如何對(duì)高職院校大學(xué)生進(jìn)行感恩教育

[摘要]在提倡構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的今天，對(duì)高職院校大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，培養(yǎng)高職大學(xué)生的感恩意識(shí)具有戰(zhàn)略性的地位。目前，高職院校大學(xué)生的感恩意識(shí)從總體上來說是好的，但也存在一些問題。因而，高校亟待加強(qiáng)對(duì)高職院校大學(xué)生的感恩教育。

[關(guān)鍵詞]大學(xué) 感恩意識(shí) 感恩教育

中國自古就有“知恩不報(bào)非君子”、“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”、“喝水不忘挖井人”等說法。由此可見，“感恩”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，流傳了幾千年的中華民族的傳統(tǒng)美德——感恩卻日漸被當(dāng)代大學(xué)生所遺忘。“感恩”是一個(gè)舶來詞，對(duì)于“感恩”的含義，牛津字典給出的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人。”而我國的《現(xiàn)代漢語詞典》則將“感恩”解釋為“對(duì)別人的幫助表示感激。”感恩是社會(huì)上每個(gè)人都應(yīng)該有的基本道德準(zhǔn)則，是做人的起碼的修養(yǎng)，也是人之常情。

一、高職院校大學(xué)生感恩教育缺失的現(xiàn)狀

(一)報(bào)答父母養(yǎng)育之恩的缺失

千百年來，人們也常用“羊跪乳，鴉反哺”的事例教育后人。然而時(shí)代發(fā)展至今，一部分大學(xué)生的感恩意識(shí)卻嚴(yán)重退化。他們把父母的撫養(yǎng)教育和幫助視為理所當(dāng)然，根本沒想到對(duì)父母的幫助也應(yīng)道一聲感謝。大多數(shù)大學(xué)生只在需要錢時(shí)才想到父母。如2004年11月1日，南京大學(xué)校園里就貼出了一封署名為“一位辛酸的父親”的來信，該信控訴自己的大學(xué)生兒子只知道向父母索取，甚至為了多要錢物不惜“偷改入學(xué)收費(fèi)通知，虛報(bào)學(xué)費(fèi)”。最后質(zhì)問自己的大學(xué)生兒子：“在大學(xué)里，你除了增加文化知識(shí)和社交閱歷之外，還能否長一丁點(diǎn)善良的心?”該信在社會(huì)上掀起了軒然大波。又如，東南大學(xué)在2005年對(duì)該校100多名在校大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查時(shí)統(tǒng)計(jì)顯示，82％的學(xué)生與父母的聯(lián)系方式是電話，主要?jiǎng)訖C(jī)是要錢，僅8％的學(xué)生保留了和父母通信的習(xí)慣，與父母每周聯(lián)系一次的學(xué)生只有8％，僅9％的學(xué)生每年都能記得父母的生日。

(二)報(bào)答他人幫助之恩的缺失

從近五六年來的眾多報(bào)道和事例看出，雖然高職院校大學(xué)生的思想道德狀況總體上是積極向上的，大多數(shù)高職大學(xué)生都對(duì)別人所給予的幫助心存感激，并以自己的實(shí)際行動(dòng)來予以回報(bào)。但是，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期功利觀念的盛行和影響，以至于一部分高職院校大學(xué)生過于以自我為中心，把他人對(duì)自己的幫助和付出看成是理所當(dāng)然的，這種與主流價(jià)值觀偏離的“忘恩”情緒也正成為高校里的一股暗流。如2001年12月7日人民日?qǐng)?bào)報(bào)道的一則“月月領(lǐng)取救助款，從不寫信給恩人——這些大學(xué)生要補(bǔ)道德課”的消息報(bào)道：“自1996年夏開始，經(jīng)《福州晚報(bào)》牽線搭橋，得以圓了大學(xué)夢(mèng)的逾千名學(xué)子，已有近400人完成學(xué)業(yè)，但這其中只有不到一成的學(xué)生與資助者有過信件往來，表達(dá)過感激之情，寫過兩封信的不足10人。”又如，作為“愛心大使”的深圳青年歌手叢飛用義演所得的300多萬元錢資助了178名貧困學(xué)生，自己卻因晚期胃癌欠下了17萬元的債。在叢飛患病住院期間，曾受他資助的、現(xiàn)已在深圳工作的那些大學(xué)生沒有一個(gè)人來看過他。甚至有一位曾受叢飛資助過，現(xiàn)已成為高校教師的大學(xué)生，在網(wǎng)上看到了自己的名字被列到了叢飛資助過的名單里后，打電話質(zhì)問叢飛：“你把我的名字說出來，你這是什么意思，這使我很沒面子，我現(xiàn)在已是一名大學(xué)教師了。”

二、加強(qiáng)對(duì)高職院校大學(xué)生感恩教育的必要性

明明靠父母辛苦掙來的一分分血汗錢上學(xué)，卻在大把揮霍的同時(shí)卻對(duì)父母沒有一點(diǎn)感激；明明是貧困生，接受了熱心人的幫助后，卻想把受助記錄抹掉。感恩是個(gè)常識(shí)性的問題，但為什么還是有那么多大學(xué)生不懂得這一點(diǎn)呢?因此，應(yīng)當(dāng)反思一下高校的德育教育。就目前來說，高職院校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)或?qū)I(yè)的感恩教育的還比較少。長期以來，德育對(duì)高職院校大學(xué)生來說好像就是思想品德課程和毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想概論、馬克思主義基本原理等必修課程。對(duì)于這些課程的學(xué)習(xí)，由于不是專業(yè)課程，所以大多數(shù)高職大學(xué)生只是為了應(yīng)付考試。

2005年2月19日，胡錦濤總書記在《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話》中指出：“一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國家能否實(shí)現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的。”高職大學(xué)生是構(gòu)建和諧社會(huì)的生力軍，每個(gè)大學(xué)生只有具有良好的思想道德素質(zhì)、強(qiáng)烈的責(zé)任感和無私的奉獻(xiàn)精神，只有對(duì)家庭、他人和社會(huì)常懷感恩之心、常存感恩之情，才能促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。因此，在高職大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的今天，為了培養(yǎng)好社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，在建設(shè)社會(huì)主義精神文明和構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，在德育教育中加強(qiáng)對(duì)高職大學(xué)生的感恩教育就顯得尤其重要而且刻不容緩。

(一)感恩是作為人的最基本的道德意識(shí)和道德要求

馬克思曾說過恩情是連結(jié)人與人之間的一個(gè)良好的紐帶，更是連結(jié)大到國與國、地區(qū)與地區(qū)，小到家庭與家庭、人與人關(guān)系的一個(gè)紐帶，進(jìn)而支撐起一個(gè)社會(huì)。所以社會(huì)中的每一個(gè)人都應(yīng)該有感恩之心，特別是接受過高等教育的高職大學(xué)生尤應(yīng)懂得感恩，中華民族優(yōu)秀的感恩文化傳統(tǒng)需要由他們來傳承。但是感恩并非是與生俱來的天性，它需要教育來點(diǎn)撥和引導(dǎo)，從而形成一種感恩意識(shí)，進(jìn)而外化為感恩的行為。

(二)感恩教育有利于提高高職院校大學(xué)生的人文素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力

人文素質(zhì)的高低直接影響高職大學(xué)生走上工作崗位后適應(yīng)社會(huì)的能力，也是決定高職大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要因素。聯(lián)合國教科文組織1996年發(fā)表的《學(xué)習(xí)——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一書曾指出：21世紀(jì)的學(xué)習(xí)應(yīng)圍繞學(xué)會(huì)求知、做事、共處、做人四個(gè)方面。這其中的做事、共處、做人就蘊(yùn)含著學(xué)會(huì)感恩，感恩父母，感恩他人，感恩國家和社會(huì)等等。知道感恩的人一定是講道德、講誠信的人，他們?cè)跒槿颂幨路矫婵隙〞?huì)贏得人們的信任和尊重，因而成為受社會(huì)歡迎的人，容易獲得承擔(dān)一定責(zé)任的工作和崗位，從而得到相應(yīng)的鍛煉迅速成長起來，適應(yīng)社會(huì)的能力大大增強(qiáng)。

(三)感恩教育是促進(jìn)高職院校大學(xué)生人際關(guān)系和諧的潤滑劑

有些高職大學(xué)生在家里習(xí)慣了衣來伸手，飯來張口。到高校后，很多問題需要獨(dú)自面對(duì)，更需要師生、同學(xué)之間的互助。但如果高職大學(xué)生沒有感恩之心，不懂得感激他人，漠視他人的幫助，久而久之就會(huì)與同學(xué)關(guān)系疏遠(yuǎn)。筆者曾對(duì)大學(xué)生心理健康狀況進(jìn)行調(diào)研發(fā)現(xiàn)，一些高職大學(xué)生出現(xiàn)心理障礙等問題，就是由于同學(xué)間、師生間人際關(guān)系不協(xié)調(diào)，甚至非常緊張引發(fā)的。所以，常懷感恩之心，常留感恩之意、常存感恩之情，會(huì)使人心胸恬淡，有利于和諧師生關(guān)系，和諧同學(xué)關(guān)系的建立，進(jìn)而促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。

三、對(duì)離職院校大學(xué)生進(jìn)行感恩教育的對(duì)策

(一)轉(zhuǎn)變教育理念，重視對(duì)高職大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)

感恩是傳統(tǒng)美德，是真善美的行為，是人文素質(zhì)的重要內(nèi)容。因而，在我國提出并重視素質(zhì)教育的今天，高校應(yīng)轉(zhuǎn)變教育理念，矯正傳統(tǒng)高等教育重科學(xué)知識(shí)的傳授、輕人文精神的培養(yǎng)，重理論的灌輸、輕情感培養(yǎng)的單向教育，應(yīng)注重高職大學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。高校應(yīng)該有意識(shí)地在思想政治課及其他專業(yè)課教育過程中，甚至高職大學(xué)生的日常生活中進(jìn)行滲透性的感恩教育。

(二)在高職院校設(shè)立感恩節(jié)，進(jìn)行專門系統(tǒng)的感恩教育

在美國，每年11月的第四個(gè)星期四為感恩節(jié)，在這一天，美國家庭都要舉行豐盛的感恩宴。作為具有優(yōu)良傳統(tǒng)的中國卻反而沒有感恩節(jié)，因此是否可以在高職院校成立高校感恩節(jié)?在2006年春節(jié)，南京大學(xué)發(fā)出了一封呼吁成立高校感恩節(jié)的倡議書。社會(huì)上眾多有識(shí)之士也開始提出我國設(shè)立感恩節(jié)的構(gòu)想。在這一天，高校可以組織高職大學(xué)生參加一些感恩的實(shí)踐活動(dòng)。如放映感恩電影《暖春》；組織高職大學(xué)生看《長大不容易》的節(jié)目；教高職大學(xué)生做“感恩的心”手語操；唱《感恩的心》的歌曲；舉辦感恩題材的征文比賽或演講比賽等，以激發(fā)當(dāng)代高職大學(xué)生的感恩情感并使他們?cè)谏鐣?huì)生活中踐行“感恩”理念。

(三)培養(yǎng)高職大學(xué)生的“孝”意識(shí)

進(jìn)行感恩教育應(yīng)首先教育高職大學(xué)生感恩于自己的父母。試想一下，一個(gè)連自己父母都不愛的人，即使他的專業(yè)知識(shí)有多么豐富，又怎么談得上愛他人，愛自己的祖國?所以感恩之心，是一種美好的感情。學(xué)會(huì)感恩是一種高尚的品質(zhì)，是每個(gè)人應(yīng)具備的基本素質(zhì)。

培養(yǎng)高職大學(xué)生的“孝”意識(shí)，首先要讓他們感知父母孕育生命的痛苦，哺育子女的艱辛，教育和培養(yǎng)子女的不易。教育高職大學(xué)生常懷一顆感恩父母的心、回報(bào)父母的心。要愛父母、感激父母、孝敬父母，在將來還要承擔(dān)起贍養(yǎng)父母的責(zé)任和義務(wù)。其次是教育高職大學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)來孝順父母。千言萬語不如一個(gè)小小的行動(dòng)。如河海大學(xué)在2006年放寒假前夕，要求學(xué)生在假期為父母洗一次腳；南京理工大學(xué)則要求學(xué)生在假期要做一件讓父母開心的事。2007年寒假之前，鄭州大學(xué)旅游管理學(xué)院在學(xué)院網(wǎng)站公告欄給學(xué)生布置一道寒假作業(yè)：親情寒假，感恩父母。要求學(xué)生在假期為父母做一次飯，談一次心，寫一封家書，照一張相，敬一杯酒，說一句祝福的話，磕一個(gè)頭，鞠一個(gè)躬，做一些家務(wù)等來表達(dá)自己的感恩之心。

因此，高職院校應(yīng)通過向?qū)W生進(jìn)行傳統(tǒng)的感恩思想教育來引導(dǎo)和點(diǎn)撥學(xué)生的感恩意識(shí)，讓他們自覺自愿地接受和發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物，以感恩的心態(tài)回報(bào)社會(huì)和他人對(duì)自己的關(guān)懷呵護(hù)，并使感恩成為自己做人的基本準(zhǔn)則。

(四)以“八榮八恥”教育為切入點(diǎn)開展豐富多彩的感恩教育活動(dòng)

胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”是新時(shí)期的主流價(jià)值觀和道德建設(shè)的標(biāo)桿，高校可以以此為切入點(diǎn)開展“知榮明恥、感恩父母、感恩老師、感恩他人、感恩國家、感恩社會(huì)”的系列感恩教育活動(dòng)，力求將社會(huì)主義榮辱觀教育與傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。

責(zé)編 覃 敏