從連環(huán)畫走出來的大家戴敦邦

戴敦邦先生從事連環(huán)畫創(chuàng)作五十多載，上海古籍出版社出版的《紅樓夢人物畫譜》形神俱佳，是他的精心力作。有關(guān)其繪畫種種，似已無需門外如我輩置喙妄評。就我所見所知，摭拾于此。戴敦邦的連環(huán)畫與中國畫作品如，《戴敦邦新繪全本紅樓夢》《戴敦邦道教人物畫集》《戴敦邦新繪全本水滸傳》《長恨歌》《聊齋》《石壕吏》等，均被美術(shù)界津津樂道，有著極高的聲譽。讀這些畫冊讓我們受到了大氣畫風的洗禮，同時也得到了心靈上的升華。

戴敦邦深受中國傳統(tǒng)文化的熏陶與濡養(yǎng)，他的畫有著獨特的風格與中國民族藝術(shù)的精神。他在連環(huán)畫上傳承十八描，人物充滿活力，畫面充滿了生命力。正如蔡若虹先生在《戴敦邦連環(huán)畫集》序言中所說的：“戴敦邦畫了很多畫，連續(xù)性的插圖以及四扇屏等等。他的作品可貴之處，在于始終不脫離群眾，始終說中國話(雖然有兩三種不同的聲音)，始終不跟著外國畫家的屁股后面跑，他是一個真正的愛國畫家。”蔡若虹對他的評價，當不為過。

我在相冊中找到了我與戴敦邦夫婦以及魯迅、瞿秋白研究專家丁景唐、傳記作家丁言昭、畫家范生福、孫愚、《連博》責任編輯史力群夫婦等人在一起的合影。這使我記起，我與戴敦邦先生第一次見面是在2003年2月上海仰光大酒店的餐桌上。那天，他身著中式對襟棉襖，慈眉善目，戴著一副眼鏡，正襟危坐，不善言辭，頗顯出一種君子自知的尊嚴和樸質(zhì)風度，讓我心生敬意。國畫、連環(huán)畫、插圖無一不能的戴敦邦先生，已是古稀之年的老畫家了。他的藝術(shù)生涯是從臨摹連環(huán)畫開始的，十四歲就臨摹、觀察藝人作畫。為了減輕家庭負擔，他開始自己謀生，到一家小書店里自學(xué)繪制“小人書”。在上海市敬業(yè)中學(xué)畢業(yè)后，他考入上海第一師范學(xué)校，1957年進入上海《兒童時代》雜志社從事插圖工作。此后戴敦邦的連環(huán)畫集陸續(xù)出版，有關(guān)連環(huán)畫的文字也時見報刊。他憑借手中的一支筆，勾勒出古代人物神韻之美。他非常推崇明代陳老蓮的人物畫像，這也是他的一種美學(xué)追求。他的連環(huán)畫廣受連環(huán)畫界和讀者的歡迎。戴敦邦的《陳勝吳廣》，是一本以歷史故事為題材的彩色連環(huán)畫冊，畫得意境深遠，于1978年在日本東京獲獎。日本筑波大學(xué)教授杉田豐對他的作品給予了極高的評價：“戴敦邦先生的作品使我深感中國畫家的畫技來自長期勤奮刻苦的學(xué)習(xí)。特別是這部作品，像是展現(xiàn)了一個大型的戲劇舞臺：浩大的場面，人物的表情、動態(tài)、服飾等的描繪，無不具有非凡的廣度和深度。整體的色調(diào)是和諧而又深沉的，而最為重要的是作者所調(diào)度的色彩效果，使朱紅色分外鮮艷奪目。這繪聲繪色的畫面，使人身臨其境，感受到畫中人物的說話和種種嘈雜聲。這樣精彩的作品，對于見過不少歷史畫的我來說，絲毫不減它巨大的魅力?！贝鞫匕顚ψ约好枥L民間古人畫像的高超本領(lǐng)，更是自負，曾自稱“民間藝人”。他蜚聲國際，使中國連環(huán)畫真正走向世界。戴敦邦身為中國紅樓夢研究會會員，要為外文版《紅樓夢》插圖，為了更好地表現(xiàn)《紅樓夢》的人物，他專門去故宮博物院作實物考察，搜集素材。為外文版《紅樓夢》作插圖二十四幅。這本書由楊憲益、戴乃迭先生翻譯，外文出版社于1978年出版。畫冊中的人物不論賈宅玉、林黛玉還是王熙鳳、薛寶釵等人，其站立或坐姿，眼神舉態(tài)，揮動纖手，搖晃酥臂，楚楚動人，尤其奪人眼球。由于戴敦邦在連環(huán)畫藝術(shù)上取得了很高的成就，1979年經(jīng)著名漫畫家丁聰、方成先生的推薦加入了中國美術(shù)家協(xié)會。戴敦邦的名聲自此大振。但是，他還是孜孜不倦地同其他畫家一起去訪問敦煌、麥積山、永樂宮、大同、云崗、龍門等名勝古跡，通過臨摹學(xué)習(xí)來進一步提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)。

1981年戴敦邦調(diào)入上海交通大學(xué)教授繪畫，任藝術(shù)系主任。由于過分鐘情繪畫，不久他又辭去了系主任一職。正如他在創(chuàng)作手記中所言，“吾以畫為主，畫以吾為友。”自成年以來，夢醒誘惑，幾乎盡在一個“畫”字。戴敦邦除了繪畫以外，對中國的古典戲曲、音樂、舞蹈、文學(xué)都有著廣泛的興趣。他擅長南方的雅曲，并能哼唱清柔曲折的昆曲，更喜歡悲壯沉雄的秦腔，認為秦腔雖高亢悲壯，有著一派陽剛豪放之氣。半個世紀以來，他畫過《水滸傳》《三國演義》《西游記》《紅樓夢》；戴先生所選取較多的是古典題材。譬如·他創(chuàng)作的組畫《長恨歌》，是依托唐代詩人白居易的《長恨歌》所作，他用細膩柔潤的筆法，把楊貴妃的美麗和豐腴的身材表現(xiàn)得淋漓盡致，從而再現(xiàn)了唐代人物畫像膏腴雍容的審美情趣。讀白居易的《長恨歌》，再欣賞戴敦邦繪的《長恨歌》，真是一次詩畫之旅，是別有韻味的藝術(shù)享受。他畫過一幅清瘦的《營雪芹著書圖》贈送給海外紅學(xué)大家周策縱先生。周策縱題詞并珍藏，成為一段文苑逸事。他所畫《米芾拜石圖》的扇面與著名國畫大師程十發(fā)繪的《歲寒三友圖》扇面，在臺灣“國父紀念館”展出，頗得兩岸文化界人士的青睞。

1994年歲末，戴敦邦應(yīng)邀擔任電視連續(xù)劇《水滸傳》的人物造型總設(shè)計。劇中的演員就是比照他筆下108將的相貌形容去挑選的。每幅面作皆是用心之作，人物形神兼?zhèn)?，為眾人所傾倒。當劇組對他說“繪制人物像的費用給的不是很高”時，戴敦邦回答說：“不給錢也畫?！睘樗囌咔楸匕V，以畫傳名，重在人品，這在戴敦邦身上再一次得到印證。中國畫的內(nèi)核實際上是作者人格的反映，所以有“人品不高，用墨無法”的格言。上海昆劇團團長蔡正仁先生稱戴先生在《水滸傳》人物里畫的每一個人物都有鮮明的個性，是當今畫壇上的一絕，他的畫為演員塑造人物造型提供了鮮活的監(jiān)本。歷史名著的傳承，用國畫形式的再創(chuàng)作，戴敦邦先生可謂獨樹一幟，為畫壇增添了一抹重色。

1998年，《戴敦邦古典文學(xué)名著畫集》出版時。華君武先生就有過評價說：“這是一本近時難得好畫冊，畫歷史人物有新意，不落俗套，形象豐富，形式美，意境深，令人愛不釋手。魯迅曾預(yù)言連環(huán)畫要出大家，我看戴敦邦就是其中的一個?！倍÷斚壬鷦忧榈卣f：“戴敦邦是位極刻苦的畫家，他作畫的范圍，也許無人能與之比擬。他筆下的人物有時代感，對文史作品的理解也很深刻，如紅樓人物的細膩，水滸人物的粗獷……所以一畫出來就會被讀者認同，無論對內(nèi)行還是一般讀者，都非常有感染力，值得再看，三看?！?/p>

戴敦邦先生還接受了作家出版社的邀請，將與作家劉心武合作一本《金瓶梅》的人物評傳。這本評傳，劉心武以文字評論，戴敦邦則以畫來闡說。他以人物畫見長，精于人物的神態(tài)，善于點染，線條強烈，描寫盡致，自成一格。從他的繪畫作品中可以看出，中國文化的傳承在他的作品中表現(xiàn)得十分突出，這不僅是他的藝術(shù)上的造詣深，更是他豐厚文化內(nèi)涵的外延!

戴敦邦現(xiàn)任中國連環(huán)畫藝術(shù)委員會副主任、上海連環(huán)畫藝術(shù)委員會主任。他一生鐘情于中國畫、連環(huán)畫?；趯B環(huán)畫的熱情，他2002年帶著上海幾位畫家范生福、孫愚、楊宏富以及史力群先生，策劃成立中國連環(huán)畫藝術(shù)博物館和創(chuàng)辦連環(huán)畫的專業(yè)性刊物《連博》，出于多方面的客觀原因，博物館的建址至今還沒有落實，戴先生仍在努力著。但《連博》卻一期也不缺地堅持辦了下來。《連博》用魯迅先生的手跡題刊名，文與畫并刊，戴敦邦親自擔任總監(jiān)。辦刊的宗旨是“正本清源，求索發(fā)展”。旨在于連環(huán)畫的藝術(shù)世界里宣傳和拯救獨具民族特色的連環(huán)畫。追求連環(huán)畫根源，報道連環(huán)畫壇動態(tài)，展示當代連環(huán)畫壇畫家的時代風采和創(chuàng)作成果。我手中的《連博》創(chuàng)刊號，扉頁上有戴敦邦、范生福、孫愚的簽名，頗值得收藏。

值得一提的是，戴敦邦畫連環(huán)畫《大亨》則是華君武先生提出來的。上海老作家沈寂先生的長篇小說《大亨》，連載于《新民晚報》，華君武看到后就立即寫信給沈寂說，“應(yīng)請一畫家作插圖，我想非戴敦邦莫屬?！贝鞫匕钚匆燥枬M的創(chuàng)作熱情，用傳統(tǒng)國畫的白描手法，歷時七個月創(chuàng)作完成了連環(huán)畫《大亨》。此畫冊有290幅圖，文圖相得益彰，真是藝貴創(chuàng)新。《大亨》的出版，轟動上海畫壇一時，不久?！洞蠛唷犯氨壤麜r“首屆中國連環(huán)畫展”參展，被稱為連環(huán)畫史上的經(jīng)典之作。任何一個藝術(shù)大家，都有一個共同點，那就是對他從事的藝術(shù)始終有著鍥而不舍的迷戀，并且在追求過程中不斷地打破、反叛、變更和創(chuàng)新，戴敦邦也是如此。他以自己的天賦與勤奮，開創(chuàng)了連環(huán)畫的新風，《大亨》就是明證。

戴敦邦不斷汲取古人繪畫的精華，擅長古代人物畫，逐步形成了質(zhì)樸、凝煉、深沉厚重的創(chuàng)作風格。他繪畫造型能力極強，有著過人的眼力，可以說天資、功力、學(xué)養(yǎng)、品德四者兼?zhèn)?，所以他又被東北畫家王弘力先生稱為“現(xiàn)代任伯年”。2005年戴敦邦赴東北沈陽參加“王弘力從藝五十周年學(xué)術(shù)研討會”期間，與幾位畫壇同道到魯迅美術(shù)學(xué)院拜會當時已有91歲高齡的“湖社”畫會元老晏少翔先生。當他們一行人走在該校區(qū)的一隅時，被魯迅美院的學(xué)生晁松認出?；诖鞫匕畹穆曂?，晁松即后退三步，單腿跪地，右手直伸觸地，向戴敦邦行旗人禮，大聲言道：“小的連環(huán)畫孫子晁松，給連環(huán)畫爺爺請安!”此事在連環(huán)畫圈內(nèi)被傳為佳話。

一位哲人曾經(jīng)說過，平樸是一種深刻而深厚的美，真誠則是這種深刻之美和深厚之美的本質(zhì)。畫家戴敦邦的繪畫藝術(shù)就充滿著平樸的性格和真誠的德行。畫本無言，畫家所說的或許都在畫中，他創(chuàng)作的中國畫、連環(huán)畫顯示出平樸與真誠的魅力。他的畫有口皆碑，影響深遠，也是公認的畫中國古典文學(xué)作品獨樹一幟的卓然大家。正如葉淺予先生贊譽道：“戴敦邦是畫連環(huán)畫的能手，而且既能畫水滸漢子，又能畫紅樓粉黛，男女不擋，文武不擋。運用中國畫的造型用筆，描繪歷史故事人物，是當今獨樹一幟的高手。”