以人為本：現代思想政治教育的根本理念

摘要：以人為本是科學發展觀的核心，也是現代思想政治教育的價值訴求和根本理念。在現代思想政治教育中，如何科學理解以人為本的根本理念，如何把“以人為本”作為思想政治教育根本理念，以及如何在思想政治教育過程中貫徹以人為本的根本理念，都是值得深入探討的重大現實課題。

關鍵詞：思想政治教育； 以人為本； 人的全面發展； 價值取向

中圖分類號： G640 文獻標識碼：Ａ文章編號：１６７２－９７４９（２００8）０4－００28－０3

思想政治教育學是研究人的思想、行為及其發展規律的科學。思想政治教育是以人為對象的，思想政治工作就是做人的工作。思想政治教育作為一種社會實踐活動，其主體是人，客體也是人。因此，必須堅持以人為本的價值取向，著眼于促進人的全面發展，既尊重人、理解人、關心人，又激勵人、發展人。重視從整體上對人進行研究，堅持以人為本的價值取向，這是現代思想政治教育必須堅持和貫徹的根本理念。

一、科學理解以人為本的內涵及其意蘊

思想政治教育的對象是人。只有堅持以人為本的價值取向和根本

理念，尊重人、理解人、關心人，才能不斷增強思想政治教育的針對性、實效性，使教育深入人心。因此，首先需要對以人為本的科學內涵做準確的理解和把握。

1.以人為本的科學內涵

對以人為本的理解，應該首先從“人”這個概念入手。西方早期的人本思想，主要是相對于神本思想，主張用人性反對神性，用人權反對神權，強調把人的價值放到首位。中國歷史上的人本思想，主要是強調人貴于物，“天地萬物，唯人為貴”。《論語》記載，馬棚失火，孔子問傷人了嗎？不問馬。說明在孔子看來，人比馬重要。在現代社會，無論是西方還是中國，作為一種發展觀，人本思想都主要是相對于物本思想而提出來的。其次是“本”這個概念。“本”在哲學上可以有兩種理解，一種是世界的“本原”，一種是事物的“根本”。以人為本的本，不是“本原”的本，是“根本”的本，它與“末”相對。以人為本，是哲學價值論概念，不是哲學本體論概念［1］。所謂哲學價值論的概念，就是說它回答了在我們生活的這個世界上，什么最重要、最根本、最值得我們關注。運用在具體的思想政治教育過程中，即認為人最重要、最根本、最值得我們關注。

所謂以人為本，其基本的含義就是以人為出發點和中心，圍繞著激發和調動人的主動性、積極性、創造性展開的，以實現人的自由全面發展為終極目的。它是一種主體觀念，認為人是社會發展中的主體性要素，是第一位的資源，是最大的社會財富；它是一種價值取向，強調尊重人、理解人、關心人、激勵人、發展人；它是一種思維方式，就是在分析和解決一切問題時，既要堅持客觀的歷史尺度，把握規律性，又要堅持人的尺度，符合人性發展的要求。以人為本的實質是指人類的一切活動都要以滿足人的需要為出發點和歸宿。

堅持以人為本的思想政治教育的基本價值理念，就是要以人為中心，突出人的主體地位、著眼于人的全面發展。人是思想政治教育的中心，也是思想政治教育的目的；人是思想政治教育的出發點，也是思想政治教育的歸宿；人是思想政治教育的基礎，也是思想政治教育的根本。因此，堅持以人為本的價值取向，是現代思想政治教育的基本價值理念。

2.以人為本的思想政治教育學意蘊

從思想政治教育學的角度來看，以人為本至少包含以下兩個方面的基本內涵和意蘊：

（１）思想政治教育要以人的全面發展作為終極目標這是思想政治教育中“以人為本”的核心內容。強調在思想政治教育的過程中，要以人為出發點和中心，注重激發和調動人的主動性、積極性、創造性，實現人與社會的和諧發展；要把思想政治教育與人的幸福、自由、尊嚴等終極價值緊密聯系起來，使思想政治教育成為為了人的全面發展的教育。不僅主張人的全面發展是思想政治教育的根本目的，回答了為什么發展、發展為了誰的問題；而且主張人是發展的根本動力，回答了怎樣發展、發展“依靠誰”的問題。人的全面發展是思想政治教育的根本目的，也是根本動力，二者的統一構成了現代思想政治教育的完整內容。

（２）思想政治教育要人性化、體現人文關懷思想政治教育中“以人為本”的基本內涵。具體體現在以下四個方面。首先，思想政治教育的內容要人性化，要體現人文關懷和道德情感。其次，思想政治教育的方式、方法要人性化，要動之以情，曉之以理，導之以行。思想政治教育的表現形式要力求深入淺出，充滿生機和活力；要注重基層，善于發現、培育、推廣基層工作中創造的典型，發揮先進典型的示范、激勵、引導作用；要加強經常性的思想政治教育和談心談話活動。同時，也要注重自我教育，即內化，講求方式方法，多采用啟發式、談心式、對比式、交流式的辦法。再次，思想政治教育的環境要人性化。既要利用思想政治教育所依賴的教學設備、媒介等客觀環境，也要利用電視、廣播、報刊、因特網等大眾傳媒，“要滿懷熱情地宣傳人民群眾在實踐中的新成就、新創造、新經驗，讓群眾看到自己的智慧和力量，提高他們的社會主義積極性。”［2］大力宣傳以人為本，營造人本教育的現代輿論環境和氛圍。最后，思想政治教育的過程要生活化。思想政治教育要與社會實踐相結合，把思想政治教育的內容滲透到日常生活的點點滴滴中去，從而增強其滲透性的功能。

二、以人為本是現代思想政治教育的根本理念

江澤民同志指出：“我們的政治思想工作，必須以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人，不斷培養和造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人，在建設有中國特色社會主義的偉大事業中發揮有力的思想保證和輿論支持作用。”［3］這一重要論述，立足于新的現實，在繼承豐富和發展毛澤東思想、鄧小平理論等重要思想的基礎上，進一步揭示了思想政治教育中以人為本的重要性。在現代思想政治教育過程中，應堅持以人為本的根本理念，科學地構建現代思想政治教育的發展觀。

1.以人為本是思想政治教育的本質要求

思想政治教育堅持以人為本，是由其工作的性質、對象、價值、內容和方法決定的。思想政治教育是一門關于人的科學，主體是人，客體也是人，其出發點和歸宿都是人，目的是為了不斷滿足人的需要和利益，實現人的全面發展。既然是做人的工作，就必須以尊重人、關心人、幫助人為出發點，既要做好理想信念、思想道德方面的教育，又要做好身心健康方面的教育。要在價值取向上，充分關注人們的利益，又要區分對象，承認差異，不同層次，不同對象采用不同的方法，不能“一刀切”。因此，在思想政治教育中，要把人作為出發點和歸宿，要求尊重人的生命、情感、意志，本能的意義和價值，把人當作世界的本真和最高的存在［4］。思想政治教育的根本任務是啟發人的自覺性，調動人的積極性，激發人的創造性，造就具有自主思想意識、道德行為的社會成員和教育主體。

2.以人為本是我黨思想政治教育優良傳統的積淀

在中國革命和建設的進程中，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等國家領導人都十分重視思想政治教育工作，歷來把提高人的素質放到突出的地位。毛澤東關于思想政治工作理論的最顯著特點，就是堅持用馬克思主義的理論教育人、武裝人，在改造客觀世界的過程中改造主觀世界，提高認識世界和改造世界的能力。要實現思想政治教育的新發展，“就得和群眾在一起，就得去發動群眾的積極性，就得關心群眾的痛癢，就得真心實意地為群眾謀利益，解決群眾的生產和生活問題”［5］。鄧小平針對我國現代化建設的實際，要求思想政治工作緊緊圍繞經濟建設中心來進行，要培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的“四有”新人。江澤民同志從全面推進社會主義現代化建設事業的高度，把“努力促進人的全面發展”提到了全黨面前，他同時指出：“善于做群眾的思想工作，提高群眾的覺悟，激勵群眾為實現自己的根本利益而奮斗，是我們黨的傳家寶，任何時候都不能丟。”［６］胡錦濤同志指出，“思想政治工作說到底是做人的工作，必須堅持以人為本。既要堅持教育人、引導人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、關心人、幫助人。”［７］這一重要論述，立足于新的實踐，在繼承、豐富和發展毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的基礎上，進一步揭示了思想政治工作的本質，開拓了思想政治工作的新思維、新領域、新空間。

3.以人為本是提高思想政治教育的有效性和針對性，適應時代發展的需要

在當前社會轉型時期，思想政治教育面臨著新的形勢、新的課題，我們必須把“以人為本”作為思想政治工作的著力點，努力探索適應新形勢的思想政治教育的有效方式和途徑，激勵人們的積極性、創造性，增強思想政治教育的針對性和實效性，把全民族的力量凝聚到中國特色的社會主義事業上來。當代的思想政治教育與傳統的思想政治教育最大的不同在于:重視個體價值。強調要滿足個人的合理需要和利益，追求個人的自我實現，開發人的潛能，更多的是體現個體的地位和價值，要求個人得到尊重、重視，價值得以實現。隨著教育環境的不斷變化，個體的思想和行為也在不停地發生改變，因此，在進行具體的思想政治教育過程中，必須將工作的切入點放在受教育者身上，認真研究不同社會群體生存、發展的新變化、新需要、新情況，同時針對每個具體的人的特定思想形成的客觀原因和影響因素，貫穿以人為本思想，通過有效地改變某些外在因素和條件，達到影響人的思想的目的，以便更好地調動他們接受教育的自覺性和主動性，進一步增強思想政治教育的針對性和實效性。

三、在思想政治教育中貫徹落實以人為本的根本理念

以人為本，是現代思想政治教育的終極追求和根本理念。只有真正貫徹“以人為本”的思想理念，始終堅持和落實尊重人、理解人、關心人、激勵人、促進和實現人的全面發展，才能做好思想政治教育工作。

1.要做到尊重人

尊重人是思想政治教育的前提條件。尊重人，就是要樹立教育者與教育對象平等的觀念。“沒有尊重就沒有教育，尊重是教育的本質規律，是21世紀教育的理性追求”［８］。這種尊重，包括重視教育對象的合法權利、心理、情感、人格和愛好等。獲得他人的尊重，這是正常健康的人和患有各種心理、生理、行為疾病的人都共同具有的一種情感需要。思想教育工作者和被教育者的權利是平等的。這就要求作為思想教育工作者必須做到要以平等的身份對待人，把自己與工作對象擺到同一位置上，不可居高臨下，不能讓對方產生迎戰和逆反心態；對被教育者要以誠相待，以情感人，以理服人。只要注意理與情的應用，尊重就能成為開啟他人心靈之窗的一把鑰匙。

2.要做到理解人

理解人是思想政治教育成功的關鍵。理解人，就是要樹立教育的生命性價值。理解是溝通思想和感情的橋梁和紐帶，就是體察他人的真情實感或苦衷，是人類比尊重更為高一層次的情感需要。更要因材施教，不同的人，性格不同，教育方式也應不同，在思想的溝通中，逐漸達成共識，減少誤會，增進了解和友誼；要注意聆聽對方的心聲，體驗對方的復雜情感，把握對方情感中的癥結所在，只有做到這一點，才能對癥下藥，收到“藥到病除”的效果。

3.要做到關心人

關心人是思想政治教育的難點。關心人，就是要樹立正確的利益觀。在關心人方面，要求思想教育工作者必須做到：一是關注他們的心態變化，情感起伏和言行傾向，找準關心的切入點，有的放矢地去幫人所需，解人所惑，救人所危，排人所難。否則，便很難幫到點子上，自然也不會關心出好的效果來。二是關心應當是全方位的，教育對象學習中的困難，工作中的失誤，生活中的苦惱，婚姻上的變故，人際關系上的摩擦，健康上的不幸，思想上的苦悶，經濟上的糾紛等，無疑都在實施關心的范圍之內。三是關心是多層次、多角度的。可以從物質上去關心，也可以從思想上去排解，還可以從精神上去鼓勵。其中，思想排解和精神鼓勵要注意準確性，要親切、直率，防止言不及義、言不由衷和言過其實。

4.要做到激勵人

激勵人是思想政治教育的重點。激勵人，就是要樹立教育的社會性價值。思想政治教育以人為本，就要做到激勵人，注重開發人的價值和潛能，不斷激發人的創造性。要引導和鼓舞個人發展，為個性健康充分的發展創造必要的環境與條件。要開發人的智力，培養人的創新精神，激發人的創造性，以便在更大的程度上實現自我價值，同時為社會進步做出更大的貢獻。正是從這一點出發，我們要把以人為本，開發人的潛能、價值和創造性作為新形勢下思想政治教育工作追求的重要目標。

在現代思想政治教育的實施過程中，只有做到尊重人、理解人、關心人、激勵人，才能實現促進人的自由而全面的發展的根本目的。人的發展的實質在于人的素質的全面提高，人的素質是科學文化素質、思想道德素質和健康素質的統一。科學文化素質的提高能使人具有科學的思維和豐富的知識；思想道德素質的提高能使人具有健康向上的理想情操和價值觀念；健康素質使人具有健康的體魄、良好的心理品質。總之，現代思想政治教育，就是要著眼于人的全面發展、為了人的全面發展，不斷提高人的綜合素質，體現以人為本的根本理念。

參考文獻

［１］袁貴仁.以人為本是科學發展觀的核心［Ｊ］.求是，２００５（２２)：２３.

［２］中共中央文獻研究室.十三大以來重要文獻選編（中）［Ｃ］. 北京：人民出版社，１９９１：766.

［３］［６］中共中央文獻研究室.十四大以來重要文獻選編（上）［Ｃ］. 北京：人民出版社，１９９６：６５４.

［４］張奎良.“以人為本”的哲學意義［Ｊ］. 哲學研究，２００４（５）：１５.

［５］毛澤東選集（第一卷）［Ｍ］. 北京：人民出版社，１９９１：１２４－１２５.

［７］胡錦濤同志在全國宣傳思想工作會議上的講話［Ｎ］. 人民日報，２００３－１２－０８（１）.

［８］田建國. 以人為本與全面發展［Ｊ］. 中國高教研究，２００５（１）：２３.

［責任編輯：劉慧婷］