不走字兒等

不走字兒

供人們走的“字兒”。可不是普通的橫豎撇捺所架構(gòu)的數(shù)字或漢字。奢侈點(diǎn)說(shuō)，它來(lái)自古代的樸素哲學(xué)。一個(gè)人出生的年、月、日、時(shí)，可以用古代紀(jì)年法的天干地支的八個(gè)字來(lái)表示，這就是八字。在古代預(yù)測(cè)術(shù)中，“字”是大學(xué)問(wèn)。可以看出人的命運(yùn)或事情的好壞、成敗等等。

人生在世，不如意事常八九，是客觀規(guī)律。順利、走運(yùn)或運(yùn)氣好時(shí)，人們就說(shuō)他“走字兒”，反之，就是“不走字兒”。在此，“字兒”還可以引申為生存狀態(tài)。

啖(dai)

在雞飛狗跳的鄉(xiāng)間，鄰里鄰居見面的招呼曾經(jīng)就是：“‘啖(dai)’了嗎?”，這種關(guān)乎溫飽的問(wèn)候語(yǔ)，既體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)又凸顯地域風(fēng)情。

“啖(dai)”疑似從啖(dan)推演而來(lái)，都是圍繞著一個(gè)“吃”。在民間，“啖(dai)”無(wú)拘無(wú)束地“橫行”鄉(xiāng)里，它似乎天然地具有大碗喝酒、大塊吃肉、狼吞虎咽的饕餮相，否則就辜負(fù)了這個(gè)字在語(yǔ)調(diào)上的個(gè)性——平直中陡起波瀾的韌性和狠勁。

關(guān)于“啖(dai)的由來(lái)，自是脫離不了東北的自然、人文環(huán)境。西伯利亞冷空氣橫沖直撞的惡劣氣候，滿人等土著居民粗獷豪放的血統(tǒng)，使闖關(guān)東的后人形成了直爽、暴躁、干脆、粗放的性格。其表現(xiàn)在語(yǔ)言操作上，往往顯得很有力度。

捯飭(daochi)

愛(ài)美是人的天性。尤其是女人，她們把穿衣打扮看得尤其重要。由此說(shuō)來(lái)，“捯飭”更多是屬于女人的“打扮、修飾”行為。

“捯飭”是女人的一門功課。“捯飭”比打扮、修飾更具有緊張、忙碌感。在“化妝”面前，它和“梳妝”更像親姐妹——簡(jiǎn)單地梳梳頭發(fā)，描描眉毛，施點(diǎn)脂粉而已。如今，“捯飭”已潛伏進(jìn)美容院，搖身變成個(gè)人形象設(shè)計(jì)，而且都高科技了——割雙眼皮，隆高鼻梁，等等。

還有一說(shuō)，“捯飭”原為“刀尺”，是一個(gè)人對(duì)發(fā)型、面容、衣著進(jìn)行化妝，后來(lái)進(jìn)入文字，就寫成“捯飭”了。

壓箱底兒

“壓箱底兒”原是中國(guó)性文化中極具特色的一個(gè)組成部分，相當(dāng)于今天的新婚教材。有關(guān)史料記載，春宮圖最初是以“壓箱底兒”的形式出現(xiàn)。它大致是一類東西——一種有蓋的小瓷器，內(nèi)藏一對(duì)呈交合狀的男女。

古人新婚的時(shí)候，基本都是兩啥都不懂的“小雛”，聰明的封建家長(zhǎng)發(fā)明了這種具有性啟蒙作用的指導(dǎo)工具。在女兒出嫁時(shí)，母親把這種秘而不宣的東西拿給女兒看，或者放在女兒嫁妝箱子的底下。平時(shí)，人們把它放在箱底以辟邪，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為小鬼能在不開啟人們箱籠的情況下把箱內(nèi)的財(cái)物竊去，有了“壓箱底兒”，小鬼就避而遠(yuǎn)之。后來(lái)，“壓箱底兒”漸漸用來(lái)形容不外傳、不輕易示人的東西或者技藝。

[責(zé)任編輯 胡 馬]