慈溪元素

火與土

在去慈溪之前，我在網(wǎng)上查閱了有關(guān)慈溪的一些資料，除了發(fā)達(dá)的制造業(yè)和杭州灣跨海大橋的興建，最讓我感興趣的還有上林湖越窯遺址。慈溪是青瓷的發(fā)源地。我找到了大量的青瓷圖片，這是我第一次了解青瓷。在這之前，我?guī)缀鯖]有接觸過青瓷，對其他類的瓷器也沒有研究。平時(shí)，我對玉器比較感興趣，知道慈溪一帶屬于河姆渡文化圈，并因此專程去過余姚市的河姆渡遺址，有幸見到許多珍貴的文物。

在中國古代的文化發(fā)展史上，有幾個(gè)重要的里程碑式階段，那就是石器文化、玉器文化、青銅文化、陶瓷文化……人類掌握了火以后，冶煉和燒制是最為重要的發(fā)明，從此青銅和陶瓷走上了歷史舞臺。由于青銅取材昂貴，青銅器物屬于國家和君王，主要用于制造禮器和戰(zhàn)爭武器；而陶瓷屬于非金屬，它的原料是泥土，相比金屬要廉價(jià)得多，因此其制品的應(yīng)用范圍也更大，從華美的藝術(shù)創(chuàng)造到日常生活用品，無所不包，可以服務(wù)于所有階層，包括下層人民。因此陶瓷以其普遍性強(qiáng)化了它的文化價(jià)值。

越窯青瓷遺址位于慈溪市中南部的上林湖一帶，在起伏的翠屏山丘陵中分布著120多處古窯遺址。燒造時(shí)間從東漢至南宋，歷時(shí)千年之久，是歷史上幾個(gè)重要的瓷系之一。當(dāng)時(shí)以明州（寧波古稱）為主要始發(fā)港的“海上絲綢之路”和“海上陶瓷之路”影響20多個(gè)國家和地區(qū)。盡管我在網(wǎng)絡(luò)上事先已經(jīng)查閱了一些資料，思想上有所準(zhǔn)備，但當(dāng)我來到慈溪市上林湖畔，看到密林之中的古窯址以及散落在周邊山野中的古瓷片時(shí)，我還是被眼前的景象震撼了。聰明的古人利用火的上升原理，在緩慢的斜坡上，依山建窯，充分利用火焰的溫度，把泥土燒制成美麗的青瓷。在當(dāng)時(shí)，這是一項(xiàng)了不起的創(chuàng)造。

任何文化的起源和發(fā)展都不是孤立的。實(shí)際上，在青瓷發(fā)明以前約5000年，余姚、慈溪、上虞一帶的古先民就已經(jīng)掌握了陶器的燒造方法，并留下了數(shù)百處古窯遺址。從河姆渡出土的距今7000多年的“陶甑”（用于燒飯的陶制器皿）等器物，就可以看出從陶器到青瓷的漫長的歷史脈絡(luò)。可見古人在生產(chǎn)和生活中，對于火和土的利用已經(jīng)有了非常成熟的經(jīng)驗(yàn)。我在青瓷窯址的山坡上揀到一片很小的瓷片，由于年代久遠(yuǎn)，并可能一直暴露在外，看上去表面顏色有些銹色，經(jīng)過擦拭后看見青綠中略帶微黃。我用石塊敲開瓷片的邊緣，發(fā)現(xiàn)開裂處露出純正的天青色，且非常細(xì)膩堅(jiān)硬。從那小小的瓷片，我真正領(lǐng)略了古代青瓷的美麗。難怪唐代的陸龜蒙曾用“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”的詩句來贊美越窯青瓷。我們可以想象，在翠屏山起伏的丘陵中，冒著青煙的上百座越窯次第開窯，青瓷作坊里一片忙碌，商賈和運(yùn)輸?shù)奶舴颉④囕v來來往往，絡(luò)繹不絕，該是怎樣壯觀的景象！

火和土，在這里凝固和升華，已經(jīng)成為一種物質(zhì)文化，并形成了一個(gè)文化圈，影響著周邊地區(qū)和青瓷所銷往的20多個(gè)國家。

作為文化傳承，在慈溪這塊古老的文化發(fā)源地上，當(dāng)今人們一直沿用著古代的方法，燒制美麗的青瓷。現(xiàn)在，我的家里就藏有一件當(dāng)代青瓷作品。此外，我還藏有一片古青瓷的瓷片，加上在越窯青瓷遺址揀到的陶器殘片，我還是覺得自己過于膚淺，沒有資格談?wù)撛礁G青瓷和贊賞它的美麗。

火與水

在慈溪的幾天里，組織者安排我們參觀了幾家企業(yè)，其中有兩家企業(yè)引起了我的興趣。一家是與火有關(guān)的“寧波新海電器股份有限公司”。這是一家生產(chǎn)打火機(jī)的企業(yè)，成立于1993年，目前共有5個(gè)控股子公司，是國內(nèi)綜合實(shí)力最強(qiáng)的專業(yè)研發(fā)、生產(chǎn)、銷售打火機(jī)、點(diǎn)火器等電器類產(chǎn)品的外向型民營企業(yè)，連續(xù)7年蟬聯(lián)中國打火機(jī)行業(yè)出口銷售第一，出口額占中國打火機(jī)出口額的1/10以上。

在企業(yè)的陳列室里，我們看到了各種型號的打火機(jī)，以及打火機(jī)的發(fā)展歷史。其中展柜的玻璃罩里，有一個(gè)主要由兩根木棒組成的鉆木取火器，特別引人注目。那是古人掌握用火以后的一項(xiàng)重大發(fā)明，是世界上第一代打火機(jī)。展柜里還有一個(gè)燧石打火器，使用原理是依靠兩塊石頭的撞擊產(chǎn)生火花，來點(diǎn)燃植物的絨毛，這種取火方式比鉆木更進(jìn)了一步，可能屬于第二代打火機(jī)了。

從考古實(shí)物證實(shí)，慈溪人對火的利用至少始于7000年前，他們用火燒制出實(shí)用陶器；將近2000年前，他們用火燒制出美麗的青瓷。如今，他們依然薪火相傳，保留著心中的火種。現(xiàn)在，年產(chǎn)值30億元的新海公司在中國乃至世界都有非常大的市場占有率。他們與火結(jié)緣，真是把火玩到了爐火純青的程度。在慈溪，由于打火機(jī)生產(chǎn)企業(yè)不止一家，而是形成了一個(gè)規(guī)模產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)在已經(jīng)成為慈溪市的經(jīng)濟(jì)支柱之一。

還有一個(gè)讓我感興趣的企業(yè)是有關(guān)水的生產(chǎn)企業(yè)——沁園集團(tuán)。這家企業(yè)不僅生產(chǎn)凈水設(shè)備和飲水設(shè)備，而且還生產(chǎn)加工高檔的冰川水。我們當(dāng)場品嘗了瓶裝的冰川水，非常沁涼，爽口。這個(gè)成立于1998年的水業(yè)公司，2007年產(chǎn)值10億元，是世界上第一臺飲水機(jī)專用凈水器和世界上第一臺無熱膽速熱型飲水機(jī)的發(fā)明和制造廠家。如今，水和火，這兩個(gè)互不相容的元素，在慈溪的產(chǎn)業(yè)中，已經(jīng)相容相生，各自都占有非常重要的位置。

慈溪的水和火，有著很深的歷史淵源。如果說火種來自于河姆渡文化的悠久傳承，那么，對水的利用毫無疑問應(yīng)該上溯到更為久遠(yuǎn)的時(shí)代。傍水而居，繁衍生息，是無需證明的古人生存方式。也許，有關(guān)水和火的遺傳信息已經(jīng)進(jìn)入了我們的生存基因，尤其是成為了慈溪人生產(chǎn)和生活的方式之一，并在傳承中不斷得到強(qiáng)化，才有了慈溪市今天的水、火產(chǎn)業(yè)。對基本自然元素加以利用，是多么簡單的想法，可是慈溪人就利用這最簡單而普遍的元素，做到了中國之最乃至世界之最的程度，不能不讓人佩服！

土與金

在美麗的杭州灣，跨海大橋是舉世矚目的一項(xiàng)工程。我有幸在2008年4月26日，也就是開通前五天，乘車上橋，領(lǐng)略它壯麗的風(fēng)光，這是值得炫耀的一件事情。那天風(fēng)和日麗，36公里長的杭州灣跨海大橋猶如一條長龍躍出海面。汽車從橋上馳過，我透過車窗，遠(yuǎn)眺茫茫大海，感覺自己就像在海面上飛翔。這時(shí)，我對自己作為人類的一員，暢行在海面之上，欣賞這項(xiàng)前所未有的工程，感到無比的驕傲。

在此之前，我在網(wǎng)上查閱過大橋的相關(guān)資料，知道它在許多方面創(chuàng)造了世界第一。但親臨現(xiàn)場，真正走在橋上，感覺比想象要爽得多。除了贊嘆大橋，我更多的是想到那些橋梁建設(shè)者，是怎樣在海面上施工，克服艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造奇跡，用鋼筋和水泥架起一道橫跨杭州灣的硬質(zhì)彩虹。

毫無疑問，作為世界第一橋，這項(xiàng)偉大的工程體現(xiàn)了人類征服大海的雄心和無窮的創(chuàng)造力。杭州灣架起這條海上物流通道以后，上海到寧波的距離縮短了120公里，這將對長三角地區(qū)的經(jīng)濟(jì)融合起到巨大的推動(dòng)作用。慈溪作為大橋的南岸橋頭堡，無疑是最大的受益者。拋開這座橋的區(qū)位價(jià)值不說，僅就它的建筑規(guī)模和結(jié)構(gòu)，就已經(jīng)給慈溪的文化體格中，注入了鋼筋和水泥這些帶有硬度的元素。

在有關(guān)大橋的資料中，我看到慈溪在建橋之初，就已經(jīng)做好了經(jīng)濟(jì)規(guī)劃，并與大橋同步實(shí)施，現(xiàn)已初見成效。他們驕傲地宣稱，隨著大橋的通車，一個(gè)屬于慈溪獨(dú)有的大橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代已經(jīng)到來。慈溪人得到了一個(gè)千載難逢的歷史機(jī)遇，這個(gè)過去屬于交通末端的地區(qū)將一躍成為連接上海、杭州、寧波三大城市的交通樞紐。從而，慈溪將進(jìn)入一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期。

跨海大橋?qū)τ诖认且粋€(gè)標(biāo)志性的硬件。這個(gè)鋼筋和水泥的結(jié)合物，不但將改變慈溪的經(jīng)濟(jì)和文化地位，也將為快速發(fā)展中的慈溪注入新的活力。走在橋上，我跟一個(gè)朋友說，十年以后再來慈溪，我們將看到驚人的變化。朋友毫不猶豫地說，用不了那么多年，慈溪的變化將超過我們的想象。

我相信這句話。我相信這塊有著深厚文化積淀的土地和勤勞、智慧、富有創(chuàng)造力的人民，會在農(nóng)耕文明向工業(yè)文明過渡的重大轉(zhuǎn)型時(shí)期，為我們的國家和民族做出突出的貢獻(xiàn)。正如稻谷和陶器之于河姆渡，青瓷之于上林湖，如今的慈溪已經(jīng)成為杭州灣畔的一個(gè)經(jīng)濟(jì)和文化全面崛起的重鎮(zhèn)。這在杭州灣跨海大橋修建以前就已經(jīng)成型，大橋通車以后，更是加快了它前進(jìn)的速度。

寫了以上這些慈溪現(xiàn)象，我在想，火和土、水和火、土和金，這些最基本的元素，在慈溪這塊土地上，紛紛登上歷史的舞臺，成為中華民族發(fā)展史上重要的組成部分，決不能完全歸于偶然。在這些錯(cuò)綜復(fù)雜的相互關(guān)系中，一定有什么內(nèi)在的聯(lián)系。透過這些外在現(xiàn)象，也一定存在著更為深遠(yuǎn)的精神根源。我只是把這些現(xiàn)象擺在這里，沒有能力解讀它的深度結(jié)構(gòu)。愿具有遠(yuǎn)見卓識的中外學(xué)者們，特別關(guān)注一下慈溪。慈溪可不是一般的地方，這個(gè)地方隨時(shí)都可能涌現(xiàn)奇跡。