張大千故事七則

十二條臨古山水

1937年，張大千在天津永安飯店舉辦畫展，結識了企業家范竹齋。

范家收藏有許多珍貴書畫，在張大千要求下，范竹齋將一幅珍品取出讓張大千欣賞，其中有吳昌碩的《十二條花卉》(一種花卉表示一個月份，故為十二條)，有清末陸廉夫的《十二條山水》，有清末馬家侗的《十二條山水》，還有明代陳老蓮的《荷花》等。

張大千對陳老蓮的《荷花》反復玩味，愛不釋手。他開玩笑地對范竹齋說：“陳老蓮畫的《荷花》和吳昌碩的《十二條花卉》換給我怎么樣?”

范竹齋微笑著答道：“那你打算用多少張畫來換呢?”

二人相視大笑。

玩笑是玩笑，待張大千看完畫，范竹齋鄭重提出請求，請張為他畫十二條山水畫，以備范竹齋70壽辰時懸掛。

張大千答應了，他在北京頤和園昆明湖畔整整畫了半年，終于完成了《十二條臨古山水畫》，1938年3月，在范竹齋70歲生日前送到了范家。

張大千所臨為唐、宋、元代諸家備四條，按年代順序分別是：《臨唐代閻立本西嶺春云圖》《臨唐代王維江山雪霽圖》《臨唐代楊升峒關蒲雪圖》《臨唐代李昭道海岸圖》《臨宋代范寬臨流獨坐圖》《臨宋代山水人物圖》《臨宋代朱友人清溪春曉圖》《臨宋代沈子蓄革絲山水人物圖》《臨元代王蒙清浦垂釣圖》《臨元代倪瓚小山竹樹圖》《臨元代盛懋蘇長公行吟圖》和《臨元代孟王山水人物圖》。張大千在十二條之一的《臨元代王蒙清浦垂釣圖》中題“戊寅三月昆明湖上寫擬，竹齋兄方家博教，大千張愛”。張大干時年四十歲。

次年，天津發大水，范家院內水深達二米。水災過后，就傳出張大千這十二臨古巨制山水畫毀于大水。從此，這十二幅山水畫再也不見。

20世紀90年代中期，張大千《十二條臨古山水畫》又戲劇般地重新出現。原來，在當年大水災中，范家的畫裝往硬術匣中，且藏于三樓畫庫，滴水未沾，完好無損。畫毀于人水之說只是以訛傳訛。

佩服兩個半

張大千生只佩服兩個半畫家，一是吳湖帆，一是溥心畬，半個是謝稚柳。

三人都是張大千的朋友，而謝柞柳與張大千的關系更深，張大千與謝家交誼上下三代，謝稚柳兄謝玉岑是張大千的摯友，中年過世，張大千始終關照謝玉岑遺孤謝伯子，直到成人。

吳湖帆、溥心畬的成就自有公論，張大千佩服謝稚柳，卻不是出于私誼，他這半個佩服，佩服的是謝稚柳的花鳥畫，直入宋元人堂奧。

三代情誼

張大千與謝玉岑交誼最深。張大千早年的題畫詩，很多由謝玉岑題寫。

謝玉岑妻錢素蕖逝世，請張大千畫一百幅白荷花以悼念妻子，張大千榮慨應允，很快畫完送去。謝玉岑曾為此刻一印章，上題：“孤鸞室發愿供養大千居士百荷”。

張謝之間不僅情誼篤深，而且傳至上一輩，又延伸至下一代。

張大千的老師曾農髯與謝玉岑岳父錢名山，同為光緒廿九癸卯進士，是為“同年”，兩人以后又成為密友。

以后謝玉岑去世，張大千送了五百元，在當時是一筆巨款，錢名山曾特賦詩答謝。

謝玉岑兒子謝伯子，生而聾啞，卻極穎慧，拜張大千為師學畫。張大千眷念故人，不僅悉心傳授，而且贈送了謝伯子很多畫。謝伯子認真臨摹，深得大千風格奧妙。謝伯子跟著外祖父錢名山讀書，又得叔父、名畫家謝稚柳的指教，以后也成了名滿遐邇的杰出畫家。

啟功曾為謝伯子畫冊題詩贊揚： “池塘青草謝家春，繪苑傳承奕世珍。妙詣稚翁歸小阮，披圖結會似前塵。”

詩里的“稚翁”，就是謝稚柳。

《紅梅圖》緣

1930年，張學良以重金購得石濤山水畫，當他興致勃勃請名家鑒賞時，才發現畫是假的，這幾幅石濤畫都是出自張大千之手的贗品。

但張學良并沒為此而結怨，以后他邀請張大千赴宴，還向北平名流熱情介紹張大千，說張大千畫技高超云云。張大千對張學良的寬大胸襟深為贊嘆，從此，二人交往情深。

時隔不久，有一天，張大千在古玩店偶然發現清初畫家新羅山人的一幅《紅梅圖》，他與店主討價還價，最終以三百大洋成交，商定第二天交錢取畫。事有湊巧，張大千前腳剛走，張學良后腳就來到古玩店，以五百大洋買走了《紅梅圖》。第二天張大千趕來撲空，叫苦不迭。

歲月匆匆，1961年3月，僑居海外的張大千回臺省親，專程去看望了當時仍遭軟禁的張學良。離臺時，張學良偕趙四小姐到機場送行，并送上一件用紅綢子包卷的禮物，卻不說什么，只讓他回家再看。

飛機升空，張大千忍不住好奇心，急切地打開紅綢子看，原來是《紅梅圖》。在便箋中，張學良告之三十年前強行購畫，“非是奪兄之好，而是愛不釋手，不能自禁耳。”

張大千回家后，心情無法平靜，為了回敬張學良情意，他閉門謝客，專心致志畫了幅《臘梅圖》，送給了張學良。

送畫買藥去

陳巨來父親患病，醫生所開處方中稱，每天需服羚羊角粉。羚羊角是貴重藥，陳巨來雖是名篆刻家，也常為高官權貴刻印，但如此貴重的羚羊角，且不是一兩次，而是日日所需，他的經濟能力還是承受不起。

此事為張大千得知，張大千此時已盛名天下，畫價很高，張大千就畫了許多畫送陳巨來，而且特意在畫上只具名不題款，以方便陳巨來拿去出售。就這樣，解決了陳巨來難題，完了陳的孝心。

這批為買藥而送的畫中，有一幅是張大千用元人寫經紙畫的墨筆山水，陳巨來父親愛不忍釋，他告家人，其他畫可以賣，這幅畫不賣，他要留下自己欣賞。

陳父請張大千在這畫上題款。

題什么呢?

元代的寫經紙年代久遠，色澤灰暗，張大千題為：“岷江晚靄圖”。

神似有因

20世紀二三十年代，溥心畬居北京西山，起了個雅號“西山逸士”。不久，張大千也借寓兩山，與溥心畬比鄰。兩人朝夕過從，遂成了莫逆之交。

張大千最佩服溥心畬的楷書，認為溥的楷書神似乾隆第十一個兒子成親王永瑆。神似，內中是有原因的，比如永理和溥心畬，兩人都臨過陸機《平復帖》。這幅中國現存最早的書法珍品、乾隆朝收歸宮廷后，乾隆將其賜給了成親王永瑆，光緒年間為恭親王奕忻所有，再由其孫子溥偉和溥心畬繼承。直到民國時代，《平復帖》從宮廷流入民間，才由張伯駒從溥心畬處以巨金購得。

因為佩服和喜愛，所以張大千早期的“人風堂藏畫”，很多就請溥心畬為其題簽。

張大千見畢加索

1956年，客居巴黎的張大千，經過長時間準備，在巴黎盧浮宮博物館舉行個人畫展。

張大千得悉，畢加索此時正居住法國東南的尼斯，便去那里的畢氏“加利福尼亞別墅”拜訪。

畢加索對張大千推崇備至，稱張為“了不起的天才畫家”，又拿出自己用中國毛筆繪寫的五大冊中國畫向張大千討教，還把得意之作《西班牙牧神像》題上姓名和日期，送給了張大千。

畢加索對張大千說：“在這個世界上，如果要談藝術，第一是你們中國人才有藝術；其次越日本人有藝術——當然，日本的藝術義源于你們中國；第三是非洲黑種人有藝術。除此而外，白種人根本沒有藝術可言。我最不明白的是，你們中國人為什么要跑到巴黎來學藝術?”

張大千回巴西后，將一幅《雙竹圖》題了上下款：“畢加索老法家一笑；丙申之夏張大千愛，”寄贈畢加索。

張大千評道：“畢加索是一個玩世不恭的天才!唯其如此。他才會創立一個不為世俗所囿的著名畫派!”