平鄉大觀圣作之碑

【關鍵詞】河北平鄉；北宋；大觀圣作之碑

【摘要】平鄉大觀圣作之碑為原平鄉文廟的遺物，現遷至平鄉縣豐州鎮平安公園內。此碑保存較好，刻工精良，在體量上僅次于趙州大觀圣作之碑，是研究北宋學校教育、科舉制度及書法藝術的實物資料。

平鄉大觀圣作之碑為平鄉文廟遺物，原存于平鄉舊城文廟院內，2007年遷至平鄉縣豐州鎮平安公園內。

該碑青石質，首身一體，碑身高大，刻工精致，通高5.14米，寬1.38米，厚0.38米（圖一）。橢圓形碑首。碑額雕七龍蟠頂，左右各三龍，龍頭向下并列于碑側，龍身向上翻卷、纏繞、穿插；另有一龍頭部出額陰正中，兩前腿環抱兩側的龍腿（圖二），兩后腿出額陽，兩爪環抱火珠；從碑陽看碑額僅見雙龍。額中陰刻“大觀圣作之碑”6個楷書大字。碑身四周淺刻兩方連續卷龍纏枝牡丹圖案。碑文陰刻，正文20行1013字，說明3行76個字，落款4行169字，共計1258字，現殘缺69字。龜趺座。碑身上部有斷裂。

大觀圣作之碑刻于北宋徽宗大觀二年（1108年）。大觀元年（1107年）九月十八日，資政殿學士鄭居中“奏，乞以御筆八行詔旨摹刻于石，立于宮學，次及太學、辟雍、天下郡邑”，大觀二年（1108年）八月二十九日，禮部尚書鄭久中令以所賜御筆刻石。碑文為宋徽宗趙佶所撰，主要內容是封建皇帝為維護其統治地位而頒布的“八行取士”的封建科舉制度，實際上是以至高無上的皇權頒布的封建教育方針和校規，由書學博士李時雍按趙佶御筆摹寫，權相蔡京題寫碑額。大觀圣作之碑所記孝、悌、睦、姻、任、恤、忠、和“八行取士”的內容較史書記載詳細，是反映北宋學校教育、科舉制度的實物資料，具有較高的歷史研究價值。其內容雖為維護封建制度，但不同程度地體現了古人處世為人的人倫思想道德，有些內容對現在來講仍具有積極意義和借鑒作用。

大觀圣作之碑的碑文為李時雍仿宋徽宗趙佶御筆摹寫。趙佶所創立的“瘦金體”運筆纖細，筆力瘦勁挺拔，撇如匕首，捺如切刀，似“鐵劃銀鉤”，宛若美女簪花，自然窈窕，又如天絲織錦，俊逸絢麗，可謂千古一絕。李時雍是書學博士，據說能襟袖濡墨走筆大字，當是追“瘦金體”的高手，將大觀圣作之碑碑文拓片與宋徽宗的書法帖和題畫墨跡相對照，可以說是惟妙惟肖，極得“瘦金體”神韻。碑額“大觀圣作之碑”為權相蔡京題寫（圖三）。蔡京書法造詣很高，功力極深，題額6字嚴謹規整，大氣磅礴，筆勢豪雄，亦不失為書法妙品。

平鄉縣曾為秦郡治所和四朝縣治所在地。據《史記》、《元和郡縣圖志》、《大清一統志》、《資治通鑒》等記載，平鄉鎮春秋時屬晉國，戰國為趙轄地，秦始皇二十六年（前221年）秦滅趙后，在此設鉅鹿郡、鉅鹿縣，郡、縣治均在今平鄉縣城西南。西漢時鉅鹿郡屬冀州，景帝中元六年（前149年）析鉅鹿郡增置廣平郡，鉅鹿縣屬鉅鹿郡，平鄉縣改屬廣平郡。東漢建武十三年（37年）有廣平國，平鄉縣還隸鉅鹿郡，漢順帝永和五年（140年）鉅鹿郡北遷楊氏（即今寧晉西南）。平鄉設郡長達361年，歷史上著名的“鉅鹿之戰”就發生于此。宋真宗大中祥符年間，平鄉縣城由大老營遷于鉅鹿郡舊址（今平鄉鎮），并修建文廟儒學。宋徽宗大觀二年（1108年），刻制大觀圣作之碑立于文廟。

宋代“立于宮學、太學、辟雍以及各郡縣”的大觀圣作之碑國內現有多處遺存，其中尤以現存河北趙縣的趙州大觀圣作之碑體量最大，保存最為完好。平鄉大觀圣作之碑是河北業已發現的兩塊大觀圣作之碑之一，在體量上僅次于趙州大觀圣作之碑。該碑保存較為完好，石刻工藝精良，刀法嫻熟，將細如發絲的“瘦金體”與翻卷纏繞的龍紋表現得淋漓盡致。現為平鄉縣文物保護單位，目前正在積極申報第五批省級重點文物保護單位。

〔責任編輯：成彩虹〕