要具有一顆愛心

一顆愛心絕不是與生俱來或者妙手偶得的。從《戇子記》一文來看，這個人必須具有一種“戇氣”才成。我在這里所說的“戇氣”，實際上是指不乖巧，不奉承；把榜樣記在心里，有明確的是非；你得意時會看不慣你，你困難時會全力幫助你；不計較個人得失，長時間默默工作；你因他的頂撞而覺得不順眼，但終于明白他才靠得住。這樣的人才是愛長輩的好子女。

請看戇子。他不像活絡而油猾的黠兒那樣，會投人所好，應聲附和，出壞主意；也不像簡單而少思的樸兒那樣，聽從派遣，不動腦子，不分是非。他看起來不近人情，不識時務。當主賓酒酣興闌，還想召歌者助興勸酒時，他卻在大門外阻攔，斥“主命”為“醉命”，不可輕聽，當場揮拳逐去，弄得大家不歡而散。但畢竟道理在他手里，主人也不能隨便發作。

那么，戇子何以懂得道理、并且按照道理行事呢？從一件事可知他十分勤勉，善于積累，努力分析，先以理自立，再以理服人。他是在主人平時言談時汲取知識、提高認識的。他從“古人有羹污衣、燭然須不動聲色者”的故事中領悟寬厚待人的美德之好，因而在“書童掌燈，傾油污朝衣”，主人怒不可遏，命樸者行杖的現場頓感言行不一的行為之差，于是挺身而出，力阻動粗。而且當主人遷怒于他，說他要“沽直”、“市恩”即以直言獲罪時，他靈機一動，以此為突破口，在簡要反駁后，再以子之矛，攻子之盾，對之以激昂慷慨的語氣，簡直為主人因直言致罪而申辯了，或者說，主人在借戇子之語對自己的命運作一反詰了。

這樣看來，當主人有罪下獄、奉命戍邊時，戇子能自覺隨從，把“吾主報國之時”當作自己報主之時，是十分自然的事。他平時一定十分注重主人的言行，并且融會貫通，舉一反三，以至明了什么是主人應該做的，什么是不應該做的。因而，也明了什么是自己應該而且必須做的，什么是不應該做而且必須不做的。

這是值得我們現在做子女的人借鑒與學習的。