憂患意識與“盛世心態”

黨的十七大報告的一個鮮明特點，就是始終貫穿著一種強烈的憂患意識。海外的媒體對此也給予了特別關注，并有評論說：本屆的黨代會報告，談成績的少，談問題的多，關注民生的多。

過去的五年，我國的經濟總量突飛猛進，相繼超過法國、英國，位居全球第四，年底GDP有望突破23萬億，與老三并列，明年更上一層樓應當沒有懸念，因為我們的增速是兩位數，比德國快。而這一切，竟然是不知不覺、悄悄地到來的，真讓人有驀然回首、萬水千山已在身后、險峰已在腳下之感。于是，在一片歌功頌德聲中，有不少人甚至暢談盛世的到來。當此之時，作為執政黨的領導人，在承前啟后的盛會上少講成績而多講問題，且再次強調全黨全國人民要居安思危，增強憂患意識，似乎大有不領“盛世”之情的意味。然而，在我看來，這種態度和認識，實乃體現了大國領導人的遠見卓識和博大胸懷。

說實話，國人素來是頗有些盛世情結的。遠的不說，單是近年來，從康雍乾三部曲到《漢武大帝》這類歷史題材的大型電視劇受到普遍的追捧，就有著或多或少、或深或淺、或隱或顯，與當今世道相類似的深層次的心理共鳴，簡言之，就是一種盛世心態在或明或暗地滋生蔓延著。然而，我們翻開歷史一查就會發現，緊隨著諸如“文景之治”“貞觀之治”“康乾盛世”等比較繁榮、相對穩定的美好時期而來的卻往往是危機、衰退、災難以至朝代的覆滅。出現這種令人扼腕嘆息的現象，其中一個重要原因，就是當時的統治者喪失了憂患意識，陶醉于一時的繁榮穩定，看不到繁榮穩定之下潛伏的危機，貪圖享樂，不思進取，最終釀成了惡果。唐朝從“貞觀之治”開始。經過多年的調整變革，到唐玄宗時出現了鼎盛局面。但開元末年，原本頗有才能和作為的唐玄宗開始沉湎于歌舞酒色之中，醉生夢死，不理朝政，以至引發安史之亂，唐朝由此走向衰落。至于“康乾盛世”的衰落，人們普遍認為很大程度上在于清朝統治者面對外敵壓境、山雨欲來的嚴峻形勢，卻渾然不覺、麻木不仁，沉浸于天朝大國“國泰民安”“海宇升平”的頌歌之中。可見，盛世并非意味著可以安享太平、不思進取，只有始終居安思危，保持憂患意識，才能未雨綢繆、防患于未然。

這些年，我國的改革發展確實取得了舉世矚目的成就，但我們必須清醒地看到，我國仍然是一個經濟不發達，而且二元經濟結構特征特別明顯的國家；是一個人口眾多、特別是農村人口占很大比重的國家；曾經是一個經歷過兩千多年封建專制統治、民主傳統比較薄弱的國家……而當下又存在著諸多問題，如污染嚴重；自主創新能力不足；國家科技競爭力相對落后；地區經濟發展不平衡；貧富差距過大；“三農問題”還未根本解決；醫療、教育、住房費用居高不下，群眾意見很大；腐敗現象嚴重等。對于這些面臨的挑戰和問題，我們絲毫不能麻痹和懈怠，一定要高度重視，小心應付，才能化險為夷，不斷開拓前進。反之，如果滋生了嚴重的“盛世心態”，看不到潛在的危險，而掉以輕心，措施不力，處理不當，就可能激化社會矛盾，影響安定和諧，遲滯現代化建設的進程。

《周易》中說，“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。”從辯證法的角度看，任何事物的發展都存在著相反相成、相克相生的規律性，，安與危、治與亂、機遇與挑戰、有利與不利、壓力與動力等等，都是相互依存、在一定條件下可以相互轉化的矛盾對立面。因此，面對強權政治、霸權主義盛行和復雜多變的國際局勢，面對發達國家在經濟科技等方面長期占優勢的壓力，我們只有徹底摒棄“盛世心態”，進一步增強憂患意識，開拓創新，埋頭苦干，才能戰勝一切艱難險阻，實現中華民族的偉大復興。