尋找那逝去的“哭腔”

2008年初，越劇戚派藝術(shù)研討會暨演出活動(dòng)在上海舉行，京滬浙等地戲劇專家匯聚一堂，各地戚畢門生再次上演名作名段。我觀摩之后，感慨萬千。

1988年7月時(shí)，上海也曾舉辦過戚派藝術(shù)研討會及演唱會。當(dāng)時(shí)的戚雅仙老當(dāng)益壯，親率眾弟子登臺。整臺演出劇目豐富，風(fēng)格各異，加上各劇種的代表人物、同行姐妹齊來祝賀演出，使合作、靜安越劇團(tuán)的發(fā)祥地瑞金劇場熱火朝天。轉(zhuǎn)眼20年過去，一代宗師駕鶴仙去，瑞金劇場也已物是人非，戚派“大本營”靜安越劇團(tuán)也不復(fù)存在了。戚派從上世紀(jì)五六十年代的“雅歌滿江南”，到八九十年代“無越不戚”的興盛階段一下跌入低谷。戲迷雖能偶見戚派弟子在舞臺或電視上露面，但這并不能改變戚派藝術(shù)下沉的態(tài)勢。

戲曲的傳承，需要一代代人的言傳身教。紅紅火火的“越女爭鋒”，觀眾并沒有看到戚派傳人的身影，聽不見那樸實(shí)醇厚的戚派唱腔，這顯然是一個(gè)遺憾。作為越劇旦行的重要流派，戚派是越劇界最早公認(rèn)的六大流派之一。而戚雅仙是與袁雪芬、傅全香、王文娟齊名的越劇“四大名旦”，越劇百年舞臺正因有了這些名家、大師，才能如此五彩斑斕、絢麗奪目。

戚雅仙師從著名男班藝人、有越劇“梅蘭芳”之稱的陶素蓮和葉琴芳。從陶葉劇團(tuán)科班出科后，她進(jìn)入雪聲劇團(tuán)，在演出和學(xué)習(xí)中潛移默化地吸收了袁雪芬的唱腔和表演。同時(shí)，她又根據(jù)自身?xiàng)l件逐漸形成了屬于自己的風(fēng)格特色，終于自成一派。戚雅仙的嗓音，沙而不啞、亮而不尖、厚而不鈍，唱腔頓挫有致，或似鶴上九天，或似溪鳴深澗?！?br>