心理學家曾經做過這樣一個實驗:把一只小白鼠放到一個裝滿水的水池中心。這個水池盡管很大,但依然在小白鼠游泳能力可及的范圍之內。小白鼠落水之后,并沒有馬上逃命,而是轉著圈子,發出“吱吱”的叫聲。小白鼠是在測定方位,它的鼠須就是一個精確的方位探測器。它的叫聲傳到水池邊沿,聲波又反射回去,被鼠須探測到。小白鼠借此判定水池的大小,自己所處的位置,以及離水池邊沿的距離。它尖叫著轉了幾圈以后,不慌不忙地朝選定的方向游去,很快就游到岸邊。
心理學家又把另一只小白鼠放到水池中心,不同的是,這只小白鼠的鼠須已被剪掉。小白鼠同樣在水中轉著圈子,也發出“吱吱”的叫聲,由于“探測器”不復存在,它探測不到反射回來的聲波,幾分鐘后,筋疲力盡的小白鼠沉至水底,淹死了。
關于第二只小白鼠的死亡,心理學家這樣解釋:鼠須被剪,小白鼠無法準確定位方向,不明白水池邊沿其實很近,以為自己是無論如何游不出去的,因此,才停止了一切努力,自行結束了生命。
心理學家最后得出結論:在生命徹底無望時,動物往往強行結束自己的生命,這叫“意念自殺”。被剪掉鼠須的小白鼠喪生于水池,但不是被水淹死的,而是被“無論如何游不出去”的意念“淹死”。不可否認,這樣的悲劇不僅發生在小白鼠和其他動物身上,也不同程度地發生在人身上。
人生路上,每個人都可能碰到小白鼠所遭遇的“水池”,就是所謂的逆境、困境,或者說厄運。有些人在這個時候,就像被剪掉鼠須的小白鼠一樣,對處境感到無比絕望。他們放棄了最后一搏的信念,松開了不該亦不能松開的手,任滿腔的理想、抱負、雄心壯志,全部淹死在很淺、很窄,根本就不足以傷害到自己的“水池”里。因此,從某種意義上說,這個世界上,沒有絕望的處境,只有對處境絕望的人。
(滕建坤薦自《北京晚報》本刊有刪節 圖:左都建)