【關(guān)鍵詞】北齊;佛像座;武垣故城遺址
【摘要】肅寧縣文物保護(hù)管理所收藏的一件漢白玉佛像座,出土于武垣故城遺址,刻有發(fā)愿文15行87字,文中“大齊天保三年”明確了紀(jì)年,“瀛州河間郡武垣縣”句則證實(shí)了武垣縣在北齊時(shí)的歸屬,具有補(bǔ)史的作用。

肅寧縣文物保護(hù)管理所收藏有一件“大齊天保三年”紀(jì)年銘佛像座,為漢白玉石質(zhì),殘高20厘米。佛像身體無(wú)存,僅遺右腳踏圓形蓮花座,兩側(cè)殘存的佛裝袂角可見(jiàn)紅色彩繪。底座呈長(zhǎng)方體,右下角殘缺,長(zhǎng)28.5厘米,寬13.5厘米,高15厘米。正面中間浮雕一高枝蓮蕾,蓮花底座。蓮蕾兩側(cè)各浮雕一體態(tài)豐滿(mǎn)的獅形瑞獸,昂首,臥伏,翹尾,神態(tài)悠閑自然(圖一)。其余三面豎行陰刻發(fā)愿文,計(jì)15行87字(圖二),部分字跡有殘缺,錄文如下:
“大齊天保三年歲」次戊申瀛州河間郡」武垣縣邵容兒劉」 □達(dá)母子居眷咸」□家珍敬造思□(惟)」像一軀上為皇帝」陛下群 百官」州牧令長(zhǎng)后為」一世先恭父母」現(xiàn)在居家眷」屬下為邊地」眾生戰(zhàn)零有」之□皆闌□(若)」法界有……」時(shí)作佛……”
“天保”為北齊文宣帝高洋的年號(hào),三年即552年。“瀛州河間郡武垣縣”記述了北齊時(shí)武垣縣的歸屬關(guān)系。據(jù)文獻(xiàn)記載,武垣縣始置于公元前350年的燕國(guó),趙武靈王二十六年(前300年),趙外攘北地至燕,武垣縣歸屬趙國(guó)。漢代仍置武垣縣,西漢屬幽州[1],東漢屬冀州河間國(guó)[2]。隋亦設(shè)武垣縣,大業(yè)初并入河間郡[3]。唐“武德五年置武垣縣,貞觀(guān)元年省入(河間)焉”,屬瀛州河間郡[4]。漢至隋唐間有關(guān)文獻(xiàn)闕如,此造像銘文恰好彌補(bǔ)了這一缺漏。

乾隆年間《肅寧縣志》記載:“武垣廢縣在河間縣西南三十里肅寧縣境內(nèi),去縣東南十余里,舊城尚存……垣城瓦礫滿(mǎn)地,時(shí)得有字磚石皆為漢年號(hào)。”其遺址位于今河北肅寧縣城東南7.5公里的窩北鎮(zhèn)境內(nèi),1982年河北省人民政府公布為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。現(xiàn)城墻仍保存較為完整,城內(nèi)遺址保存較好,歷年文物調(diào)查中曾采集到大量文物標(biāo)本,這件佛像座即出土于該城址。
北朝時(shí)期,統(tǒng)治者與佛教的聯(lián)系日趨緊密,尤其是北齊文宣帝高洋,利用佛教“敷導(dǎo)于民”、“助王政之禁律”,極力倡導(dǎo)佛教,在全國(guó)各地廣建佛教寺院,開(kāi)鑿石窟,雕造了數(shù)量、題材眾多的佛造像,使佛教盛極一時(shí)。這尊彩繪思維菩薩殘像正是在這樣的歷史條件下雕造完成的。
這件“大齊天保三年”佛像座紀(jì)年明確,準(zhǔn)確地表述了當(dāng)時(shí)武垣縣的隸屬關(guān)系,具有證史和補(bǔ)史的作用。發(fā)愿文的書(shū)體為魏碑體,字跡規(guī)整,結(jié)體自然,具有一定的書(shū)法研究?jī)r(jià)值。佛像雖殘,仍為研究滄州乃至河北地區(qū)北朝時(shí)期佛教的興盛與發(fā)展?fàn)顩r提供了實(shí)物資料。
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[1]《漢書(shū)·地理志八上》。
[2]《后漢書(shū)·郡國(guó)志二》。
[3]《隋書(shū)·地理志中》。
[4]《新唐書(shū)·地理志三》。
〔責(zé)任編輯:成彩虹〕