開放三十年來，我們?cè)诂F(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)、發(fā)展社會(huì)主義民主政治方面取得了舉世矚目的成就，相對(duì)而言，文化發(fā)展緩慢，與經(jīng)濟(jì)、政治板塊不相適應(yīng)的狀況越來越突出地顯現(xiàn)出來，引起全社會(huì)的關(guān)注。根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的理念，黨中央和國務(wù)院2006年8月制定、頒發(fā)了《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》；2007年10月，胡錦濤同志在黨的十七大的報(bào)告中又專章講述了堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展方向的四大目標(biāo)，吹響了豐富群眾文化生活，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新的號(hào)角。什么叫建設(shè)先進(jìn)文化？先進(jìn)文化與民族傳統(tǒng)文化是什么關(guān)系？如何在市場經(jīng)濟(jì)體制下加強(qiáng)對(duì)文化工作的管理？等等問題對(duì)我們一些領(lǐng)導(dǎo)干部還比較陌生。是需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和思考的。

正是在這樣的時(shí)代背景下，楊世君《西藏文化建設(shè)與文藝管理文集》一書應(yīng)運(yùn)而生，是值得慶賀的?！?br>