動態前沿

“我們萬眾一心——江蘇省文藝界大型廣場賑災義演義捐活動”愛心涌動真情如潮

江蘇省文藝界賑災義演義捐現場募捐善款200余萬元

本刊訊 連日來，四川汶川地震災區人民的遭遇時刻牽動著全國人民的心，也緊緊牽動著江蘇文藝工作者的心。汶川地震發生后，江蘇省文聯在第一時間向全省文藝界發出了《江蘇省文聯給全省廣大文藝家的倡議書》，號召各團體會員、廣大文藝家、文藝工作者，積極參與當地組織的多種形式的慰問和捐款捐物活動，向災區人民伸出援助之手，奉獻關愛之心。江蘇省文聯黨組、書記處立即組織部署抗震救災義演義捐活動。經過緊張籌備和精心排練，5月22日上午，由江蘇省文聯、省廣電總臺、南京市鼓樓區委、區政府共同主辦的“我們萬眾一心——江蘇省文藝界大型廣場賑災義演義捐活動”在南京山西路廣場隆重舉行。 上午9時許，義演義捐活動在開場歌舞《愛心如花》及配樂詩朗誦《我們萬眾一心》中拉開帷幕。原江蘇省委書記、省人大常委會主任陳煥友，省政協副主席張九漢，省委老領導、省文聯主席顧浩，省政府老領導、省紅十字會會長吳錫軍，省政協老領導、省文聯副主席馮健親等領導出席了義捐義演活動。

此次抗震救災義演義捐是江蘇文藝界為地震災區舉行的一場大型演出義捐活動，近一半的節目都是文藝家日夜兼程地趕創和排練出來的，熱情謳歌了全國上下一心團結抗災的強大力量，頌揚了華夏兒女歷來百折不屈的民族精神，凝聚了江蘇省文藝家對災區人民的愛心和祝福，令現場觀眾群情激昂。江蘇省文藝界負責同志與江蘇省著名書法、電影、電視、戲曲、音樂、美術等藝術家共同登臺為四川汶川地震災區進行義演義捐活動。他們中間大部分都已在第一時間向災區人民捐款，有些人還推掉了預定好的活動安排，加入到抗震救災義演義捐中來。著名書法家尉天池、言恭達、孫曉云、徐利明、王冰石、李大鵬、闕長山、李嘯等紛紛為災區捐款，并捐出自己的藝術精品。全省百位書畫名家捐贈了百余幅書畫作品，表達他們對受災同胞飽含的深情，空氣中彌漫著濃濃的墨香，浸潤著顆顆熾熱的愛心。書畫家們紛紛表示，我們雖然不能像人民子弟兵那樣親臨現場抗震救災，但我們可以拿起手中的筆創作書畫作品，通過我們的作品義捐來救濟災區。

義演義捐活動場面感人，臺上愛心涌動，臺下真情如潮。蘇州刺繡藝術大師姚建萍得知江蘇文藝界舉辦賑災義演義捐活動后，立即捐款50萬元。江蘇省文聯各文藝家協會和各部門也爭相上臺捐贈。在文藝家的感染下，現場觀眾紛紛解囊，奉獻愛心。一些企業家當場上臺義購作品，張張面額不等的捐款承載著一份份真情匯聚到募捐箱內。經江蘇省紅十字會工作人員統計，此次義演義捐共募善款200余萬元。這些捐款將通過江蘇省紅十字會轉向災區人民，充分體現了江蘇省文藝界心系災區群眾，情牽受災人民，與災區人民共渡難關的關愛之心。

“汶川，請相信，我們與你在一起!”這句在義演義捐現場被提及最多的話，成了文藝家們最堅定的信念。江蘇省文聯黨組書記、常務副主席王慧芬在活動現場表示：抗震救災文藝家責無旁貸，江蘇文藝界還將采取多種方式積極組織開展送溫暖、獻愛心等活動，動員廣大文藝工作者以實際行動，向災區人民送去關愛和溫暖。

江蘇省文聯穆姊供稿

學術前沿

《美術觀察》2008年第4期

陳綬祥在《國畫的視覺結論》一文指出中國畫的視覺是中國文化制約下的一個開放而運動的、恒常而不恒定的、變化而有序的人文時空。在這個時空中，既可以前見古人、后見來者，亦可以放諸天外，納入心思，是“惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物”。是“花非花，霧非霧，夜半來，天明去，來如春夢幾多時，去似朝云無覓處”。是“山氣日夕佳，飛鳥相與還，此中有真意，欲辯已忘言”。就是這樣一個“視象”，是國畫家夢寐以求的“真境”，這需要更多的文化打磨，尤其是“書”與“詩”上的陶冶與生活中處處留神。

《文藝研究》2008年第4期

張郁乎在《從“師山川”到“師天地”——傳統繪畫的最高境界》一文中指出：在中國傳統思想中，有天地創生萬物的說法。天地屬于創造者層面，是無限；山川屬于物的層面，是定限。泥于古人固然是“障”，泥于山川同樣是“障”，因為師山川與師古人都是指向外，屬他。惟有師天地，才能有屬我的創造，惟有在師天地的層面，心源與造化才能得到統一。是以昔賢畫學，既強調破山川之障，以期達于師天地的境界。歷史地看，中國繪畫早在六朝時就有了“師天地”的追求，此后就成為中國繪畫的一貫追求；明代董其昌第一次明確區分了“師天地”與“師山川”，從而把師天地的問題提出來，清初的石濤進一步把“師天地”的內涵充分加以闡發。

《藝術百家》2008年第2期

耿明松在《明代繪畫史學在編撰體例上的發展》一文中指出：明代繪畫史的編撰具有自身特點，在編撰體例上，少量著述繼承了前代的傳記體、品評體等傳統，但大部分著述發展了更多體例形式，如出現大量的題跋體繪畫史籍，匯編體畫史著述濫觴，多采用書畫一體的編著形式等，從《珊瑚木難》《書畫跋跋》《鐵網珊瑚》《珊瑚網》《郁氏書畫題跋記》《清河書畫舫》《東圖玄覽編》《味水軒日記》等都可以得到印證，這些畫史特點直接影響了清代繪畫史學的發展方向。

陳亦在《書法網絡的現狀淺析——中國書法網(freehead.com)開通八周年側記》一文從中國書法網的簡要發展歷程及發展定位，書法網絡發展對書法藝術及書法界的重要意義，書法網絡存在的不足與簡析，書法網絡發展展望等四個方面分析了書法網絡自開通以來的現狀及對未來發展的展望。作者指出，書法網絡提供了書法圈新的存在方式，進而也極大地豐富了書法生態的內容。網絡所觸及的范圍與深度，不斷地提高書法藝術的影響與影響面。網絡未能像切入新聞娛樂業一樣切入書法領域，其本質原因是網絡與書法自身的品質相容性較差。在書法藝術社會地位相對下降、網絡比書法藝術絕對更為主流的今天，以網絡推動書法藝術的發展，是必然的，也將是影響深遠的。而網絡書法落地(與現實書法界的結合)也將進一步全面和深化。