歷史教學(xué)中學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

[摘要]啟發(fā)思維并著力培養(yǎng)學(xué)生的思維能力應(yīng)是課堂教學(xué)的主旋律。在教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的思維，應(yīng)根據(jù)思維的內(nèi)容、特點(diǎn)等運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能有效地發(fā)展學(xué)生的思維能力。

[摘要]歷史教學(xué) 學(xué)生思維能力 能力培養(yǎng)

前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“真正的學(xué)校乃是一個(gè)積極思考的王國(guó)。”啟發(fā)思維并著力培養(yǎng)學(xué)生的思維能力應(yīng)是課堂教學(xué)的主旋律。在教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的思維，應(yīng)根據(jù)思維的內(nèi)容、特點(diǎn)等運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能有效地發(fā)展學(xué)生的思維能力。

一、生動(dòng)講述，激發(fā)興趣

心理學(xué)認(rèn)為，興趣是求知的前提，積極的興趣是一個(gè)人獲得知識(shí)、發(fā)展能力不可或缺的心理品質(zhì)。教學(xué)中要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生年齡特征，運(yùn)用生動(dòng)形象的講述，或者穿插一些歷史故事，不失為激發(fā)學(xué)生興趣的有效方法。

二、巧設(shè)問題，解決疑難

教師給學(xué)生提出問題并激發(fā)他們急于求得解決疑難的欲望，從而使學(xué)生積極地思維?！八荚从谝伞?，思維活動(dòng)通常由疑問而產(chǎn)生，只有當(dāng)學(xué)生對(duì)問題產(chǎn)生疑竇時(shí)，才能點(diǎn)燃他們思維的火花。如在學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)的成立》引導(dǎo)學(xué)生思考，“為什么毛澤東在這里要非常鮮明地強(qiáng)調(diào)中國(guó)人民從此站起來了？我們的民族已經(jīng)站起來了？”引導(dǎo)學(xué)生思考，從而幫助學(xué)生明白本課的主旨，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生思維的敏捷性，也使他們個(gè)人的情感態(tài)度及價(jià)值觀在思維的碰撞中得到呈現(xiàn)和升華。

在設(shè)置問題時(shí)應(yīng)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教材內(nèi)容，設(shè)計(jì)出符合學(xué)生身心發(fā)展特征的問題，即要適時(shí)適度?？鬃诱f過：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！笨梢娬n堂上只有當(dāng)學(xué)生處于“憤、悱”的狀態(tài)，即到了“心求通而未得”、“口欲言而未能”時(shí)，就是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行“開其意、達(dá)其辭”的最佳時(shí)機(jī)，對(duì)此教師要準(zhǔn)確地把握好。此外，啟發(fā)思維的難度要適中、量度要適宜，要恰到好處地引導(dǎo)學(xué)生積極思維，讓學(xué)生“跳一跳，摘桃子”，適時(shí)適度地引導(dǎo)學(xué)生的思維活動(dòng)。

三、縱橫聯(lián)系，把握本質(zhì)

為使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能打開思路，學(xué)會(huì)全面地觀察問題，抓住歷史事件之間的相互聯(lián)系分析問題，進(jìn)而把握其本質(zhì)。教學(xué)中需注意縱橫聯(lián)系，有兩種辦法，一是以一國(guó)歷史為線索、以時(shí)間為綱的縱向聯(lián)系，如講抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期“八·一三”事變時(shí)，可聯(lián)系“九·一八”事變、“一·二八”事變、“七·七”事變，把20世紀(jì)30年代日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵華的四次事變構(gòu)成一個(gè)整體來講述。二是以問題為線索，將同類問題或同一時(shí)間不同國(guó)家間相類似的問題進(jìn)行比較的橫向聯(lián)系。如世界史講到公元前594年雅典梭倫改革時(shí)，可聯(lián)系同年中國(guó)春秋時(shí)期魯國(guó)的初稅畝；又如將中外歷史上使社會(huì)制度發(fā)生根本變化的四次重要改革聯(lián)系起來比較分析，說明進(jìn)步的政治改革推動(dòng)社會(huì)歷史的發(fā)展。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的商鞅變法與日本的大化改新，使兩國(guó)由奴隸社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)；沙俄1861年改革與日本明治維新，使兩國(guó)由封建社會(huì)過渡到資本主義社會(huì)。這樣，在縱橫聯(lián)系中，拓寬了學(xué)生的思路，訓(xùn)練了其思維的廣度。

四、具體分析，綜合評(píng)價(jià)

分析和綜合是思維的基本過程和方法，二者是相互聯(lián)系的。在教學(xué)中，只有對(duì)歷史現(xiàn)象的各個(gè)方面進(jìn)行具體的分析，再綜合起來把握其整體，才能深入理解歷史現(xiàn)象的本質(zhì)，掌握歷史發(fā)展的規(guī)律。如：世界史“ 1794－1814年的法國(guó)”一節(jié)，首先依據(jù)教材分析拿破侖奪取政權(quán)和建立法蘭西第一帝國(guó)的歷史條件，使學(xué)生認(rèn)識(shí)第一帝國(guó)的建立是當(dāng)時(shí)法國(guó)歷史發(fā)展的必然。其次，要逐項(xiàng)分析拿破侖政權(quán)對(duì)內(nèi)采取的各項(xiàng)政治經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容，然后把強(qiáng)化資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器，制定《法典》確立資本主義社會(huì)的法制，鼓勵(lì)資本主義發(fā)展，鎮(zhèn)壓保王黨和加強(qiáng)對(duì)工農(nóng)統(tǒng)治等有關(guān)政策加以綜合，分析拿破侖政權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)軍事專政的實(shí)質(zhì)。再次，分析拿破侖長(zhǎng)期對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)手和目的，使學(xué)生明確其早期對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性、進(jìn)步性和后期對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的非正義性、侵略性。最后，將對(duì)內(nèi)政策和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行綜合，得出結(jié)論，并且對(duì)拿破侖的歷史地位作出科學(xué)的評(píng)價(jià)。

五、比較異同，擴(kuò)展思維

心理學(xué)的研究啟迪人們：比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)。在教學(xué)中，可對(duì)彼此有某種聯(lián)系的歷史事件加以對(duì)照，確定其異同點(diǎn)，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史事件的本質(zhì)。比較的方法很多，諸如同一歷史時(shí)期的同類歷史現(xiàn)象，如：進(jìn)入帝國(guó)階段后帝國(guó)主義國(guó)家的特征；不同歷史時(shí)期的同類歷史事件，如：日本的明治維新和中國(guó)的戊戌變法；一個(gè)歷史事件的不同發(fā)展階段，如：“五四”運(yùn)動(dòng)前后的新文化運(yùn)動(dòng)；一個(gè)歷史事件的兩個(gè)對(duì)立面，如：美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的南北雙方等都可以進(jìn)行比較。比較的目的是找出異同，透過現(xiàn)象抓住本質(zhì)，使學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象達(dá)到更系統(tǒng)、更深刻的掌握和理解。

六、課堂討論，集思廣益

有計(jì)劃、有目的地組織課堂討論，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力頗有裨益。通過開展討論，學(xué)生不僅談?wù)搶?duì)問題的見解，而且闡述自己之所以這樣認(rèn)識(shí)的理由和依據(jù)，既活躍思維、擴(kuò)展思維，又相互啟發(fā)、集思廣益。如講“中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生”一課時(shí)，組織學(xué)生進(jìn)行討論，啟發(fā)學(xué)生抓住民族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和工人階級(jí)的幾種不同態(tài)度進(jìn)行分析對(duì)照，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用大量歷史事實(shí)發(fā)表意見，教師最后歸納總結(jié)。這樣，使學(xué)生對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)為什么具有革命性和妥協(xié)性這一問題加深了理解，學(xué)生掌握了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)兩重性這一特征為理解戊戌變法、辛亥革命和中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的政策等問題打下了基礎(chǔ)。

（作者單位：青?；ブh威遠(yuǎn)鎮(zhèn)中心學(xué)校）