基礎教育教學改革論壇

PBL與LBD學習策略的淵源與特點剖析

任山章1 劉大洋2 周偉珍3

(1.杭州師范學院生命科學學院；2.杭州市下沙中學；3.杭州第十三中學，浙江杭州310016)

國內外研究顯示，在科學學習策略中，PBL（Problem-Based learning：基于問題的學習）與LBD（Learning-By-Doing：做中學）學習策略都是當前最為流行的。仔細研究發現，這兩種學習策略有其內在的聯系，都可以追溯到探究思想與勞作思想。但從其產生以來的大量研究與實踐來看，LBD產生于對小學生學習的研究，主要運用于小學及幼兒園階段的教育，并已取得豐碩成果；PBL產生于醫學院的教學實踐，主要實用于醫學院和研究生階段的教育，在國外也取得了良好效果。

1探究思想

探究的教育思想由來已久，在西方可追溯到古希臘哲人蘇格拉底的“產婆術”，盧梭的浪漫自由主義，培根、赫爾巴特、夸美紐斯、裴斯泰洛齊等思想家和教育家的論著中，都可找到探究的主張[1]。

本世紀初，杜威曾對當時的科學教育中，那種過分重視知識，忽視科學思維方式和科學態度的做法提出了強烈的批評。倡導“教育即生活，教育即生長，教育即經驗的改造。”[2]他認為人們最初的知識和最牢固地保持的知識，是關于怎樣做的知識。這些“怎樣做”的知識來源于生活經驗，是自身的練習或探究。

1959年9月，美國全國科學院在政府的支持和資助下，召開了專門研究改革中小學理科教育的伍茲霍爾會議。大會主席，著名教育心理學家布魯納做了題為《教育過程》的著名報告，提出了應該重視科學的知識結構，重視發展學生智力、培養能力的新教育觀，并倡導“發現教學法”——其核心是加強探究能力的培養。他認為教學中要讓兒童自己去發現，自己得出答案，學會“如何學習”[3]。

1961年，美國芝加哥大學教授施瓦布，在哈佛大學舉行的紀念演講會上，以“作為探究的理科教學”為題，提出與發現教學法相似的，但更具有操作性的教學方法——“探究式學習法”[4]。施瓦布的科學探究教學模式，主張教師應該用探究的方式來傳授知識，學生應該通過自主地參與來獲得知識[5]。此后，著名教育心理學家加涅從理論上對“探究式學習”進行了論證，著名教育家薩奇曼從實踐角度，加以拓展形成“探究訓練教學模式”[6]。而美國小學教育專家蘭本達，將這一方法用于小學科學課堂，形成了“探究－研討法”[7]，這一方法曾在我國引起廣泛關注，深得好評。

在美國和西方發達國家的未來發展戰略中具有極高影響和地位的“2061計劃”（被美國各界稱為有史以來最雄心勃勃的計劃），出版的一系列著作中，其中貫穿的思想就是“探究”。另外，美國還制定了第一部科學教育標準，即《國家科學教育標準》。該標準強調：“科學教學應該培養和很好地利用學生們的好奇心和創造性；教學應該強調理解的質而不是信息的量；學生們需要很多不同的機會參與諸如搜集證據、觀察現象、撰寫概述、會見記者、使用儀器等與科學有關的活動；學習活動不僅應該有助于積累關于世界的科學知識，也應該有助于培養學生科學的思維習慣，學生應該懂得社會對科學技術發展的影響，也應該懂得科學技術對社會的影響等?！盵8]還特別關注的提出：“學科學作為一種過程”，“學科學的中心環節是探究”，“學科學是一種積極主動的過程”，“學生們必須動手，同時還必須動腦”[8]。這一思想，我國也已在《基礎教育課程改革綱要（試行）》中作了明確的要求。

2勞作思想

人類的很多知識來自于為生存而進行的勞作。雖然，勞作產生了很多知識，但是勞作作為教育的一門學科，并不久遠。這種勞作教學的思想可追溯到中世紀盧梭的手工教學論。盧梭在《愛彌兒》中說：“一小時的勞動教給他的，比終日向他講述所記憶的東西還要多。”而裴斯泰洛齊的《身體技術訓練說》則認為，可以通過身體訓練ABC，不但訓練學生的各種能力，而且使心靈同時受到陶冶，從而培養“純粹的人”。后來福祿培爾繼承并發揚了裴斯泰洛齊的勞作理論，終于在19世紀確立了勞作及手工科。福祿培爾在《人的教育》一書中寫到，人從事勞動、勞作、創造，不只是為了保存自己的身體，或者說不只是為了衣食?！巴ㄟ^勞動，在勞作中學習，較容易獲得無可比擬的基本理解，無論學習本身或學習者本身，都非常生機盎然地得到發展?！盵9]

3LBD學習策略的產生與發展

本世紀初，杜威提出“從做中學”教學法，也可以稱為“從活動中學”。這源于他確信“一切真正的教育從經驗中產生，一切學習都來自經驗”[10]。并在全球很多小學推廣“從做中學”教學法，形成進步主義教育運動。美國的諾貝爾獎得主Leon Lederman在上世紀九十年代開始提出“Hands-on學習模式”，從而啟動了現代LBD項目，至今已有14個年頭，取得了一系列理論成果和豐富的實踐經驗。

1994年8月，法國國民教育部派出以諾貝爾獎得主薩帕克為首的代表團，考察了美國的LBD教學改革情況，所到之處，學生們表現出的好奇心、求知欲和前所未有的教學質量令薩帕克博士大為震驚。為此，他建議在法國的小學進行類似的科學教育改革。從此，法國開始了LBD改革——即LAMAP項目（La Main a La Pate，其含義是“動手和面團吧”）[11]。應法國科學院的邀請，2001年11月，由全國四省市16人組成的科學教育考察團，在北京師范大學劉恩山教授的帶領下，比較全面地考察了法國的LAMAP項目開展情況，為中國幼兒園、小學科學教育在實踐層面深層次地推動帶回了有益的國際經驗。在法國，3歲的幼兒就接觸科學教育了，法國人解釋道：“我們這么做，不是為了培養諾貝爾獎獲得者，而是為了開辟孩子們良好的思考的道路。”[12]

另外英國、加拿大、日本、澳大利亞等許多國家相繼進行LBD科學教育改革，這一策略幾乎在全球小學教育中受到重視。

我國的LBD教育，早期探索以著名教育家陶行知的“教學做合一”教學法影響最為深遠。他說：“教學做是一件事，不是三件事。要在做上教，在做上學。在做上教的是先生，在做上學的是學生?！盵13]他主張“生活所原有，生活所自營，生活所必需的生活教育。要手腦并用，在勞力上勞心，以教人者教己，培養上進的生活力；主張即知即傳，自立立人，自覺覺人，讓人民教育人民等等” [13]。

1991年9月在南京師范大學開辦了一個“應用低成本教具的理科實踐教學”[14]研討班，T﹒Allsop等四位外國專家和中國同行們通過對中外實行理科綜合實踐活動的分析，強調實行理科實踐活動中，使用低成本教具的可行性和必要性，并提供了部分實踐活動的設計方案，該書以強調動手實踐和低成本為主要特色，無疑對中小學“從做中學”的開展大有幫助。

真正現代意義的LBD是從2000年傳入我國的，時任教育部副部長的韋玨教授做了大量的推廣工作。從此，LBD項目在我國全面啟動，該項目由教育部基礎教育司協調，北京師范大學做中學科學教育中心負責，北京、上海、天津、湖南、廣西等很多地區參與，東南大學、中國少兒科學網、漢博網等大批單位加盟，取得了不少成果。

4PBL學習策略的產生與發展

PBL學習策略是由美國現任南伊利諾大學基于問題學習研究所所長白羅斯教授首創，加拿大麥克馬斯特大學醫學院在白羅斯教授的協助下，開發出基于問題的學習策略，并把它作為該院主要的學習和教學方法。后來很多大學醫學院紛紛效仿，取得良好效果，形成了在醫學院和研究生階段盛行的基于問題PBL(Project-Based Learning)模式[15]。

在美國等西方國家，PBL的研究與實踐較為廣泛，取得的成果也很多，產生了許多衍生模式，并且被推廣到中小學教育中。如基于項目PBA（Project-Based Approach）模式[16]和PBL-CD模式[17]（協同發展PBL模式即Project-Based Learning as Co-Development）等。

5PBL與LBD比較

PBL策略的國內研究情況遠不如LBD那樣有影響，也沒有官方機構的介入，只是一些學者或研究團體的自發研究，且主要重點以國外理論與實踐的介紹、理論分析為主，極少有本科生、研究生教學實踐探討等，罕見到有中小學的PBL實踐研究。 據有限的資料分析，LBD策略的精髓是從經驗中學習、從操作中學習、手腦并用學科學，這一策略中包含兩個偉大的教育思想——“實踐”與“動腦”。各實驗區學校都特別重視給小學生提供可以操作的材料，尤其在法國、美國等，甚至有專門的學具包、材料袋等。主要缺點是：動手材料的選擇與準備，需要耗費教師大量的精力，而且有一定的花費；學生的組織相對困難，安全問題讓教師心煩。

而PBL教學模式的關鍵是問題情境，在于設計作為學習起點的問題，必須能夠引出與新學領域相關的概念原理，保證通過問題解決可以達到學習目的；問題必須是結構不良的、開放的、真實的、復雜的，才能使學習者產生共鳴。這一策略同樣包含兩個偉大的教育思想——“合作”與“探究”，各實驗區都非常強調問題意識，及在探究問題中的合作，強調教師是這一學習共同體的引導者、合作者、評價者之一。PBL策略是一種關注經驗的學習，是圍繞現實生活中一些結構不明確的問題所展開的調查和尋求解決方法而組織的。PBL的課程能提供真實的體驗，這些體驗不但有助于各門學科知識的綜合，而且能夠培養學生學習的主體性，幫助學生構建知識的框架，使學生自然地把在學校習得的知識與現實生活相聯系，在PBA和 PBL-CD策略中更重視。

主要缺點：從教學效果來說，并沒有優勢，反而略顯劣勢；但在學習方法、學習能力、知識保持時間、臨床科學知識、學習動機等方面有明顯優勢；似乎成本更高，教師要花費更多的時間和精力，需要耗費更多的物力。有研究表明，在幾個人的小組中實施PBL的成本相當于用傳統模式教學給100個人授課。因此，PBL主要還是在醫學院的教學中推行。從20世紀70年代至1989年，美國的127 所設立醫學院的大學中，8 所在全部課程中實行PBL或提供PBL選擇，96所在部分課程中實行PBL。有關數據轉自劉寶存的研究[18]。

該模式需要更多的學生投入和參與，但學生缺乏必要的背景知識，交流不足和參與不積極等在中國學生中更加突出。劉儒德在對本科教學的一項行動研究中發現，本科生甚至不要教師提問[19]。這與中國傳統文化的影響有關，也與長期的教育實踐有關，基礎教育歷來只重視“傳與授”，不重視學生的“學與問”。另外，PBL策略尚有不少問題有待解決（白羅斯也認為還有大量的獨特因素沒有被發現）。西方學者在上世紀下半葉對探究進行了較多的研究，出現很多有爭議的結論：如很多學者認為，PBL與問題解決有關，PBL必須以問題解決為一個終點，但有學者認為，沒有問題被解決，只有問題被探究[20]；“以做為主，還是以思為主”[21]；合作學習小組是同質小組，還是異質小組；小組的規模大??；出現諸如“學習者共同體”[22]、“實踐共同體”[23]、“知識建構共同體”[21]等多種說法；以及成績如何評定，對學生將產生什么影響等[24]。

可見，LBD策略和PBL策略各有優劣，各有適用的年齡段。但它們對于學生科學素養的提高有著巨大的潛力，其花費是值得的，教師的辛勞是有回報的。這二種策略顯然可以“拿來”作為新一輪基礎科學教育改革的基本策略，符合新課程標準所倡導的“合作與探究”理念的要求，對于提高我國廣大中小學生的科學素養大有裨益。

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論范梅南的教育現象學研究對我國教育研究的幾點啟示

徐洪婷1 王 劍2

20世紀80年代以來，教育科學領域發生了重要的“范式轉換”：開始由探究普適性的教育規律轉向尋求情境化的教育意義。正是在這樣的背景下，加拿大阿爾伯塔大學教育學教授馬克斯.范梅南（Max.Van.Menen）運用現象學的獨特方法，以教師、父母和學生的生活經歷為原材料，對教育學進行了十分有益和深刻的思考，提出了許多新穎的教育學思想和概念，如“教育生活的體驗、教師替代父母的關系和對學生主體性的體驗”[1]等等，由此創立了教育現象學即他所稱的“智慧教育學”。他在教育研究中所展現出來的敏銳而細膩的分析、精辟而深湛的思想，對我國當代的教育研究具有重要的啟發意義。

1教育研究要重視教育生活中的故事

范梅南的教育現象學“特別強調面向教育生活世界、面向孩子，強調教師、父母面對孩子生存和成長本性時最基本的經驗”[2]，這些經驗顯然蘊藏在教育生活中各色各樣的故事中。故事在范梅南的著作中占據了很大的部分，它們是現象學 “回到事情本身”和“生活世界”理念的體現，也是對兒童與父母、學生與教師生活體驗進行的描述和解釋。正是這些故事，“使我們有可能參與真實體驗，同時又讓我們在面對真實體驗中蘊含的教育意義時陷入沉思?！盵3]正是這些故事，整體地展示著教育理論與教育實踐是和諧、統一的。

當“回到教育本身”和教育的“生活世界”來看待教育時，教育就是教師和學生之間發生的一系列真實而充盈的生活故事?！肮适略谒茉靷€體和群體的歷史方面是有能量的”[3]。故事使發生的教育事件不再隨記憶淡忘而成為無意義的東西，它以記述下來的形式保留了“歷史”，給看似平凡、單調和重復的教育生活賦予了獨特韻味，從而固守了一份對這個世界和生活創造的意義。教育生活中的教育者與受教育者總是生活在這些教育事件中，現實生活中的教育意義總是蘊含在教育事件的背景、發生與展開之中。對于教師來說，敏銳地感受不同的學生，在不同背景的教育事件中，體察其教育意義是他們生成自己的教育思想和理論的最佳契機。

故事使教師揭開了教育研究的神秘面紗，使他們從教育理論的消費者轉變成為教育思想的生產者。故事使得教育研究從虛幻的天堂重返現實的人間，不斷地說出一個個真實的故事，就是走向教師的研究方法。但要注意教育現象學視野內的故事不是記流水賬，而是記實實在在的、有情節、有情景、有任務的事件。它關注特別的人和特別的沖突、問題或使生活變得復雜的任何事件，以便能充分展現生活本身的豐富與豐滿。比如教師在某個問題或事件中遭遇到困難時，就會思考或謀劃解決，力圖走出困境，這里面就會涉及很多曲折的情節。

更為重要的是，故事中所蘊含的教育意義并不能自動顯現出來，只有堅持現象學反思的哲學態度，對其進行深度描述，才能把它們升華為教育智慧與理論。范梅南正是通過現象學的反思深刻揭示了故事中所蘊含的根本主題，在他看來，現象學方法注重的就是激發人的一種強烈的反思意識，反思應成為教師的一種生活習慣。他說：“如果試圖用一個詞來概括現象學自身的特點，那么這個最貼切的詞應是‘周全反思’，‘周全反思’是對生命、生活、生存意義的探尋”[3]。在教育實踐中體驗，在生活實踐中反思，從而通達教育的本源性意義，正是范梅南教育現象學的宗旨。

教師必須摒棄純粹的客觀主義與主觀主義的研究路線，緊緊把握住現象學反思這一認識論方法，以反思的眼光來審視教育生活，才能把握住教育經驗和實踐本身，才能彌合教育理論與教育實踐之間的鴻溝，才能發現生活體驗中所蘊含的教育意義，才能使故事中蘊藏的深厚的教育意義得到凸現。因此在教師教育中，應大力提倡反思性教學，這顯然應成為當前教師專業化的一個重要內涵。

2教育研究應當關注具體的人

現象學方法是基于對個人意識活動的解析，每個人的意識活動都有其特點，同一個人對不同的對象或者在不同情境中對同一對象都可能產生完全不同的想法，它具有濃重的“個人主義”味道。范梅南準確地把握了這個根本特點，他的教育研究總是指向生活實踐，指向特定情境中具體的人，是色彩繽紛的現實世界中飽滿人性的充分展現，而不再是純理性的抽象，不再是普適規律的總結。他教導，任何一種教育理論并不是對所有兒童、所有教育情景都普遍適用的，要尊重兒童本人的實際情況，尊重兒童的秘密[4]以及兒童所體驗的世界，對兒童的獨特性、兒童生活的獨特性和情景的獨特性進行特別關注，要懂得針對不同的個體實施差別性的教育行動。

范梅南在教育研究中關注的是生活中具體的人，他把人理解為生活世界中的感性存在，而不是理論中抽象的人。他追求具體時間、具體情景下對具體個人的智慧行動，以此增強對教育的洞察力。范梅南以現象學的獨特視角來看待人研究人，大大加深了我們對教育生活中具體復雜生動的人的理解。回到教育本身，回到人本身，回到具體情景中的具體的人，這是一條擺脫教育理論長期游離于教育實踐之外的困境的必由之路，也是一種對教育中具體人的生存與生活負責任的研究思路與方法。

與此形成鮮明對照的是，我國的教育研究所關注的是概念中抽象的人，追求的是普遍性的知識。這種普遍性的知識在面對具體情景中的具體的孩子的問題時，并不能告訴人們怎樣去做。在這樣的抽象概念中，教育研究關注的是受教育者對知識的掌握、能力的發展和行為舉止的適恰，而不是個人內心的希望、幸福、痛苦、困惑、焦慮、沖突、壓抑和危機等獨特體驗，人的情感、價值與生命意義等因素被排除在研究過程之外。真正的教育從課堂中、校園中放逐了，教育研究遠離了真實的生活體驗，遠離了具體人的尊嚴、價值和情感。

教育研究重新關照現實生活中具體的人，對于梳理當前課程改革的理論與實踐中的若干問題具有重要的借鑒意義。中國的課程改革正在試圖沿著一個新的方向走，試圖把教育的目標豐富為知識的、情感的、能力的一種綜合。情感態度是新一輪課程改革明確提出的教育目標，所以各門學科中都主張通過課程培養孩子的情緒感受能力，培養情感品質。這個課程目標，顯然不能像認知那樣去教。面對這樣的嶄新課題，如何評價學生的情感態度在發生變化，如何培養他們的情感態度與情感意志，還缺少具體的評估模式與操作方法。深入理解范梅南的教育現象學，對學生具體的生活世界感興趣，用關注去守望他們的成長歷程，顯然可以提供一種解決問題的思路。只有全身心地投入到感性的教育活動中，把學生當作具體的人，對具體的人投射出人文關懷，走進他們的生活世界，關注他們的經歷與體驗，讓他們能夠敞開自己，發泄出自己的感情，才能使兒童的情感受到感染，精神得到升華。

3教育研究要具有“教育學味”

在以往的教育研究中，人們習慣于借助諸如哲學、心理學、社會學和統計分析等相關學科的知識。這使得研究要么沉溺于哲學理論思辨，要么講求量化實證分析，習慣于用概念范疇來把握教育領域的問題，所探尋的是適合于任何時間、任何情景的普適性知識。人們認為這樣的教育研究才能使教育學走向專門化與獨立化，但卻導致教育研究缺失了自身的理論思維和獨特韻味。這種經驗抽象的方法對于現實生活中師生的感性生活是無能為力的，經驗的抽象具有理論的力量而缺乏實踐的感召。這種教育研究在探尋與追求純粹的教育知識體系之時，卻遠離了實際的教育活動和活生生的教育現象，使得許多教育現象都未進入研究的視野，教育的存在意義也被掩埋、消隱于其中。

反觀范梅南的教育研究可謂教育學味十足。他認為傳統的教育研究脫離了個體生活體驗，沒有和教育實踐發生聯系，“教育理論家只顧建構自己的理論，而放棄了對讀者、兒童所應承擔的教育義務?！盵3]他從現象學的獨特視角，拓展了教育研究的主題與對象，把科學主義斥為細枝末節的教育現象和個人體驗，重新納入到研究的視野，使教育研究從大氣磅礴、高高在上的理性思辨重新回歸到腳踏實地、貼近地面的現象描述，從封閉的象牙塔回到了豐富具體的生活世界。

范梅南認為教育理論研究應當定位于教育者與兒童之間的教育關系，教育的本質就是教育者與處在教育關系中的兒童、青年或長者之間的生活方式，是對生活世界直接體驗的探尋。他的研究立場和態度，最重要的體現在追求教育本身所具有的道德性和教育研究所具有的教育性上。他關心成人和孩子的關系，關懷孩子的命運，“一切為了孩子好是他構建教育現象學的倫理坐標”[5]。他的研究以意義的生成與實現作為教育學歸屬，試圖完成由經驗抽象的知識本位教育學向經驗研究的智慧本位教育學的過渡，顯示了教育研究的獨特理論思維。

但是要注意范梅南所描述的教育情景所反映的教育問題都富于西方特色，從時代背景到家庭生活以及孩子的具體表現都是典型西方式的。我們的研究當然要以東方的文化背景為基礎，在研究中既要把握宏觀的世界發展因素，又要考慮我國特定的歷史時代及文化傳統，關注自己教育領域中的問題，比如家庭中對獨生子女的溺愛問題、孩子的獨立性及與他人合作、交往的能力等。特別的，多年來對于考試問題的研究和討論都很多，儼然已成為教育領域的中心話語，但卻沒有人從學生生活體驗的角度來研究它。應該深入研究：考試對學生究竟意味著什么呢？從生活當中去收集學生考試的各種經驗，進而加以反思，顯然具有重要的現實意義和科學價值[2]。

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數學教學要加強學生的應用意識培養

王寬明 李忠如

隨著面向生活、面向大眾課程改革的進一步推廣，中學數學課程標準特別強調培養學生的實踐能力和創新精神，即課堂教學注重培養學生的數學應用意識。美國國家研究委員會早在1990年發表的《EverybodyCounts》報告中就提出：未來社會的生活和工作要求從業人員不僅僅具有機械操作能力，更要具有一定的分析問題和解決問題的能力。這就要求學生要適應未來社會的生活就必須具備較高的數學素質。而學生具有良好的數學應用意識，是衡量學生數學素質的重要標志。

所謂數學應用意識，就是指應用數學的知識和方法來解決帶有實際意義的和相關學科中的數學問題，以及解決日常生產和生活中的的實際問題。作一名教育工作者，課堂教學不能僅僅滿足讓學生“會解題，得高分”，而應該深刻地意識到培養學生數學應用意識的重要性。

1課堂教學應重視問題情境

傳統的課堂教學因“去兩頭，燒中斷”而受到了有識之士的廣泛質疑，但是自從1993年全國高考數學試卷中出現了應用題以來，人們對數學課堂教學的認識已經發生了極大的變化：重視數學應用題的訓練，培養學生的數學應用意識已成為共識。落實到課堂教學中來，就是需要從學生所具有的經驗基礎出發，重視數學問題的應用情境教學。

1）挖掘教材中的應用因素。按照新課標的要求，現行的中學數學教材有許多內容都具有實際背景，不但要注意數學知識在學科之間的遷移，更要在教學中善于利用這些材料，因勢利導，建立數學模型，培養學生的數學應用意識。例如指數函數與細胞分裂、數列與存款貸款、概率與有獎銷售、線性規劃與國民經濟建設等等，在平時的教學中，應該多挖掘這些應用因素，編制一些符合學生認知水平的應用問題，“發展學生廣泛的基本數學能力”，幫助學生學會“數學地思考”實際問題，以適應當今信息時代對人才培養的要求；

2）培養學生理論聯系實際的唯物觀。“數學是關于模式的科學”，數學教學中應該注意數學模型化的方法，把實際問題用數學語言來抽象概括，再從數學角度來反映或近似地反映實際問題，建立相應的模型來研究實際問題，通過數學建模來加強學生的基礎知識與現實世界之間的聯系，培養學生的數學應用意識。

在“以人為本”理念下的素質教育，數學教學應該讓應用意識成為學生認識社會、改造自然的一種觀念、一種態度，讓學生意識到數學是“研究現實世界的空間形式和數量關系的科學”，而不能讓學生只會做一些“純而又純”的數學題。因此，課堂教學就必須注意理論和實際之間的聯系。而數學問題正是培養學生把數學的有關知識理論向實際運用的極好載體。

2傳統內容要突出情感目標

大量研究表明，創設具有強烈的感染性的應用情境問題，可以促使學生產生解決問題的積極因素，從而全身心地投入到解題活動中去。但是傳統的數學課程內容把數學設計成一套嚴密抽象的演繹體系，往往脫離了學生的生活實際，忽視了數學的應用價值，從而造成了學生應用意識淡薄。在新課改的今天，可能還會遇到這種情況，但可以通過改造傳統內容來賦予它們的實際背景，使之更符合學生的情感需要便可以達到培養學生創新精神和實踐能力的數學應用題了。

新課標提出把情感作為一種培養目標，在課堂教學中實現情感→能力→知識的教學過程。由于情感是抽象的，形式化的數學材料無法表明。因此，教師在教學中就應該脫離俗套，把應用意識作為一種情感因素，創設一個既有利于知識學習，又有利于情感發展的教學環境。把傳統的教學內容賦予情感因素，既能夠充分地體現學生的情感、態度、價值觀，又有利于學生形成健康健全的人格。而且，由于學生積極地參與，通過自己的努力更容易品嘗到成功的喜悅感，進而獲得情感上的滿足，提高了學習的信心，培養學生學習數學的熱情、追求真理的勇氣以及推理的意識和習慣等等。

課程改革的軟肋是如何評價。有些專家學者提出了“利用問題來影響和改造考題”的觀點。通過創設情境新穎、獨到、富有時代意義的應用問題，不僅能夠考察學生的數學意識、數學思維，還能夠體現學生的探索能力、合情推理能力、創新意識等等。因此，通過數學建模來取代“題海戰術”，這樣更有利于全面考察學生的綜合能力，這種評價方式的導向也更加強調了學生的數學應用意識培養。

3綜合問題要緊扣生活實際

一般認為，一道好的應用題既要符合學生的認知水平，體現課程標準對基礎知識、基本技能、基本思想方法的要求，又要能夠讓學生在閱讀理解能力、抽象概括能力、數學建模能力以及價值觀等方面有所發展。所以，在教學中所采用的綜合題應該具有以下特點：①適當。綜合題難度要適當，學生學習知識的過程，是一個認識事物的心理過程，因此要服從學生的心理發展規律，從學生的“最近發展區”出發，不能偏、難、奇、怪，超出了新課標對知識考察的要求；②創新。綜合性的試題必須新穎，無論試題的來源背景，還是知識考察的角度，都要新穎，才能讓學生產生興趣，并且要讓這種新穎能夠造成思維上的障礙，這樣才能既激起學生學習的熱情，又引發學生解決問題的內在動機；③綜合。試題既要有能容納橫向的知識點聯系，又要有縱向發展能力的深度。在掌握“雙基”、發展能力的基礎上培養學生的數學應用意識。

數學課程標準（實驗）基本理念之一就是“發展學生的數學應用意識”，而且特別提出了數學教學中“在數學應用和聯系實際方面需要大力加強”。但是，應該知道數學的應用意識培養不是光靠做一些習題能夠解決的，它是一個長期的、漸漸的過程，是潛移默化的結果。這也對數學教育提出了更高的要求。因此，在日常教學中應該鼓勵學生從課堂教學中走出去，在實踐中收集信息，提出問題，通過親自參與數學活動的過程掌握分析和解決問題的方法，只有通過不斷的社會實踐，在實踐中磨練，使數學的應用從顯意識轉化為潛意識，才能牢固地樹立數學的應用意識。

4數學應用意識本質上是一種文化

培養學生數學應用意識就是要讓數學的應用成為學生的一種觀念和態度，即培養學生“一種應用數學知識的意識和欲望，使數學融入人的整體素質，成為世界觀的一部分”，幫助學生學會“數學地觀察世界、解決問題”，因而數學應用意識在本質上是一種文化，它對人們的觀念和信念等方面有重要的影響。培養學生的數學應用意識其實也是其良好的個性品質等非智力因素形成過程。

1）數學應用意識促進人們對環境變遷的思考。2003年，當非典肆虐中國的時候，可以通過對各個旅游景點的人數縱向比較，鼓勵學生建立一個數學模型，揭示非典疫情得到控制的時間對于恢復經濟的重要性。2005年，當禽流感在我國大有蔓延之勢的時候，可以進一步比較禽流感對于農產品國內消費和國外創收的影響。另外，像環境污染問題、能源枯竭問題等等，都可以從數學的角度去觀察和思考，培養學生關愛社會、珍惜自然、保護環境等良好的公民素質；

2）數學應用意識促進人們對生活中事例的本質的認識。在生活周圍，像現在充滿大街小巷的“跳樓價”、“大出血”、“換季大甩賣”的吆喝，每天的報紙和公眾傳媒廣泛使用圖表、統計數據等，從數學的角度應該如何來認識這些問題？日常生活作為一種社會文化的體現，有許多問題都可以從數學的角度去認識它們；

3）數學應用意識促進人們理性的對待歷史和人類文明，進而對國際、國內各種事件的發生、發展采取客觀、公平、嚴肅的態度。數學的應用意識和理性精神是一致的，不能割裂。要破除那種認為數學的理性精神就是培養、促進人的思維功能，應用意識就是回到“測量、制圖、會計”的“開門辦學”那條路上去。若是把數學的理性精神和應用意識結合起來，兩者相互滲透，那必將會對人類的各種生產、生活方式產生深遠的、根本的影響。

在科學成為直接的社會生產力的現代條件下，新技術的出現不得不以數學作為工具，運用數學知識解決實際問題，突出數學的應用意識越來越受到了人們的重視。在數學教育領域，要做的事就是要提供一系列豐富的經驗來源，“幫助學生理解問題的復雜性，在解題過程中幫助學生懂得并且發展數學在解決問題中的作用”。

學校管理：應在“統一”與“差異”，“規范化”與“人性化”中尋求和諧與平衡

鄧玉明 陸小林 李國華

傳統管理只重統一規范和量化考核，這雖有積極意義，但單純采取這種模式難以適應教師的個體差異，容易讓教師產生抵觸情緒，使規章制度不能實現深層次傳導；難以充分調動教師的積極性、主動性和創造性，容易使學校死氣沉沉，毫無生氣。為此，人們開始探索差異化、人性化管理，打破統一，允許差異，尊重個性，注重關懷，使管理由“剛”變“柔”，從強制轉向激勵。但一些學校在改革中又走向另一個極端，它們在注重人性化管理的同時，卻忽視規章制度的規范，致使管理松馳，教師缺少約束，使“人性化管理”改革的意義大打折扣。這就要求在改革中應堅持揚棄的觀點，要力求將統一與差異有機結合，將約束規范與人性化關懷融為一體，著力在它們之間尋找平衡點。以使“剛”“柔”互補，統一與差異，約束與激勵，共性與個性有機協調，形成一種基于制度規范而又超越制度文本的和諧管理模式；使學校既規范有序，又生機勃勃；使教師既步調一致，又潛能開發，優勢彰顯，在統一中彰顯個性，在差異中協調發展。

1在理念上既要重管，又要重理，要使“管”“理” 互動、相輔相成

傳統管理是一種自上而下，帶有官僚色彩的管理方式。它重“管”輕“理”；重“控制”輕“疏導”；重“約束”輕“協調”；重建章立制，讓教師入規入軌，輕溝通交流、對教師幫助指導。這就容易導致干群關系緊張，領導與教師矛盾激化。但也不能因此就對其全盤否定，走向另一個極端：只重情感攏絡，專注人際關系；對教師一味表揚，沒有批評懲罰；只重人性化關懷，而忽視規章制度規范。這樣，又會使教師產生惰性，自由散漫，沒有約束；學校無章可依，一盤散沙；教師做好做壞沒有區別，失去競爭性與上進心。因而在管理中必須摒棄那種非此即彼的形而上學思維方式，既要重管，也要重理；既要在約束中引導，又要在激勵中規范；既要在協調中實現控制，又要在序化中促進活化；既要從學校利益出發，按照一定規則來制定和實施計劃，并“軟”“硬”兼施，通過檢查監督，激勵關懷等方式來促使任務完成；又要關注教師的個人需要，并通過溝通、協商等方式，使教師的個人利益盡可能得到體現和維護，以凝聚團隊成員向共同目標努力，使學校的發展目標能更快更好地實現。這樣，教師就能基于責任和利益而共謀學校的可持續發展；“管”與“理”就能融為一體，良性互動，相輔相成；學校就能在平等對話基礎上形成規范有序的良好秩序；教師就能既遵規守紀，又積極主動地工作。

2 在制度上“剛”“柔”一體，同時并舉

“無規矩不成方圓”，學校立章建制必須有剛性，原則要求應清晰明確，不能模棱兩可，否則就無法遵循；有要求就要按規定辦事，違犯就要受到懲罰，否則就沒有約束力和存在的必要。但又要看到，原則規定體現的是共性，而事物又有特殊性，有些事情不能一刀切。作為制度就既要有剛性，還要有一定彈性。有的規定就宜粗不宜細，如上班時間、備課、批改作業，開展校本教研活動等，既要提出基本要求，又要留有一定管理“缺口”，能依據具體情況靈活處理。畢竟學校不同于企業，不是生產統一規格的“標準產品”；教師也不是工人，面對的是活生生的人，而不是無生命的機器。教師無論是教育還是教學，都不能按統一模式，搞“一刀切”，在時間上要有一定自由裁量權或伸縮空間。如教師要了解學生的內心世界，教師上班學生正在上課，而學生有空教師又已下班，若一味按企業的上下班方式，教師就很難全面觀察和深入了解學生，難以有針對地做學生的思想工作。這就要求學校的考勤制度既要規定一定的坐班時間為底線，又要讓教師能靈活調節，而不能象有的學?！斑t到一分鐘就要罰款”，甚至要求教師只能坐在辦公室辦公，每節課都派人考勤，教師到圖書館查資料都可能扣分，這樣的規定就太死板、過于機械。又如教師備課既要有基本格式，對不同教師又可提出不同要求，年青教師業務不熟練，其備課就要詳細具體；中老年教師則可以放寬要求，可以是簡單的綱要，也可以只備某個重難點。這種區別對待既有利于年青教師盡快熟悉教學內容與流程，又能使中老年教師減少機械的重復勞動，騰出時間與精力去研究教學改革。如果制度只有剛性，追求整齊劃一，既顯得冰冷無情，又違背教育規律，而且過多、過細的規范與考核不僅讓教師疲于奔命，整天忙于應付檢查，也易使制度流于形式，徒有虛名。而只有“剛”“柔”并舉，才能使制度得到深層次傳導，獲得教師的認可與自覺遵循。

3管理中使“法”“情”并重、優勢互補

栽籬笆不是要阻擋行人，而是讓人走正道。制定制度不是為了壓抑人，而是要調動其積極性。由于制度是原則性的，不可能對各種情況都作出規定，也就往往剛性有余，彈性不足。這就要求管理者在實施中既要嚴格按規定辦事，原則性問題必須一視同仁；又要注意教師的個體差異，在不違背原則的條件下又可以靈活變通，對特殊情況予以關照，使管理脈脈含情，透著人性化關懷， 能“法”“情”并舉，從而提高教師對制度的認同度與執行力。如按8小時工作制對教師進行考勤，而許多教師的上班時間遠遠超過了8個小時，如班主任早晚要隨學生下操、下班，來得早，回得晚，中間如有特殊事情需要處理，只要不影響工作，管理者就應該放行。又如開展校本教研，學校要求每個教師每月寫一篇教育敘事，個別教師因工作繁忙沒有及時完成任務，可以先記上帳，讓教師盡快補上，目的達到了，又能讓教師感受到領導的寬厚。有的教師寫作確實有困難，還可以降低要求，否則，不僅會讓教師產生抵觸情緒，還可能導致抄襲，其效果就更差。如果在制度實施中只堅持原則、而忽視特殊情況區別對待，只強調一視同仁，而忽視對教師關心體貼，就往往導致管理只有形式控制，而沒有實際效能。如一些學校實行上班打卡的辦法，結果先來的教師為遲到者也打上了，其打卡就沒有多大意義。作為管理者要盡量淡化形式控制，而著眼于效能提高，只有既堅持原則、嚴格要求，又區別對待、予以人性化關懷，才能讓教師心情舒暢，自覺遵守學校的規章制度。需要注意的是，管理者不能以此來分親疏厚薄，以“人情”取代“原則”，其差異化應有充分依據，并考慮制度的適用性，不能在制度之外另創“私人條款”；只有在現行制度難以規范或可以變通的條件下才能區別對待，否則，也會產生不良后果。

4工作需要與個體特點兩相兼顧

事因人成，業因人興。學校發展必須充分發掘教師潛能，發揮每個人的作用。管理者在安排工作中就既要著眼全局，從學校需要出發，要強調服從安排，聽從調遣；又要考慮教師的條件與特點，兼顧教師的利益與訴求；既“愛其才，育其心”，又安排合適崗位，能“揚其長，避其短”，使其能更好地實現自我價值。這就要求管理者要有敏銳的眼光，善于發現和識別教師的長處與弱點。如教師有的教學水平高，卻可能難與人相處；有的思維敏捷，卻可能粗心大意；有的善于做思想工作，教學可能不受歡迎；有的多才多藝，但對本專業卻缺乏興趣。作為管理者，就要做到知人善任，用其所長，以使教師人盡其才，才盡其用。一方面從微觀入手，能根據不同崗位要求和教師的個性差異來調配，因材施用。如安排正、副年級主任或班主任，正主任勇于開拓、大膽創新，就應選派一名做事穩重、工作細心的副主任為其作搭擋，以利于雙方揚長補短、優勢互補，彼此學習、共同發展；另一方面又從大局著眼，通觀全局，從整體上對人事安排進行規劃部署，力求使教師的人力資源在各個年級、部門、處室都得到優化配置，在年齡結構、知識結構、智能結構、個性結構、性別結構等各個方面都合理組合，使每個教師都放在最適當的位置，使每一個群體都成為最佳團隊，從而形成整體優勢，能提高學校人力資源配置的綜合效能。如老教師經驗豐富，但往往精力不濟、觀念陳舊，缺乏創新意識，運用現代教育技術也大多技不如人，而新教師在這些方面正好相反，如他們各自為戰，不僅難以學到對方的長處，也會制約各自優勢的發揮，若一個備課組能老中青搭配，既有利于以老帶新，又有利于以新幫老。又如成立一個課題組，既要挑選理論功底深厚、知識經驗豐富、思維稹密細致的中老年教師，以利于構思策劃、把握方向；又要配備精力旺盛、干勁十足、做事踏實的年青教師，以利于方案的落實與實施。這樣，才能促進教師互助合作，擴散放大優勢，使教師在各展所長的基礎上，又能通過相互學習而使優勢得到擴散和互補；才能既充分發揮每個教師的長處，又使整個學校的人力資源形成合理、優化、有序的狀況，能產生整體功能大于局部功能之和的效果；才能使學校猶如一束光波，教師的個性特點如同不同顏色的波長，通過管理者的開發與整合，各束光波能形成最和諧的組合，能閃爍最絢麗的色彩。

5教師發展使“齊步走”與異步、錯位發展有機協調

管理者既要善于識人用人，還要注重育才造才。只用不育，就會將教師“淘空”。管理者在管理中要積極構筑教師發展機制和平臺，既對教師發展提出統一目標與要求，并督促教師通過自我反思、師徒結對、集體備課等各種形式來提高教學的能力與水平，又要依教師特點分層分類引領其實現異步與錯位發展。如根據教師的能力水平將其分出“基本合格”、“合格”、“骨干”三個層次；并要求其向“合格”、“骨干”、“示范”三個層次邁進，引導教師將發展目標貼近自己的“最近發展區”， 在實現一級目標后又向更高一級目標發展。通過這種梯度達標升級，層次滾動發展的動態化管理與差異化評價方式，既使各個層面的教師都有相應的標準與規范促其發展，又照顧了教師的個體差異，使不同層次的教師都能得到最適宜、最充分的發展。又如校本教研，既制訂制度，要求教師都要積極開展校本教研活動，又指導教師根據自身情況把握側重點，一般教師以解決教學中遇到的疑難問題為重點，通過日常快餐式研究來開展校本教研活動，使校本教研有一定廣度，人人都成為研究者；而對能力較強者則要求以學校面臨的疑難問題為中心開展專題研究，使校本教研能突出重點，有一定深度與高度，能獲得較大的研究成果。這樣，就能將校本教研的“點”與“面”，“深”與“廣”有機結合，既通過教師的參與面和研究內容的涉及面為“點”的深入打好基礎，提供條件；又通過“點”的深入，提煉一般原則與經驗，為“面”的研究提供指導，使“面”的研究更有成效。這種因人而異的管理既能促使教師都得到發展，又有利于發揮教師的優勢與特點，使教師在不同層級實現異步發展。此外，教師在不同領域也可以有所側重，即教師在掌握學科基礎知識與基本技能的基礎上，能在某一方面深入研究，錯位發展。如美術老師或以油畫為主；或以國畫見長；或偏重水彩；或精于雕刻。歷史教師或主攻外國史；或專注中國史；或對古代史傾注心血；或在近代史上有所造詣。這種錯位發展還可以是在專業之外吃一點“五谷雜糧”，或青睞書法；或樂于攝影；或愛好武術；或喜愛樂器。這種愛好不同、異域探究，錯位發展，有利于教師開發多樣化的校本課程，促使學生全面發展；有利于教師帶領學生開展研究性學習，舉行各種專題講座；有利于學校眾星云集、群星閃爍，各顯其能、形成整體優勢；有利于教師因各有優勢需相互學習而互助協作，從而減少磨擦、降低內耗。這樣，就能有效地開發教師潛能，構筑人才高地，建立人才梯隊，打造學科大師。

6管理方式使“權利”與“義務”、“集中”與“放活”有機統一

根據美國心理學家馬斯洛提出的人的需要理論，人的行為都是由需要引起的，人在基本需要得到滿足后，會有更高層次的需要。作為管理者就要注意利用人的需要理論來激發教師的發展動力。教育是距離人的發展，人的生命成長最近的職業，需要以心換心。教育又是一種藝術，需要教師充分發揮自己的能動性與創造性，一節課從研究教材到學生，從課前預設到課堂生成，都需要教師能動的加工和藝術處理，它絕不是寫一個環節齊全的教案，或按照統一規范要求就能實現的。傳統管理只注重制訂規章制度、加強考核監督，并通過獎懲等物質利益杠桿來調動教師的積極性，這種方式只能促使教師關注個體利益，滿足教師的生存、歸屬等較低層次的需要，而要更有效地調動教師的積極性與創造性，讓教師更注重學校的整體利益，還需要滿足教師尊重與自我實現等更高層次的需要。因而在管理中既要有集中統一管理，要求教師遵守紀律，履行義務，又要有自主管理，對教師尊重信任，維護其權利，才能充分發揮職代會、工會以及文學社、健身隊等各種社團的作用，才能調動教師的積極性，使教師能站在學校的角度考慮問題。如果管理者只重統一管理，一味嚴查死管，只要求教師“依規”“聽話”，只會壓縮教師能動性發揮的空間，就會將自覺接受命令變成痛苦的人格屈從與被迫接受，使教師對“制度”“管理”產生叛逆和抵觸心理。管理者只有把教師當作學校的主人，尊重教師，能放手放權，在集中管理中增加自主管理的因子，在“統一要求”中融入放手放活的成份，支持教師積極開展各種有益于學校發展的活動，鼓勵教師建言獻策、使其心情舒暢，暢所欲言，才能讓教師享受到職業的尊嚴與快樂，感受到生命的價值與意義；才能讓教師獲得多層次的需要滿足，充分調動教師的積極性、主動性和創造性；才能使學校既有統一領導，又充分發揮各年級、處室、部門和群眾自治組織的作用，能形成一個目標一致，運轉協調、優質高效的強有力的戰斗集體。

7評價教師既重數字，又重表現，要使定量與定性、結果與過程得以兼融

管理的價值在于發掘人的潛能，調動人的積極性。舊的評價只重指標和量化，一切用數字說話，這雖有利于用統一規則讓教師站在同一起跑線上競爭，體現起點的公平，但它卻忽視了教育的特殊性，忽視了過程與結果的公平。因為學生不是同一規格的產品，其素質與基礎不可能完全一樣，只以學生的考試成績來認定教師的工作成效就無法做到公正合理。因而評價教師不能只看工作量或學生成績，不能只有量化指標。其評價既要注重量化，要按一般要求、統一指標進行考核，否則就沒有競爭，就沒有基本依據；又要考慮多種多樣的特殊情況。對適宜于細化量化的工作，要制訂科學的指標，不適于細化量化的方面，如工作態度、參與程度、合作表現等，則可通過評議、觀察等方式給予等級評定。要按照新課程的要求，力求評價標準多樣化，既要看學生學業成績的提高，又看學生思想品德、個性心理，體能素質、審美情趣的發展；既看學生進步，又看教師自我完善；既看教師教學水平的提高，又看教師思想境界的提升。要把結果認定與過程觀察相結合，把定量考核與定性評價相統一。評價不僅要看終端的成績檢驗，還要看過程中的態度、責任心和敬業精神；其結果既要重量化指標是否達標，又要重產生的實際效果。如批改作業，有的教師全批全改，但不認真，效果未必好。有的教師有選擇性地批改，但能把重點放在錯誤分析和引導學生自我矯正上，其效果就更好。對學生成績的提高，不僅要看提高的幅度，還要看采取什么方式，如靠加班加點、題海戰術來提高學生成績，該教師雖也付出了很大努力，但學生的能力與素質未能相應提高，該科成績提高了，卻會影響其他科成績的提高，影響學生的終身發展，其效果就未必好。只有用不同尺子去衡量教師，使教師得到全面而公正的評價，讓教師看到自己的優勢與亮點，教師才有個性張揚的天空，才會得到更多的滿足與快樂；只有使評價做到客觀、公正、合理，才能充分發揮評價的作用，才能激勵教師努力工作，提高實效。

8管理手段既要重“物質獎勵”，又要重“精神激勵”，要使“約束”與“激發”緊密結合

調動教師的積極性必須建立有效的激勵機制，一方面，要建立健全規章制度，規范約束教師的行為，對違紀者予以處罰，以儆效尤；另一方面，要制訂科學的考核方案，通過指標量化，檢查評比，對教師的工作進行比較，評出優劣，分出高下，對優秀者予以獎勵，對落后者給予批評，以通過獎、懲等措施來激發教師的工作熱情。但又要看到，這種作法雖有利于強化教師關注個人利益、相互競爭，卻容易削弱教師間的互助合作。如一些學校只注重物質獎勵，結果導致教師只注意學生成績的提高，而學生的思想、心理、情感方面無人問津；教師在教學上各搞一套，老教師對新教師不愿意傳、幫、帶，相互間不愿意互助合作。因為老教師把積累的經驗傳授給年青教師，就可能讓自己班上學生的成績排后，這不僅臉上無光，在經濟上也會受到影響；而年青教師也不愿意把自己所掌握的新知識、新觀念、新技術告訴老教師，致使教師之間相互封閉，搞窩里斗，形成內耗。一個學校的發展不能靠教師十個手指單獨發揮作用，而要攥緊拳頭，聚成合力，形成整體優勢才更有效。這就要求管理者既要充分發揮獎、懲等物質利益的杠桿作用，促使教師相互競爭，更要注重尊重與關懷，注重對教師的精神激勵與思想引導。皮樂博士認為“口袋空空從來不能讓人退縮，只有腦袋空空，心里也空空，才會讓人裹足不前”。如果教師沒有信仰，沒有追求，在當今生活水平已有較大提高的條件下，特別是對部分先富起來的校園“瀟灑一族”，單靠有限的獎金或罰款已難以產生明顯成效。作為管理者在有效運用“物質利益”杠桿的同時，更要注重教師思想的引領，價值的導向、情感的關懷、榜樣的示范，要大力倡導奉獻精神，以培養教師內生性成長動力源。對那些樂于奉獻，顧全大局，對教育事業嘔心瀝血的教師要大張旗鼓地予以宣傳與褒獎，以使教師既注重實現自身利益，又注重維護學校的全局利益，使學校能形成一種人人齊努力，個個爭貢獻的良好局面與氛圍。這樣，才能促使教師既人人爭先，又互幫互助，團結協作，共同發展。

9管理建設既要重規章制度，又要重校園文化，使“顯”“隱”共生、“自律”與“他律”協調

建立現代學校要注重建立新的現代管理制度，以促使教師盡快適應新課程的要求。但另一方面，建立現代學校主要又不在于是否建立了“現代文本制度”，而重在能否形成一種以現代教育思想為基礎的價值觀念和校園文化。因為人只有觀念得到了洗禮才不會走老路，管理者若沒有現代管理理念，學校沒有形成相應的環境與氛圍，即使建立了新的制度，也不過是“新瓶裝舊酒”。學校文化是學校靈魂的體現，它體現了教師的價值取向和共同追求。良好的校園文化能凈化心靈，提升境界，煥發師生的人生理想和教育情懷。當學校形成了一種用先進理念來影響和引領教師行為的校園文化時，其作用就比單純的制度要大得多，效果也更長久、更有效。因而管理者既要注重立章建制，注重“顯性”的“他律”，又要注重隱性的文化建設，注重通過校園文化的薰陶感染來引導教師“自律”。要引導教師既形成祟尚統一，注重全局的思想觀念，又培養尊重人，尊重個性與多元，以人為本的思想意識。尤其是針對教師將差異化管理視為“人治”，是將人區分為三六九等的錯誤觀念要進行引導，以使差異化、彈性化管理能得到教師的理解與支持；使學校能形成既重統一規范，又重差異與多樣的環境氛圍，能利用文化的潛移默化作用，引導員工形成正確的內在行為準則和強大推動力量；使管理者變單純的“制度驅使”為制度規范和思想引導、文化薰陶并重；使“顯”“隱”共生，“自律”與“他律”齊飛；使教師在思想觀念的差異中能獲得共識，求得統一。這樣，才能構建起共性與個性有機協調的價值體系，才能形成統一與差異相互和諧的校園文化，才能使教師既張揚個性，開發潛能，又對學校產生認同感和歸屬感，學校也才有強大的凝聚力和向心力，才能實現可持續發展。

本文系湖南省“十一·五“規劃資助課題“農村高中教師隊伍建設研究”階段性成果。

淺論初中英語閱讀教學改革

李效媛

英語閱讀作為英語語言技能的重要組成部分，在初中英語教學中占有十分重要的地位。最新《中學英語教學大綱》指出：“中學英語教學的目的，是對中學生進行聽、說、讀、寫的基本訓練，培養學生口頭上、書面上初步運用英語的能力，側重培養閱讀能力?！睋爽F行初中英語教材（Junior English For China）加大了初中學生的英語閱讀量，旨在培養學生的閱讀能力。教材中閱讀課文是各單元教學的核心，具有容量大、密度高、話題廣、課時緊的特點，傳統的閱讀教學模式越來越不能滿足新教材的教學要求，那么如何改進初中英語閱讀教學，提高學生的閱讀水平呢？下面就初中英語閱讀目標、閱讀材料的選擇原則與閱讀教學原則與方法等問題談談筆者的看法。

1初中英語閱讀目標

新英語課程標準中對初中英語閱讀目標作了科學的說明，它把閱讀技能目標描述為:通過朗讀各種文體、英文詩詞、報刊雜志、原著及各種商品說明書等非專業技術性資料，并理解大意，找出或獲取中心意思、作者意圖、觀點和態度的相關信息。它強調初中英語閱讀題材和文體要具有多樣性，對于英語閱讀教學，尤其強調培養學生的綜合概括理解能力，把握文章和材料的基本信息和作者的核心思想。這就為初中英語閱讀教學指明了方向，應該在閱讀教學中努力貫徹這一指導思想。

2初中英語閱讀材料的選擇原則

1）趣味性。趣味，是一個有關藝術審美的概念，作品有趣味才能感人，才能吸引人。趣味包括人們的審美情趣、時尚、興趣等。英語閱讀材料雖然不都是藝術品，但至少每篇文章或材料應該追求一點藝術情趣，有一點新穎別致之處，讀來能夠讓人產生一定興趣。對于學生來說，“興趣”是學習最大的動力，也是最好的導師。如果學生對外語學習感興趣，那么他就會積極地去思考所學的東西，閱讀就能收到事半功倍的效果。為了激發學生們的閱讀興趣，可以采取以下步驟：①根據閱讀材料，老師巧設“小問題”。這些小問題要難易適中，在學生們快速閱讀時能夠引導他們思考，經過判斷推理，最終找到問題的答案，這樣學生就會有一種“曲徑通幽，柳暗花明”的成就感；②隨著詞匯、語言點的處理，老師再巧設“大問題”，促使學生加強對段落的理解，理順事件發生的順序和人物行為，加深對文章整體的把握，抓住中心意思，讓學生有一種“會當臨絕頂，一覽眾山小”的美感；③在處理了語言點知識，對文章整體有了認識后，老師可精心設計一些有爭議的問題，讓學生相互討論，進一步促使學生去了解作者的觀點、態度，通過這種層層遞進、不斷深入的探索學習，使學生產生一種“欲窮千里目，更上一層樓”的美感和快感，激發學生學習興趣，形成積極的學習態度。

應該注意的是，在閱讀的起始階段，教師應選擇一些篇幅短小、趣味性強、生詞較少的文章。對于教材上的閱讀材料，應根據實際情況有選擇性地進行合理利用，不一定拘泥于教材的先后順序。例如，可將教材中有關圣誕節的材料，放在圣誕節這一天進行閱讀，增加現場感和參與感，讓學生真正感受一下西方的節日；這種根據真實生活情景對教材進行的調整，能夠更有效地激發學生的閱讀興趣，大大提高閱讀效率；

2）新聞性。是指所選材料內容是最近發生的、與學生生活、學習有關的重要事情，并有新奇性的特點。人人都有好奇心，特別是對于涉世未深的初中學生更是如此，他們對一些新聞事件充滿著好奇，對一些新聞事件的背景也同樣好奇。教師可以利用學生這一心理特點，選擇閱讀材料，讓學生多看報紙、雜志等書刊；

3）多樣性。學生的興趣是多種多樣的，求新思變是他們的天性。如果一味地選擇同一類型的文章讓他們閱讀下去，用不了多久，他們就會對閱讀失去興趣?？菰锓ξ兜拈喿x必然產生厭倦和疲勞。為此可以利用多種多樣的閱讀材料給學生展示一個豐富多彩的世界，例如有關文娛、運動、飲食文化、著名節假日、旅游勝地、交通、外國音樂、國外家庭教育、服裝與禮儀、常用典故和俗語等閱讀材料。這些材料有實際意義，很受學生們的歡迎。

3初中英語閱讀教學需遵循的原則

1）整體性教學原則。整體性原則有廣、狹兩個含義，廣義上是指在教學中教師要從單元整體出發，通盤考慮一個單元內各篇閱讀材料的處理，對不同的材料有不同的側重，使各部分、各環節構成一個有機整體；狹義上是指對某一特定閱讀材料（課文）的教學，一般情況下，整體性教學是從狹義上說的。最新《全日制中學英語教學大綱》指出：“課文首先應作為一個整體來教。開始時就分段教學，容易產生只見樹木不見森林的毛病，不利于學生掌握課文的中心思想和進行聽、說、讀、寫的綜合訓練”。閱讀教學不應只是對課文中的詞匯、句型及語法結構等講解講解而已，教師要引導學生說出整篇文章的中心思想（General Idea），這不僅有助于提高學生的閱讀理解能力和分析能力，而且有助于學生日后寫作能力的提高；

2）交際性教學原則。學習語言的一個重要目的是為了會話交際。交際可以是口頭的，也可以是書面的。閱讀教學應注意突出“交際”二字，既要理解句子詞語的含義，更要注意交際語境及交際角色對于詞義和句義的影響。對于一些有較多對話情節的短文，可以讓學生扮演不同角色，親身感受體驗一下不同角色，這是對語言的活學活用，有利于真正掌握語言表達技能；

3）精讀與泛讀教學相結合的原則。精讀和泛讀教學是閱讀教學的兩個方面。從理論上講，精讀教學屬于分析性閱讀教學，它對課文中各種語言現象進行分析，并詳細講解其內容，它是學生獲得語言知識的重要途徑；而泛讀教學則是綜合性閱讀教學，它不進行語言形式的分析，只要求了解閱讀材料的內容，泛讀教學是擴大語言知識和吸收語言信息的重要手段。精讀與泛讀教學相結合的原則對于課外閱讀有重要的指導意義。課外閱讀是課堂閱讀的一種延伸，課外閱讀的材料可分為精讀材料和泛讀材料。所謂精讀材料就是老師指定的材料，這些材料可以是有關英美國家的歷史、地理、風俗習慣等方面的知識。學英語應多了解英美國家的歷史與文化概況，即相關的英語背景知識，教師應為學生的精讀材料作仔細選擇；所謂的泛讀材料是指根據學生的興趣愛好閱讀的材料，例如有些學生對體育感興趣，就可以通過閱讀體育報道來學英語；對音樂感興趣的，通過欣賞英文歌曲，讀英文歌詞來學英語，這可以涉獵到許多課堂上接觸不到的知識。 總之，精讀是深度挖掘，泛讀是廣度拓展。精讀側重必要的核心知識的掌握，泛讀側重充分的輔助知識的吸收，精讀與泛讀教學相結合有助于學生語言知識與技能的迅速提高；

4）兼顧聽說寫的教學原則。閱讀教學領先的教學路子，是語言教學大師韋斯特首先提出的。閱讀教學領先并非只重視閱讀技能的訓練，而是通過以閱讀為突破口帶動其他幾項技能的訓練。聽說讀寫四種技能是相互影響、相互促進的，因此在教學中應區別情況，“因地制宜”，各有側重，而不能只重視閱讀，搞“單打一”。

4初中英語閱讀教學方法

1）對課文進行整體教學。應該怎樣進行初中英語閱讀教學呢？筆者認為：課堂教學應以先“總”（即表層整體理解）后“分”（即語法操練）再回到“總”（即深層整體理解）為基本模式，以領悟課文整體內容為最終教學目的，通過不同的語言實踐，將語音、詞匯和語法融為有機的語言整體。對課文進行整體教學的建議已有學者提到，茲不贅述；

2）教育學生培養良好的閱讀習慣，掌握有效的閱讀方法。要養成良好的閱讀習慣，要求學生平時多進行朗讀，背誦精彩的段落和文章，記憶常用的句子和句型；按時完成閱讀任務，做好課前預習，課后鞏固復習；正確使用工具書；多進行課外閱讀，做好閱讀理解練習，養成勤動腦的習慣。除良好的閱讀習慣之外，還要掌握正確的閱讀方法。這就需要教師在課前、課中、課后不停地指導和培養學生掌握正確的思維方法。閱讀并不僅僅是讓學生獲取知識，還要讓其明了獲得知識的過程，因此教師在上閱讀課時要注意學生學習方法的培養，如用英語解釋英語就會漸漸使學生學會用英語理解句子、課文等。除此之外，還要注意傳授給學生一些閱讀方法和技巧。比如如何瀏覽全文掌握大意，如何聯系上下文找主題句，如何找準關鍵詞，如何利用上下文推測詞義等。

許多學生在閱讀過程中往往帶有一些不良習慣，例如有的學生在閱讀時愛出聲，有的則愛邊讀邊查詞典，一詞一句的分析，還有的學生每次只能夠看到一個單詞，不能夠整句整句地閱讀。這些不良習慣不僅影響閱讀速度，也不利于把握句子、段落和全文的含義，教師應通過訓練，幫助學生逐步改掉這些不良習慣，提高學生在單位時間里捕捉更多語言信息的能力；

3）背景知識介紹法。初中英語新教材涉及的題材比較廣泛，反映了英語國家歷史、地理、風土人情、名人傳記、新聞出版、體態語言、 戲劇、文學、音樂、衛生、禁煙、自然災害、環境保護、航天技術、殘疾人事業、集郵愛好、體育運動、計算機、食物、文物、貨幣、國際大型會議、婦女、兒童、黑人等問題。題材的廣泛性延展了學生思維的開放性。利用背景知識介紹的教學方法，不僅有利于學生掌握所閱讀文章的大意，而且在教學內容中滲透了思想教育因素，有利于培養學生良好的道德情感，提高文化素養。教材中的選材體現了時代性、思想性、知識性，背景知識的介紹加深學生對材料的領悟，從而有益于啟迪他們去正確地認識世界，激發他們對人類社會發展的責任感與使命感；

4）拓展學生的文化視野，發展他們跨文化交際的意識。語言與文化有密切的關系，語言是文化的載體。一個民族的歷史文化背景、地理環境、傳統習慣和思維方式的不同，反映在語言表達方式上有許多地方存在差異。中國人與英美人在文化上，即在風俗習慣、價值取向、社會規范、思維方式等方面有諸多差異。一位語言學家說，每個詞都曾經是一首詩、一幅畫、一個比喻或一個象征。好多英語詞匯的背后都有厚厚的文化積淀，最好的解決辦法是充分了解對方的文化“底細”。這文化“底細”就在對方的歷史沿革、風俗習慣、宗教信仰、寓言和神話中。如果只了解所學語言的詞匯、語法、篇章結構，而不知道這種語言的社會文化內涵及其文化背景知識，則無法理解這種語言所表達的某些真正意義，就可能造成理解上的偏差甚至錯誤，就會對跨文化的交流造成困難。因此，在平時的教學中要努力使學生在學習英語的過程中了解外國文化，特別是英語國家的文化。

總之，培養和提高學生閱讀能力的過程，是一個長期而復雜的探索過程，沒什么固定的模式可循。作為英語教師，在今后的教學改革中還要多積累教學經驗和心得，學習和借鑒他人先進的教學經驗，還要不斷地在教學改革中探索新的思路，做到教學相長，提高學生運用英語、利用英語分析解決問題的能力。

倡導學生自主學習方式，是構建新課程理念教學模式

陳宗霞

新課標的首要目標是關注人的發展，關注人是新課程的核心理念。要求教師教學要面向每一位學生，尊重學生，關心學生，了解學生；關注學生的情緒和情感體驗；改變學生的學習方式，提倡自主、合作、探究的學習方式。

怎樣判別一節課的優劣呢？筆者認為應立足于看教師的教學是否有利于學生的發展，教師的教學是否開放、民主、和諧、科學。學生是否積極主動地、有創造性地、有個性體驗地學習，學習過程中是否有足夠的時間和空間，學生的情感、態度、價值觀是否得到一定的培養。這就要求教師改變固有的教學思想、教學方法和教學模式，按新課標理念去進行教學。下面談談筆者對“自主、合作、探究”學習方式的理解和做法。

所謂“自主、合作、探究”學習方式，是指學生在教師的啟發和幫助下，以學生為主體，充分發揮個體學習、小組學習、全班學習的作用，培養學生主動探究、團結協作、勇于創新的精神。把教育活動看作是師生進行一種培養能力與情感體驗的交往、溝通，把教學過程看作是一個動態發展著的教與學相互統一的交互影響和交互活動過程。在這個過程中，通過優化“學習方式”即通過調節師生關系，形成和諧的生生互動、師生互動、學生個體與教學媒介的互動，強化人與環境的交互影響，以產生教學共振，師生共鳴，提高課堂教學效果。

1發揮“主導、主體”作用，培養學生自主學習的能力

在課堂教學中，應充分發揮以教師為主導，學生為主體的作用，從學生的自主學習為切入點。所謂“自主學習”是從內容入手，引導學生自主學習，學生發自內心“要學、樂學、想學、會學、堅持學”，是學生主體能動性的一種學習。在課堂教學過程中教師將方法傳授給學生，凡是學生能讀的就讓學生讀，凡是學生能說的就讓學生說，凡是學生能寫的就讓學生去寫，凡是學生能做的就讓學生去做，凡是學生能解答的就讓學生解答，凡是學生能想的就讓學生想，凡是學生能總結的就讓學生總結，給學生充分的自學時間、讀書時間、練習時間、思考時間、思考空間、想象空間，在課堂教學過程中教師只是引導者和組織者。如在學習第七冊數學“日歷中的方程”時：觀察某個月的日歷，一個豎列相鄰的3個數之間有什么關系？如果設最小的一個數為 ，則其它兩個數怎樣表示？其它兩個數表示為 ，。如果設中間的一個數為 ，則其它兩個數怎樣表示？如你認為怎樣設未知數比較好？學生一般都能獨立完成，教師無須花過多的時間去分析講解。學生在練習時存在的最突出的問題，讓學生自己及時糾錯。如學習“完全平方公式”時出現：的情況，主要存在問題是對“”不理解，找錯題中哪個式子相當于 。筆者是這樣處理的，讓學生說錯在哪里，為什么會錯，怎樣才能減少錯誤？讓學生自己去感悟去糾正，去體驗，使學生真正感到自己是學習的主人，與教師平等，富于人性化。

2發揮團隊作用，培養學生合作學習的習慣

所謂“合作學習”是指學生在小組中為了實現目標，有明確責任分工的互助性的學習。一般四人一個小組，定好小組長，明確共同的任務和個人承擔的職責，每個同學都要說自己的見解，小組中同學輪流發言，與其他小組交流互動。合作學習的主要目的是加強學生之間的交流與互動，但也必須加強師生之間的交流，在學生合作學習時，教師要從講臺走到學生中間去，巡視各小組的合作情況，充當學生學習的合作者、參與者，參與學生的討論，仔細觀察并及時表揚善于運用交流方式的小組，提高小組學習交流實效性與積極性。合作學習結束以后，教師展示結果，組織學生進行全班交流，讓學生反饋合作學習的信息，根據學生反饋的合作學習信息進行有效指導。 通過師生之間、學生之間、個人與小組之間、小組與小組之間的互相交往溝通，互相競爭，讓學生積極參與討論，不流于形式。如學習去括號時，利用運算律去括號，并比較運算結果，去括號前后，括號里各項的符號有什么變化？；，學生通過討論得出去括號的法則，學生對這個法則印象是非常深刻的。又如學習第七冊“數學生活中的立體圖形”時，先讓每個學生做出正方體、長方體、圓柱、圓錐、棱柱，再把漂亮的圖形展示出來，增加學生的成功感、成就感。

合作學習離不開獨立學習這個前提，遇到一個問題時，首先自己去想辦法解決問題，當一個人的力量難于解決這個問題時，才考慮尋求幫助，與人合作。如果只有合作學習而缺乏獨立學習，長此以往，學生將喪失自主學習的能力，學生走向社會以后將難以適應社會。教學中當提出一個問題后，首先應給學生充分獨立學習的時間，然后組織學生小組合作學習，在組內交流自己的看法，形成“統一”意見后，再到全班進行交流討論，再次形成“統一”意見，使學生形成正確認識，并在這一過程中體驗積極的情感。如學習“積的乘方”時，讓學生先做，思考等于多少，再經過討論，從而得到積的乘方運算規律。

3激發情趣，培養學生的探究意識和能力

探究性學習即“學生在學科領域或現實生活的情境中，通過發現問題、調查研究、動手操作、猜想質疑、相互交流等探究性活動，獲取知識、技能和情感的學習方式和學習過程”。探究性學習主要在于學生的學，以獨立或小組合作的方式進行探索性、研究性學習活動，注重學生的尋找契機主動探索、情感體驗和創新思維。開展探究性學習，不僅是為了適應當前中學課改中的研究性課程教學的需要，更重要的是為了培養學生的創新精神和實踐能力，真正實現素質教育的目標。因為在探究性學習過程中，教師不是把結論教給學生，而是讓學生去大膽猜想、質疑、試驗操作、討論、發現、交流。探究性學習更加重視學習的過程而非結果。它強調盡可能讓學生經歷一個完整的知識發現、形成、應用和發展過程，學生通過這個過程，理解生活中數學問題是怎樣轉化為數學模型的，一個數學概念是怎樣形成的，一個數學結論是怎樣獲取的。在一個充滿探索的過程中學習數學，讓已經存在于學生頭腦中的那些非正規的數學知識和體驗上升為科學結論，從中感受到學數學的樂趣，提高學生的能力，謂之樂學。進行探究性學習的內容可以是：概念的教學，定理、法則的發現，例題的學習和拓展，問題中的變化規律，應用數學知識解決實際問題，課外活動等。

綜上所述，教師在教學過程中要深入到學生中去，不應該居高臨下地站在三尺講臺上。教師應是學生教學活動的引導者、組織者與合作者，學生是學習主人，要根據學生的實際情況，創設良好的課堂情境，激發課堂氣氛，設計優質的教案學案，因材施教，讓每個學生獲得成功的體驗，使素質教育中新課程標準中得到較好的落實。

淺談信息技術與學科課程整合 對學生創造性思維的培養

李 園

信息化是當今世界經濟和社會發展的大趨勢，以多媒體和網絡技術為核心的信息技術已成為拓展人類能力的創造性工具。為了適應這個發展趨勢，我國已經確定普及信息技術教育，同時強調要加強信息技術與其他課程的整合。

1信息技術與學科課程整合的必要性

人類社會已進入信息社會，信息技術做為這個時代的新生事物，是讓整個世界生活方式、學習方式產生變革的技術。教育當然也不例外，將信息技術整合在學科教學中，將改變傳統的教育教學模式，也將徹底改變教育資源、教育環境、教學結構。這種新的教育教學模式必將對學生的創新思維產生巨大的影響。

信息技術與課程整合以課程為主體、信息技術為手段，整合為方法，實現了教學方式和學習方式根本變革。信息技術與課程整合在培養學生創造性思維、發散思維、形象思維、邏輯思維和辯證思維等方面起到很大作用，彌補了傳統教育在創新人才培養中的不足，從而促進了學生個體化終生發展。

2信息技術與學科課程整合的有效手段

信息技術在教育中的用途可以概括為學習對象、學習工具和教學工具，從信息技術與課程整合的角度來看，三者應該融于一體：信息技術作為學習對象，既是一門獨立的信息技術課程任務，同時也滲透在其他學科之中；信息技術作為學習工具，服務于包括信息技術課在內的所有課程的學習；信息技術作為教學工具，應當服務于包括信息技術課在內的所有學科的教學。因此，信息技術整合于學科課程是將信息技術實際地融入到學科課程中，使其成為一個新的統一體。在各學科教學中，有效地融入信息技術，將教學系統中的各種教學資源和各個教學要素有機地結合起來，將教學理論、方法、技能與教學媒體很好的結合起來，充分發揮系統的整體優勢，從而促進傳統教學方式的根本變革，達到培養學生創新精神與實踐能力的目標。

1）充分發揮多媒體計算機的作用，將信息技術教育思想從形式上整合到其它學科中去。學科課程包括文史哲、數理化等各門課程，因學科而異，教學形式也各不相同，每位教師應從最有利于創新人才培養的角度考慮，結合各自的學科特點去建構能實現信息技術與課程整合的新型教學形式。即以學習者為中心，充分利用信息技術創設一定的情境，提供一定的任務、資源和工具支持，以提高學生主動建構知識、創造知識和應用知識的能力。例如，可以使用多媒體計算機在英語課堂上創設情境教學，在語文課堂上播放課文的相關背景資料，使學生對所學課文的理解更加具體、真實，提高學生學習興趣。同樣地，可以在地理課堂上，針對文字教材的不足，根據教材利用多媒體計算機制作出相關的電子教材，使得地理課堂更具聲色、更富有魅力，非常有利于提高課堂教學效果。還可以在數學課堂上利用多媒體計算機的交互性，發揮學生作為認知主體的作用，有利于學生主動學習，培養學生的創造性思維；

2）將相關的信息技術課程的概念和方法融入其它學科中去，從內容上將信息技術課程與其它課程進行整合。課程內容的整合，就是將信息技術教育的內容和相關學科課程的內容組合起來，使其相互依托、協調發展。通過二者課程內容的整合，充分認識其學習目標的一致性，在教學過程中把二者緊密聯系起來，利用信息技術的優勢達到信息技術課程教學與學科課程教學雙贏的目的。

信息技術教育與其它學科的整合，目前已得到體現。初中語文就有相當篇幅用以介紹計算機相關知識；初中數學中也有一些信息技術知識介紹，甚至在英語課本里也能找到有關網絡、電子郵件等知識點的介紹等等。這些都說明將信息技術教育整合到其它學科中去在實踐中具有可能性和可行性。學科根據自身的特點和需要，從學科角度去認識和介紹現代信息技術，不僅有利于學生牢固學習信息技術知識，而且也擴大了學生學習的視野，有助于學生對本學科更系統、更全面、更深入地學習和把握；

3）在中小學階段，信息技術課程還不能真正形成獨立的課程體系。因此，在教學內容上，尤其是在應用軟件的學習和使用方面，應該結合其它學科具體的應用，有機地與其它學科聯系起來，以提高知識的效用性，促進學生積極地、健康地學習和使用信息技術。

3信息技術與學科課程整合在培養學生創造性思維的優勢分析

1）整合信息技術有利于協作交流和個性化學學習——為創造性思維提供開放空間。教育要面對個性，正如蘇霍姆林斯基有一句名言“人的天賦，可能性，能力和愛好確實是無可限量的，但每一個人在這些方面的表現是獨一無二的。信息技術提供了個性化的開放的實踐平臺。有了信息技術后，同學們聽課時如有疑問，則馬上可在BBS或聊天室內完成疑難問題上傳，全班同學包括老師都能及時看到，并及時作出對應性回答，完全可以做到“一師對一生”的模式，實現教學的個性化。因為網上屬于模擬社區、發表觀點、提出疑問是可以掩藏自己的真實身份的，有利于克服學生自卑和膽怯心理，有利于學生健康身心的形成；

2）整合信息技術有利于自主探究和實踐真知——為創造性思維提供檢驗平臺。美國的一個圖書館上掛著三句話“我們聽見了就忘記了，我們看見了就記住了，我們做過了就理解了”。由此可見，讓學生自己有機會親手用身邊生活例子實踐科學真知的必要性。從某種意義上說，學生應該在老師之上，由于老師精力所限，上課時間的規定，老師不可能將所有知識點的相關發散材料都一一告訴給學生，更無法一一將它們都演示出來，但借助信息技術強大的搜索功能和資源優勢，可以將大量的能開啟思維、容易進行實踐真知的生活中好的材料展現給學生，指導學生進行自主探究，為學生的創造性思維提供一個檢驗的平臺；

3）整合信息技術有利于優化認知和啟發思維——為創造性思維提供構建基礎。由于初中教學條件的諸多限制，學生難以認知的微觀粒子，宏觀天體及部分危險實驗等知識無法在實驗室或課堂上直接完成演示，而借助以網絡技術和多媒體技術為核心的信息技術，從視覺、聽覺方面營造出全新的學科教學氛圍，用聲音、圖像乃至動畫，視頻等多種形式向學生傳遞信息，有利于多角度讓學生認知對象、啟發思維，這樣既符合初中學生的思維認知特征，又有利于知識的內化和升華；

4）整合信息技術有利于共享資源和拓寬視野——為創造性思維提供信息源泉。目前的現狀，考試仍是選拔人才的主渠道。雖然這幾年的命題，以能力立意出題的份量明顯增多，使題海戰術者有所收斂，但一卷定成敗、一卷定終身現象，仍未在本質上得到改變，使得中國的學生和家長仍熱衷于增強考試的應對性，但畢竟教材容量有限，信息更新周期長。而借助信息技術，如互聯網可以說它將世界上所有的圖書館都連成了一體，它的顯著特點是知識的海量化和形勢的多樣化，可以隨時隨地查找任何材料，不僅與時代絕對同步，還可以博取眾家之長、欣賞各種觀點，這樣就大大拓寬學生視野，解除了學生思維容易受教材、教師束縛的慣性，為創造性思維提供了信息源泉。

信息技術作為認知工具和課程整合無疑將是信息時代中占主導地位的課程學習方式。技術與教育教學相結合，意味著更新的管理方法，將帶來對教育的新的思維方法，將提供強有力的支持來實現長期以來的夢想。在當前積極推進教育現代化、信息化的大背景下，探索信息技術和課程整合的教學，對于發展學生的“信息素養”，培養學生的創造性思維和實踐能力有著十分重要的現實意義。

參考文獻

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