中國詩歌萬里行走進小欖

主持人語：

現代詩歌與傳統民俗文化的碰撞和互動，無疑將為詩歌發展注入活力和動力。這次“中國詩歌萬里行走進小欖”，展示給我們一種別樣風景——菊花與詩歌的相遇，在古典與現代的交融里，傳承與守望也就顯得格外動人心弦。

——黃玲君

ahszh@126.com

在《失控的世界》一書中，英國著名學者吉登斯指出：“在全球化的影響下，今天正在出現兩個基本的變遷。在西方國家，不僅公共制度而且日常生活都在遠離傳統。而世界上其他一些仍然維持傳統的社會也正變得非傳統化。正如我以前就提到的，我認為這是正在出現的全球社會的核心和關鍵。”在持續現代化的現代都市社會，歷史文化遺產究竟有沒有價值？答案是肯定的，它們使那些從傳統文化中吸取靈感與力量的城市具有優勢。無疑，如果拋棄掉優秀的傳統文化，那么，就會失去獨具的軟實力、競爭力；同樣，如果忽視吉登斯所說的全球化語境下的基本的變遷，不以開放的胸襟從現代化、全球化、信息化吸取靈感的力量，也將失去軟實力、競爭力。

而中山小欖的八百年傳統菊文化與“中國詩歌萬里行”的聯姻恰好為我們樹立了一個榜樣，成為一座城市保持軟實力、競爭力的有效探索？ 22日至24日，中國詩歌萬里行走進小欖的活動將這種嘗試付諸了實施。

一邊是中國詩歌學會促進文化事業開發繁榮的大型文化工程，一邊是首批“國家非物質文化遺產”的“小欖菊花會”，在中山市小欖啟動的“中國詩歌萬里行走進小欖”活動，譜寫了一段文化工程與百年菊展“品牌聯姻”的佳話。

中國詩歌學會秘書長張同吾評價八百年民俗小欖菊文化與現代文化元素的結合，是詩壇與地方聯手推動文化大發展大繁榮的一次全新探索。

小欖菊文化：

經濟的高速增長下人文傳承與守望

菊花已經成了中山小欖的文化符號，提及菊城，人們會自然而然地等同于小欖，菊文化是小欖在大文化背景下的一種身份認同。菊花被打造成文化品牌，成為地域文化的象征。小欖的菊文化是從祖先傳承而來的歷史悠久的傳統習俗，菊文化成為小欖在大文化背景下的一種身份認同。只有具有悠久歷史的、正統的民俗才能夠成為地域性傳統文化的象征。

菊文化貫穿小欖800年的歷史，小欖人愛菊歷史悠久。清代嘉慶甲戌年（1814年），有10個菊社聯合舉辦大型菊花盛會首創“菊花會”，至今先后舉辦過15屆菊花展，有近200年會齡。

菊香飄逸的小欖鎮，其經濟發展令人矚目，多項事業發展走在全市、全省乃至全國的前列。去年全鎮生產總值達到118.9億元，居民人均可支配收入達到1.74萬元。小欖鎮有“全國文明村鎮”、“全國鄉鎮企業創匯五強鎮”、“中國菊花文化藝術之鄉”、“中國民間藝術（書畫）之鄉等美譽。

中山市政府意識到經濟高速增長下對人文精神的守望是很重要的，不僅要“守”，而且要“望”，“守”即傳承、鞏固與呵護；“望”即前瞻、展望與登高望遠。現代化建設中人文傳承與守望的文化精神正是軟實力、競爭力的體現。小欖的“菊花會”不僅僅是內涵深厚的八百年民俗，更是凝聚民心、推動發展的盛會。2006年5月，“小欖菊花會”成為首批“國家非物質文化遺產”，成為蜚聲海內外的文化藝術品牌。今年，小欖承辦了全國性菊花展覽會，吸引了4個國家和25個地區共44個城市參展。

將這種活動從一種自發的民間行為打造成為當地的傳統文化象征，成為可以利用的文化資源，“中國詩歌萬里行走進小欖”的活動正是有力的嘗試，借文化之力進行文化突圍，從而保持文化的軟實力和競爭力。

中國詩歌萬里行——新詩走向民間

新詩最大的特點就是現代性。

新詩一出現就在不斷尋找自己的理想彼岸，其出現之初就具有現代性、創新性的特征，新詩在最初的階段還具有對于傳統文化革命性，胡適、郭沫若在新詩出現之時斬斷母體的臍帶。四十年代一部分受過高等教育即以西南聯大出現的詩人群體將現代與傳統結合起來形成了獨特的智性寫作——這種寫作似乎在八十年代出現的朦朧詩里找得到一點回響。今天，我們似乎可以從這次來中山的詩人葉延濱和雷抒雁身上看到穆旦時隱時現的背影。

不過，任何民族的新舊語言文化之間有著不可割斷的內在聯系。新詩與母體的隔膜是暫時的， 終究要返回對母體的追認，不過歷經了一個浪跡天涯的過程。詩人于堅認為“在90年代，當代詩歌的存在已經轉移到民間。詩歌的權威性、標準、影響力是在民間。”

“中國詩歌萬里行”希望在“傳統”和“本土”上找到詩歌的發展脈絡，并藉此樹立起“漢語詩歌”的典型，恢復漢語的尊嚴，提倡一種“原初”、“本真”的詩歌寫作方式。同時根據常識、經驗、和生活的常態，利用身邊的日常生活和日常語言等，建立起新詩的基礎，從中發掘易被人們忽略的人生意蘊和文化意義。

“讓每個人都明白，詩意的人生不僅僅是詩人的世界，而是每個人都可以擁有的姿態”，詩人、中國詩歌學會副秘書長、中國詩歌萬里行總策劃祁人很明確道出了“中國詩歌萬里行走進小欖”的動因。

祁人說小欖經濟建設引人矚目，物質文明豐富了，人們理當有更高的精神追求，正如荷爾德林所言，我們每個人都可以詩意地行走在大地上，“詩意的棲居”。詩歌走進小欖可以讓大眾對詩有全新的認識，從而上升到精神品質的追求，讓人們行走于歷史和未來。“中國詩歌萬里行”就是讓所到之處的人們都意識到詩歌離我們很近，美就在身邊——就是人與自然、人與社會、人自身內心的一種和諧。

正如祁人所言，中國詩歌學會是以弘揚民族文化、向大眾傳遞詩歌精神，促進文化事業開發繁榮而開展的一項大型文化工程。自2004年啟動以來，中國詩歌萬里行先后走進了湖北秭歸、云南楚雄、江蘇南通等20多個城市，社會反響良好，已成為全國最具影響力的詩歌文化活動品牌。

民俗與新詩合力突圍——傳統與現代聯姻

一南一北、一傳統一現代的兩大“文化品牌”，注定要在文化名城中山有一次詩意的交匯。

抱著促進小欖鎮經濟社會建設，促進當代詩歌創作繁榮的宗旨，中國詩歌學會、中山市委宣傳部、小欖鎮政府牽線搭橋，舉辦“中國詩歌萬里行走進小欖”活動，被喻為現代文化元素典型代表的現代詩歌，與八百年民俗的小欖傳統菊花文化，將進行一次穿越歷史時空的激情融合，一段文化工程與百年菊展“品牌聯姻”的佳話，由此“玉成”。

這種獨特的現代與體統的“品牌聯姻”，不但迅即點燃了中國詩壇名家俊杰的詩情，亦引起中央、省市媒體的高度關注。張同吾、韓作榮、葉延濱、雷抒雁等著名詩人、評論家都紛紛來到小欖，共赴盛會；而人民日報、光明日報、南方日報和羊城晚報等大媒體，和人民文學、詩刊、星星、詩歌月刊等權威文藝刊物的目光，均聚焦到這場意在推進文化繁榮的盛事上。

中國詩歌學會副秘書長、中國詩歌萬里行總策劃祁人表示，在中山這片熱土上進行的當代詩歌藝術與八百年菊花文化的結合，是一次文化建設的全新探索，清新的菊香，必定催生意蘊豐富的動人詩篇。《詩刊》副主編、著名詩人李小雨則認為，中國詩歌萬里行走進小欖，不僅僅是一次簡單的詩歌創作采風活動，實際更是現代詩歌走進八百年民俗歷史的一次文化穿越。

中山市委宣傳部有關負責人指出，中國詩歌萬里行走進八百年民俗，既是對傳統歷史文化的傳承弘揚，也是對和諧社會現實追求的關注謳歌。文藝創作的意象豐富了，內涵豐富了，關注面廣了，服務性強了，十七大報告提出推動文化大發展大繁榮局面才會到來。從傳統汲取深厚底蘊的神韻，從現代中注入創造發展的生機。現代文學如何走進我們這個古老的國度？地方如何借助外力，把古老民俗文化變為現實生產力？中國詩歌學會與中山小欖的一次創造性攜手，讓我們聽到了文化大發展大繁榮的探索足音。