中國式現(xiàn)代化道路的政治之維

[摘要]改革開放三十年來，我國現(xiàn)代化建設(shè)在經(jīng)濟(jì)政治等各方面都取得了巨大的成就。這得益于“中國式現(xiàn)代化道路”這一系統(tǒng)理論的提出，即以科學(xué)的政治選擇為根本方向；以漸進(jìn)的政治戰(zhàn)略為發(fā)展步驟；以嶄新的政治模式為實(shí)現(xiàn)動(dòng)力。它是鄧小平在立足我國國情的基礎(chǔ)上，對世界各種類型現(xiàn)代化發(fā)展特點(diǎn)的優(yōu)化整合與歷史超越，具有很大的包容性和創(chuàng)新性。

[關(guān)鍵詞]鄧小平；現(xiàn)代化道路；社會(huì)主義

[中圖分類號]A849 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009—2234(2008)06—0005—02

人類歷史由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，是世界上所有國家都必須面對的現(xiàn)實(shí)。我國也同樣要經(jīng)歷這樣一個(gè)不可回避的轉(zhuǎn)變過程，但由于我國是社會(huì)主義國家，與走在世界前列的資本主義國家在社會(huì)制度上有著本質(zhì)的不同。所以，如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，準(zhǔn)確地說是如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義國家的現(xiàn)代化，就成為建國初我國領(lǐng)導(dǎo)人不得不考慮的迫切問題。

以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，在蘇聯(lián)高度集權(quán)的經(jīng)濟(jì)政治模式的影響下，所選擇的現(xiàn)代化的道路是行不通的。實(shí)踐證明，“以階級斗爭為綱”的指導(dǎo)路線的長期貫徹，最終使我國遭受了長達(dá)十年的“文化大革命”，經(jīng)濟(jì)、政治和文化等各方面都受到了極大的摧毀和破壞，被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩到了世界的后列。1978年黨的十一屆三中全會(huì)隆重召開，以鄧小平為核心的中共中央第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，帶領(lǐng)中華民族開始了建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大征程。現(xiàn)代化不僅成為改革開放的主旋律，而且其自身的模式也發(fā)生了一次巨大的轉(zhuǎn)換。這就是鄧小平在改革開放伊始就已提出的“中國式的現(xiàn)代化”道路。他認(rèn)為中國的現(xiàn)代化必須從中國既是一個(gè)大國又是一個(gè)窮國的特點(diǎn)出發(fā)，完全按照別的國家的現(xiàn)代化模式來建設(shè)中國是不可行的。至此，鄧小平關(guān)于中國式現(xiàn)代化道路的理論得到了正式提出和初步認(rèn)識。具體而言，中國式現(xiàn)代化道路的核心內(nèi)涵可以從以下三個(gè)維度來理解。

科學(xué)的政治選擇

如果說破除對“兩個(gè)凡是”的迷信是為了走出思想路線的誤區(qū)；那么，批判、放棄“以階級斗爭為綱”的錯(cuò)誤路線則是為了走出政治路線的誤區(qū)。同思想路線的轉(zhuǎn)變相比，政治路線的轉(zhuǎn)變更為艱難，意義更為重大，因?yàn)樗苯雨P(guān)系到人們的現(xiàn)實(shí)生活。正是基于這個(gè)意義，面對十年“文化大革命”給我國帶來的巨大挫折，鄧小平毅然放棄“以階級斗爭為綱”的錯(cuò)誤路線，將工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)上來。這正如鄧小平于1985年9月中共中央在北京召開的全國代表會(huì)議上所言：“多少年來我們吃了一個(gè)大虧，社會(huì)主義改造基本完成了，還是‘以階級斗爭為綱’，忽視發(fā)展生產(chǎn)力，‘文化大革命’更走到了極端。十一屆三中全會(huì)以來，全黨把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上，集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。這是最根本的撥亂反正。”

鄧小平如此看重發(fā)展生產(chǎn)力，是因?yàn)樗羁陶J(rèn)識到：生產(chǎn)力不僅是整個(gè)人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，與此同時(shí)它更是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的最終推動(dòng)力。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化、政治的現(xiàn)代化乃至文化的現(xiàn)代化，這也正是毛澤東時(shí)代我國現(xiàn)代化建設(shè)陷入困境的關(guān)鍵所在——將生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的決定與被決定作用本末倒置。所以，破除影響生產(chǎn)力發(fā)展的落后生產(chǎn)關(guān)系，無疑能夠極大地促進(jìn)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展。在此認(rèn)識基礎(chǔ)上，鄧小平打破了毛澤東時(shí)代一貫堅(jiān)持的閉關(guān)鎖國政策，開始全面貫徹改革開放的方針。這不僅適應(yīng)了全球化擴(kuò)展的大背景，而且極大地推動(dòng)了我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。據(jù)材料統(tǒng)計(jì)，29年來，中國經(jīng)濟(jì)保持了年均9.7％的快速增長。人均國內(nèi)生產(chǎn)總值由1978年的226美元增加到2006年的2000多美元。用占世界不到10％的耕地成功解決了占世界近22％人口的吃飯問題。2006年，國內(nèi)生產(chǎn)總值超過20萬億元，居世界第四位；對外貿(mào)易總額17607億美元，居世界第三位；外匯儲備超過1萬億美元，居世界第一位。

這條由鄧小平提出的現(xiàn)代化道路，不僅理論上符合馬克思主義生產(chǎn)力學(xué)說，而且實(shí)踐上順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的潮流。這正如施拉姆對此評價(jià)道：“馬克思主義在今天的中國被運(yùn)用的方式，與毛澤東在過去運(yùn)用的方式已有很大的不同。過去，毛澤東是首先考慮階級斗爭與社會(huì)主義建設(shè)之間的辯證關(guān)系；而現(xiàn)在，鄧小平則把政治改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的辯證關(guān)系作為其政策的核心。毛澤東相信，只有在上層建筑開展持續(xù)不斷的斗爭，才能確保人民沿著正確的軌道進(jìn)入一個(gè)大公無私的新社會(huì)。……相反，鄧小平則認(rèn)為，社會(huì)主義只能建立在高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。”應(yīng)該說，施拉姆的這一評價(jià)是公正的。

漸進(jìn)的政治戰(zhàn)略

對于世界上任何一個(gè)國家而言，現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)都是一個(gè)漫長而曲折的過程，不可能一蹴而就。因此，在制定相關(guān)的政策計(jì)劃方面不僅要考慮其科學(xué)性，更要注重其可行性；否則再完美的計(jì)劃都無法實(shí)施，再宏偉的目標(biāo)都不能實(shí)現(xiàn)。在鄧小平提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”之后，緊接著就要回答的一個(gè)問題是，這條實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路具體該如何走?

鄧小平從科學(xué)總結(jié)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)脫離國情的實(shí)際情況出發(fā)，對毛澤東的社會(huì)主義現(xiàn)代化思想作了揚(yáng)棄和發(fā)展，提出了著名的“三步走”的戰(zhàn)略步驟，與毛澤東的“兩步走”戰(zhàn)略相比，其科學(xué)性和可行性更強(qiáng)，能夠充分估計(jì)到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨性和長期性。由于“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)符合我國實(shí)際又具有可操作性，所以現(xiàn)在“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)走完了前兩步，我國生產(chǎn)力有了較大的發(fā)展，人民生活水平得到了大幅度提高，綜合國力進(jìn)一步加強(qiáng)。目前我國正在向下一個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)邁進(jìn)。鄧小平的“三步走”戰(zhàn)略構(gòu)想，每一步都以相應(yīng)的人民生活水平為標(biāo)準(zhǔn)，即“溫飽型”、“小康型”和中等發(fā)達(dá)國家的比較富裕型。從中可以反映出我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“以人為本”的深刻理念和以人為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

“三步走”的總體戰(zhàn)略構(gòu)想是一個(gè)科學(xué)體系，其中還包括許多相互作用和影響的分階段的實(shí)施戰(zhàn)略和途徑，內(nèi)涵相當(dāng)豐富：一是臺階式發(fā)展戰(zhàn)略。由于和平與發(fā)展成為當(dāng)代世界的兩大主題，中國的現(xiàn)代化出現(xiàn)了自鴉片戰(zhàn)爭以來難得的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，這種機(jī)遇稍縱即逝。因此，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)必須抓住時(shí)機(jī)，加快發(fā)展，“力爭隔幾年上一個(gè)臺階”，“低速度就等于停步，甚至等于后退”。二是先富帶后富戰(zhàn)略，共同富裕是社會(huì)主義的發(fā)展目標(biāo)，但共同富裕不等于同步富裕。由于我們幅員遼闊、地區(qū)間人口自然分布和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差異巨大，由于同步富裕所實(shí)際導(dǎo)致的平均主義錯(cuò)誤以及最終走向共同落后、共同貧窮的歷史教訓(xùn)。因此，必須允許和鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)先富起來，帶動(dòng)和幫助越來越多的地區(qū)和人民富裕起來，最后實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)。三是抓重點(diǎn)帶全局戰(zhàn)略。鄧小平從我國國民經(jīng)濟(jì)的實(shí)際出發(fā)，提出把農(nóng)業(yè)、能源和交通、教育和科學(xué)作為三個(gè)重點(diǎn)，其中農(nóng)業(yè)是根本，科技是關(guān)鍵，必須實(shí)施科教興國戰(zhàn)略。

這就充分說明，鄧小平現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)不僅僅是指經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略目標(biāo)，而是由“富強(qiáng)、民主、文明”三位一體構(gòu)成的總體發(fā)展目標(biāo)；不僅要在縱向的戰(zhàn)略步驟上實(shí)現(xiàn)步步推進(jìn)，更要在橫向上的戰(zhàn)略布局上達(dá)到和諧發(fā)展。鄧小平說：“在對社會(huì)主義作這樣的理解下面，我們尋找自己應(yīng)該走的道路。這涉及政治領(lǐng)域、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域等所有方面的問題。”

嶄新的政治模式

我們國家的社會(huì)主義性質(zhì)，客觀上決定了我國必然要走一條與西方發(fā)達(dá)資本主義國家不同的現(xiàn)代化道路。從1949年新中國建立初期，毛澤東就率先提出了以蘇為鑒，探索中國自己的社會(huì)主義建設(shè)道路問題。但是，由于蘇聯(lián)是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，在實(shí)踐過程中我國的現(xiàn)代化建設(shè)不可避免地受到蘇聯(lián)特有的高度集權(quán)的經(jīng)濟(jì)政治文化模式的嚴(yán)重影響。因此，雖然我國工業(yè)化建設(shè)方面取得了巨大的成就，建立起獨(dú)立完整的現(xiàn)代化工業(yè)體系；但與此同時(shí)也暴露出許多弊端，尤其是否定市場機(jī)制的積極作用，用行政手段取代經(jīng)濟(jì)手段，結(jié)果造成對資源的誤置和嚴(yán)重浪費(fèi)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重失衡。

這種現(xiàn)代化發(fā)展模式和道路并不是一條真正意義上的現(xiàn)代化道路，或者說是一條片面的現(xiàn)代化之路。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，仍需要不斷地探索適合我們國情又符合現(xiàn)代化規(guī)律本來意義上的現(xiàn)代化模式，而這個(gè)艱巨的重任歷史地留給毛澤東的后來者。

以鄧小平同志為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，經(jīng)過正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和對中國現(xiàn)代化規(guī)律的慎重思索，對我國的現(xiàn)代化發(fā)展模式進(jìn)行了重新的審視，確立了新的發(fā)展模式——社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，即以市場經(jīng)濟(jì)改革推進(jìn)中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化。可是，在社會(huì)主義條件下搞市場經(jīng)濟(jì)，這是前人從來沒有走過的路，被稱為“世界性和世紀(jì)性的難題”。這一目標(biāo)的確立和完善，不僅解決了社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)的兼容性問題，而且把市場化、現(xiàn)代化和社會(huì)主義改革這三個(gè)重大的社會(huì)變革結(jié)合在-起，以市場經(jīng)濟(jì)體制為動(dòng)力推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)，從而大大加速了中國現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程。當(dāng)初如果沒有市場經(jīng)濟(jì)，也就不可能有我國現(xiàn)代化建設(shè)前兩步戰(zhàn)略步驟的實(shí)現(xiàn)，更不會(huì)有全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的提出。

1992年鄧小平的南方談話，重新界定了社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別，他指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場。計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段。”這從根本上實(shí)現(xiàn)了二者的有機(jī)結(jié)合，最大程度地解放了生產(chǎn)力，大幅度地促進(jìn)我國現(xiàn)代化進(jìn)程。同時(shí)，這也是鄧小平最富創(chuàng)建性的理論貢獻(xiàn)。時(shí)至今日，我國經(jīng)濟(jì)繁榮快速發(fā)展極大地證明了鄧小平提出的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)這種理論的合理性和科學(xué)性，使我國能夠在現(xiàn)代化道路上大踏步向前。

總之，中國式現(xiàn)代化道路是一條嶄新的道路，這就更需要我們在實(shí)踐中不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教訓(xùn)，博眾人之長，補(bǔ)我方之短，使我國現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程少走彎路，多出成果，圓百年強(qiáng)國之夢。

[責(zé)任編輯：張振華]