譚獻與陳宦

摘要：譚獻作為陳宦的恩師，在他身上打下深深的烙印，比如其“憂生念亂”的創作理念；勤謹務實的行政作風；其愛國主義精神；其寬厚、廉潔、勤苦治學的美德。

關鍵詞：譚獻；陳宦；憂生念亂

中圖分類號：I109 文獻標識碼：A 文章編號：1004-7387(2008)04-0175-03

鴉片戰爭后，中國歷經亙古未有的變局，政治、社會、經濟、文化發生巨變。這個時代值得研究的東西很多，“近代歷史人物的所思所想，對近代史研究別具價值，對今人更具重大意義?！睂W術界對譚獻的研究比較著力于其文學方面，比如姚振黎的《譚獻詞學發微》系統地探究了譚獻詞學。但是關于他和陳宦之間的關系及其對他的影響還沒有專文進行論述，盡管賴晨在《北洋軍閥陳宦的另一面》、《陳宦隱逸二十三年之久的原因探析(1916-1939)》、《關于陳宦與錫良關系的兩個問題》等文章中有所涉及。這些文章是本文的起點和基礎。給本文提供了思路和起點。本文欲就譚獻生平及其品質、他與陳宦的關系及對其影響進行一些探討分析，以加深對這兩個近代著名人物的研究，以求知人論世。觀照古今。

一、譚獻生平及其與陳宦的關系

譚獻(1832-1901)，原名廷獻，一作獻綸，字仲修，號復堂、半廠 、仲儀(又署譚儀)、山?；隆⒎且婟S、化書堂，浙江仁和(今杭州)人。襁褓之中生父逝世，10歲嗣父(其過繼給伯父)逝世，家無隔夜糧，靠寡母針線女紅過活。15歲中秀才，16歲設帳授徒，博束修養家。20歲受知于學政萬青藜，經歲考、科考補為廩生，每月有3兩膏火銀，生活漸有改進。他曾經入北京、天津、河北、河南、山西、山東、陜西等地游學四年(1854-1858)，在福州任幕僚7年(1858-1865)，在杭州詁經精舍、書局、藩府任監院、主校、幕僚9年(1865-1874)，并在1867年考取舉人，屢考進士不第，于1874年捐納為縣令。被委任為安徽歙縣、全椒、懷寧、合肥、宿松、含山(未蒞職)縣令13年(1874-1887)。辭官回家隱逸3年之中，因為家境貧窮，“庚寅辛卯，座主張南皮尚書督兩湖，招之至江夏，聘為都會經心書院講席，遂為院長兩年矣。”任山長近兩年(1890，2-1891)后，因病回鄉隱逸10年以詩書自娛，1901年6月逝世于家中。

譚獻和陳宦認識并有接觸是在武昌經心書院的時候(1890，2-1891)，他們兩人的身世、家境、童年經歷都很相似，同病相憐、惺惺相惜。譚獻出生于杭州書香門第，祖父是舉人，父親是秀才，但是他在襁褓中就失去了不到四十歲的父親，“十五歲就宗文義塾讀書，補弟子員。十六歲，乃為童子師。歲修脯不及三十緡，養汝祖母不足，賴針紉佐之。嘗力疾寒夜操作，龜手流血。予啜泣于旁。”陳宦“幼孤而家寒，賴母徐太夫人撫育，朝夕訓誨期于成。……母子相依為命，一家皆賴十指生活，艱辛備嘗。年十余，一人襥被讀于郡之漢東書院，有屋數十楹，寂然無人，君獨苦學，至于五年之久，考取縣學生員，補食廩餼。調入經心書院為高材生?！标惢乱苍浻羞^由母親做針線陪其在寒夜苦讀的心酸經歷，“血淚橫流怕說舊家常。寒夜孤燈寒晝荻，呵凍手。痛阿娘?！弊T獻曾經當過他兩年的老師(1890，2-1891)。當時譚獻59-60歲，名望東南，陳宦22-23歲，風華正茂，師生感情甚洽。陳宦在經心書院“受業于譚復堂先生，有膏火銀，始無凍鑷之虞。”

當時經心書院有80個學生，由學政在25歲以下的廩生、增生中挑選而來。每個學生住齋舍一間，每月有膏火銀3兩(相當于銀元4.5元，按購買力計算，相當于現在人民幣900元)；按季節發給操衣、皮靴，同時發給一套藍布長袍、青布馬褂作為禮服；筆墨紙硯等學習用品按需發給。每月朔望進行考試，除由分教評閱外，均須送往監院復核，以定優劣，頒發獎學金。“超等為8元，特等為6元，平等為4元?！碑敃r學習好的學子，在經心書院不但可以長進學問，而且可以憑膏火銀和獎學金養家糊口，陳宦就是在這里度過了將近10年時間。期間兩年頗受譚獻的關照和影響。

二、譚獻的品質

愛國。譚獻的愛國主義精神主要體現在他的政治熱情和文學理論及其創作方面。他在政治上具有經世致用、維新變法的理想和熱情。譚獻經歷的時代，恰好是鴉片戰爭前夕，到庚子事變、辛丑和約之時，正好是清中、晚期外患頻亂之際。他早年并沒有把文學作為自己的事業，而是具有經世致用、安邦定國的政治抱負。譚獻“少負志節，通知時事，國家政制典禮，能講求其義，不屑與章句。治經必求西漢諸儒微言大義。讀書日有課程：凡所論著，隱括于所為日記。文導源漢魏?！逼渲谓浿匾暯裎慕泴W，好言天下治亂得失，故其日記所列師儒表中，首將近代講求微言大義、經世致用、關心國際民生的公羊學派莊存與、龔自珍、魏源等列為“絕門學”，極為推崇。他有愛國熱情，他以36歲中舉的身份參與地方政權，擁護洋務運動。當時捐納為官是被科舉正途出身的官員們歧視的，但他傾心洋務，親自參與的心情已經按捺不住了。他先后在歙縣、全椒、合肥、宿松任縣令。在政壇上，由于位微言輕，譚獻幾乎沒有什么大的作為，也始終沒有得到洋務領袖們的重用——如果說有一次重用，那就是被洋務領袖張之洞任命為經心書院山長，最后只好退歸故里，在野為文，以詩書自娛，以文學創作作為自己的生命支撐，用審美主義對自己進行精神救贖。如果從政治理想和政治熱情來看，譚獻“不失為當時地主階級的開明之士和愛國者?！?/p>

譚獻即使在轉向文學創作之后，他的經世致用、憂國憂民的情懷也并未改變。他認為：文學作品要“憂生念亂”——觀察時代風貌、審視社會政治、真實地反映劇變的時代現實并且具有憂患意識。他評介愛國將領鄧廷楨的詞說：“然而三事大夫，憂生念亂。竟似新亭之淚，可以觀世變也?！闭劶岸阍娫唬骸岸鴳n生念亂，則不能無悲悼感憤之辭?！鄙纤萁鹪姼钑r，他發現金元時代與當世社會特征之相通處：“感威柄之褻越，悼征賦之繁重，上帝甚蹈。下民孔哀，予輒錄當時憂生念亂之言，以求世變之亟?！乐蝿t可以歌詠功德，揚威烈于無窮；世亂則又托微物以極時變，風諭政教之詩，得綢繆婉篤于倫理之中。”可見譚獻的文學觀來源于儒家詩論的傳統政教觀，也即譚獻所謂：“詩可以觀政，可以觀化。何以明之?賢士君子，哀樂過人，以詩為史，風諭得失，陳說疾苦，而當時德禮政刑之跡，閱千載而如見。”

勤謹。他的勤奮嚴謹表現在兩個方面：一是學術上；二是政務上。譚獻在當時可謂一博古通今的學者，其用力于詞學頗深，著作等身。據他自述，填詞始于1854年在紹興村舍時。1878年纂錄本朝人詞作成《篋中詞》五卷，續編一卷，正集六卷收詞五百九十余首，自吳偉業至莊械共二百零九家作品。其歷時“二十余年，而后寫定”、“以衍張茗柯、周介存之學?！薄逗D中詞》是清人選清詞之權威選本，也是晚清時期詞壇流傳甚廣之詞選。《篋中詞續》四卷仿補人補詞之例，錄入自邊浴禮至許增止共一百九十余家，詞約三百七十首。1882年又編成《復堂詞錄》十卷，其中前集一卷、正集七卷、后集二卷，錄入由唐至明三百四十余詞人、一千零四十七首詞作，此時已“年至五十。其見始定。”又曾取周濟《詞辨》所選之唐宋佳作逐首品評，成《譚評詞辨》一書，示弟子徐珂以入門津筏。譚評侗辨、《復堂日記》及《篋中詞》等書，訂名《復堂詞話》，譚獻的主要詞學理論俱見于該書。1900年，徐珂經譚獻同意，將其散見各書及日記中之論詞評語一百三十一則輯為一書，乃錄自《復堂詞錄序》、《篋中詞敘》、《周氏止庵詞辨跋》、《復堂詞自敘》。他不但勤苦于學術，而且勤謹踏實于政務。他在安徽為官之時“在官一以認真做事，切實為民，從不媕娜取容?！瓕σ派舷氯缫患遥瑧褜幐焦鶠橹危傩抟怨ごc，遇到公事，每抗顏力爭。……其官聲好，撫藩對之都尚能優容，省政巨細，每多咨詢及之。仲修在任十八個月，頗以勞怨自任，故能聲聞益懋，有‘賢吏能員’之稱?！剿匏芍?，老百姓知道他是個好官，數十年冤抑紛糾，狀求伸理，……至于抑強撫弱，尤能不顧一切，有居鄉某武進士，平日凌折鄉里，每欲勾結官府，以逞其志，仲修毅然拒之，將他劣狀申詳上憲，其人因之斂跡?！?/p>

廉潔。譚獻曾經任高官的幕僚12年，任安徽縣令13年，前后為官25年之久，但是當他于1887年因病辭職回家之后：“在杭州無一椽片瓦。全家數口，賃屋而居，一面就醫求診?！币恍┾蹇瘫∽煺f他宦囊充足，擁資求安逸，他給自己的兒子的信中說：“掛冠遺履，飾巾待盡，藥物自隨，山林騰笑。自念流亡早歲，奔走中年，辛苦不足道，而生平獲師友之益，稍稍以道義自繩，不敢放縱，百過雖叢，差無誕妄之失，繁諸君子所賴。”夏寅官說他：“自咸豐庚申、辛酉以后，歷劫亂離，家無長物，薄宦二十年。蕭然儒素。”他人經心書院是因為“晚告歸，貧甚，張之洞延主經心書院”。當時山長的年薪有600兩銀子。

寬厚。譚獻“性和藹，粹然儒者容。”一日他與友人小飲于樓外樓?！案糇腥齻€少年，亦杭人。方劇談，蓋臧否鄉幫人物也?！v論于譚，評其所刊之《篋中詞》，多讕言。”友人為他感到不平。譚獻說：“人孰能無過，苦不自知，若輩所言，或不盡誣。且仆年逾五十，亦幸尚能知非耳。矧彼為醉人，聽彼言之，庸何傷!”

三、譚獻對陳宦的影響

譚獻“優生念亂”的文學理念對陳宦的影響最為深刻。陳宦的文學作品真實反映了其注目的時代變亂、“世變之亟”的特征，并力圖憑借文學作品以“崇古法先”，觀察時代風貌、審視社會政治。如其在《水調歌頭》中寫道：“逞威權，昧王道，總成空。勤求民隱，憂樂須要與國民。必使千家萬戶。謹守五倫八德，郅治仰黃農。第一尚廉恥，草偃在風從?！痹凇赌峡伦印分袑懙溃骸皫熤狈綖閴?，兵堅不算強。勤修忠信守綱常，制梃亦能撻倒惡貪狼。執政休專斷，全民作主張。男兒愛國本天良，皆愿裹尸馬革赴疆場?！薄栋寺暩手荨分袑懙溃骸吧醭藭r割據逞英雄，萬事總凄迷?？从朴圃莆?，滔滔逝水，恨殺長江。莫說洞吳霸業，赤壁仗周郎。折戟沙沉去，煙鎖寒瀧。昔日龍盤虎踞，付魚樵閑話，幾度滄桑。指季奴處，一片剩斜陽。試閑行臺城舊路，夢草間蹂躪盡牛羊。凄涼是，寒潮嗚咽，訴盡興亡?！标惢律钤趤y世之中。內憂外患不已之時。家國身世之感，通過“寒江”、“臺城舊路”抒發兵荒馬亂之后人物皆非的傷感，真切感人。陳宦在《寒夜曲》、《織婦吟》也表達了憂國憂民的情思。譚獻的《渡江云——大觀亭同陽湖趙敬甫、江夏鄭贊侯》一文中也抒發了這樣的憂國憂民、自嘆身世的傷感：“大江寒日夜，空亭浪卷，千里起悲心。問花花不語。幾度輕寒。恁處好登臨?春幡顫裊，憐舊時人面難尋。渾不似，故山顏色，鶯燕共沉吟。六朝裙履，百戰旌旗。付漁樵高枕。何處有、藏鴉細柳，系馬平林?釣磯我亦垂綸手，看斷云、飛過荒潯。天未暮，簾前只是陰陰?！?/p>

陳宦在從政方面的勤謹務實也頗有譚獻之風。他在四川期間(1915.5-1916.6)主要做了四件事情：澄清吏治；恢復交通；清鄉捌匪；整理幣制。尤其在剿匪和整理幣制方面。他做得比較成功。那時的四川，四境多盜，萑苻縱橫，殺人越貨。甚至兵匪不分，地方官懦軟不敢窮治，他一開始，即用清鄉的辦法。但是甲地清鄉，歹徒躲到乙地去，乙地開始，又跑回到甲地。和官軍捉迷藏。他想出“清族”的措施，查出歹徒姓名的氏族，以“連坐法”。徹底清除，歹徒幾無遺漏?！耙荒曛?，民間基于夜不閉戶，路不拾遺。”還在辛亥革命期間，革命政府發行公債和各種債券?？偣灿刑柎a的約有1400萬元之多，商民無處兌換。受累甚重。票額也由一元跌落到一、二角。陳宦籌出底款——“把衰世凱給他作為特別費的200萬大洋作為底款”，通用銀幣，劃一兌現。實行抽籌還本的辦法，責成省銀行辦理。不到數月，票價提到六角以上，同時把那些爛紙——紙幣軍票悉數燒毀。商民安居樂業。陳宦在川有年。治安和財政均有相當績效。如果衰世凱不稱帝而讓他好好干下去，說不定他會把四川整理得更好些。能基本實現他治國平天下的政治抱負，但遺憾的是袁世凱并沒有給他這個機會。

陳宦的愛國、廉潔、寬厚、勤苦治學——這些在賴晨的《北洋軍閥陳宦的另一面》(見《經濟與社會發展》，2007年第3期)、(陳宦隱逸二十三年之久的原因探析(1916-1939))(見《經濟與社會發展》，2007年第9期)、《關于錫良與陳宦關系的兩個問題》(見《經濟與社會發展》，2007年第10期)三篇論文中有詳細的論述。他這些品質都和譚獻相似，可見作為其恩師的譚獻，在陳宦身上打下了深深的烙印。