黃炎培“大職業(yè)教育主義”思想的演變及其文化取向

摘要：黃炎培是我國職業(yè)教育的理論家和奠基人，他一生致力于改革脫離社會生活與生產(chǎn)的傳統(tǒng)教育，并提出了一套獨(dú)具中國特色的職業(yè)教育理論。從最初的“教育救國”到提出“大職業(yè)教育主義”的主張，反映出黃炎培職業(yè)教育思想不斷成熟的過程。

關(guān)鍵詞：黃炎培；教育救國；職業(yè)教育；大職業(yè)教育主義

黃炎培成長于中華民族苦難深重、生死存亡的年代，國家危亡，促使年輕的黃炎培探索救國救民的道路。在黃炎培身上有著強(qiáng)烈的國家民族觀念與同情中下層平民百姓的思想。

黃炎培的人生轉(zhuǎn)折得益于他在南洋公學(xué)的求學(xué)經(jīng)歷。1901年，黃炎培被錄取為南洋公學(xué)的特班生。進(jìn)入南洋公學(xué)是他拋棄舊文化，接收西方自然科學(xué)與社會政治學(xué)說的精神洗禮的開始。這段學(xué)生生涯成為黃炎培早期思想的一個重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他回憶說：“一個受舊文化教育近二十年的青年像我，長日憂國憂民而毫無辦法。好！跳出圈子，跨上新文化教育舞臺，這是我人生一個很大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。”①當(dāng)時特班的中文總教練是蔡元培，蔡元培對黃炎培的一生有過多方面的影響，黃炎培把這種影響歸結(jié)為兩句話：“最初啟示愛國者，吾師；其后提攜革命者，吾師。”②

在新文化和恩師蔡元培的啟蒙下，黃炎培逐漸形成了“教育救國”的志向。他說：“今之策國是者，莫不重教育”，“吾輩宜十分信仰教育救國的唯一方法”。他認(rèn)為，“要救中國，只有辦學(xué)堂”。因此，“興教育、辦學(xué)堂”，成了黃炎培早期救國思想的核心。

西學(xué)東漸文化趨勢的形成與西學(xué)在中國的傳播，是職業(yè)教育在中國成長的開端。

鴉片戰(zhàn)爭徹底打碎了中國閉關(guān)鎖國的屏障，西學(xué)東漸的歷史序幕被正式拉開。始于19世紀(jì)60年代的洋務(wù)運(yùn)動創(chuàng)辦的新式學(xué)堂，將向西方學(xué)習(xí)的思潮由醞釀轉(zhuǎn)為實(shí)行；通過留學(xué)教育傳播西學(xué)，成為引進(jìn)和傳播西學(xué)最簡捷、最有效的途徑。數(shù)萬學(xué)子出國留學(xué)，構(gòu)建起了西學(xué)東漸的橋梁；近代中國的有識之士則通過翻譯西方書籍、創(chuàng)辦報刊等活動廣泛地傳播西學(xué)。西學(xué)的傳播為近代中國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)、開明觀念的樹立，尤其是近代職業(yè)教育的興起和發(fā)展提供了契機(jī)。與此同時，近代工業(yè)在我國興建并發(fā)展起來。民族工商業(yè)在較短的時間內(nèi)得到迅速發(fā)展，強(qiáng)烈要求教育為其培養(yǎng)新型的技術(shù)人才與管理人才。而中國傳統(tǒng)的封建教育的宗旨在于灌輸封建倫理道德，培養(yǎng)仕宦人才，已經(jīng)不適應(yīng)中國民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。因此，中國的職業(yè)教育應(yīng)運(yùn)而生實(shí)為歷史的必然。

黃炎培的職業(yè)教育思想正是在這個時代背景下逐漸形成的。他早年立志于“教育救國”，經(jīng)歷了近二十年的探索與追求，始而致力于廣辦學(xué)堂，喚醒民眾，挽救民族危亡，辛亥革命失敗以后，他又風(fēng)塵仆仆地在國內(nèi)進(jìn)行廣泛的考察與調(diào)查，逐步萌發(fā)和孕育了職業(yè)教育理論體系。大量研讀西方教育著作，對社會進(jìn)行深入的考察與調(diào)查，逐漸形成了黃炎培有中國特色的職業(yè)教育理論。

黃炎培一直強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐結(jié)合的重要性，“外國考察，讀方書也；國內(nèi)考察，尋病源也”。他研讀了大量西方教育著作，從羅馬色內(nèi)加（Seneca）到近世博愛派教育家如白善獨(dú)（Basedow）、康丕（Campe）、柴之孟（S·algmann）的學(xué)說以及斐斯泰洛奇的生活教育主張，都引起他濃厚的興趣。1913年，他發(fā)表著名論文《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》，批判當(dāng)時舊教育脫離實(shí)際、脫離生產(chǎn)的弊病，首倡教育要適應(yīng)實(shí)際，成為他職業(yè)教育思想的發(fā)端。之后撰著的《小學(xué)校實(shí)用主義表解》和《實(shí)用主義教育法》及多次發(fā)表的關(guān)于“實(shí)用主義與教育之關(guān)系”的演說，都代表了黃炎培的實(shí)用主義的教育思想。他并不諱言接受了杜威的實(shí)用主義教育思想，接受了杜威的“教育即傳遞、即生活、即發(fā)展”的論點(diǎn)。同時，他針對中國實(shí)際，在實(shí)踐中逐漸形成了自己的職業(yè)教育思想和理論。

在對安徽、浙江、江西等地的實(shí)地考察后，黃炎培對舊教育的諸多弊病有了更加廣泛深入的了解。他認(rèn)識到教育與職業(yè)的分離、學(xué)校與社會的脫節(jié)正是造成這些弊病的根源。因此，要從根本上解決這個問題，僅僅倡導(dǎo)抽象的實(shí)用主義教育是難以奏效的，必須另辟蹊徑，即提倡具體的職業(yè)教育，以加強(qiáng)教育與職業(yè)的溝通。此時，職業(yè)教育——一種融教育與職業(yè)于一體的新教育形式已開始在他的腦海中萌芽。1915年，黃炎培赴美國考察，訪問了25座城市的52所各級各類學(xué)校。面對生機(jī)勃勃的美國職業(yè)教育，許久以來郁積在他心頭的中國教育道路問題，有了明確的答案。他說：“觀其職業(yè)教育之成績，益覺我國教育之亟宜改革”。于是，一幅改造中國教育的藍(lán)圖在黃炎培的腦海里清晰地呈現(xiàn)出來。從日本和菲律賓考察教育歸來，黃炎培的信念更加堅定了，他大聲疾呼：“提倡愛國之根本在職業(yè)教育”。1917年5月，黃炎培先生聯(lián)合教育界、實(shí)業(yè)界知名人士蔡元培、梁啟超等48人，在上海創(chuàng)立了中華職業(yè)教育社，這是中國近代教育史上第一個研究、提倡、實(shí)驗與推行職業(yè)教育的全國性組織。他編輯出版《教育與職業(yè)》雜志，并創(chuàng)辦中華職業(yè)學(xué)校，正式開始投身于職業(yè)教育的實(shí)踐生涯。

以“教育救國”為核心的職業(yè)教育的探索與挫折，是黃炎培“大職業(yè)教育主義”思想誕生的直接源泉。

衡量一種教育思想的進(jìn)步與落后，評判一個教育家的功過是非，不能離開具體的歷史環(huán)境，不能離開其社會實(shí)踐效果。1917～1927年的10年，是中國近代教育史上職業(yè)教育得到較大發(fā)展的10年。真摯的愛國主義情懷激勵著黃炎培為民族解放、祖國昌盛而歷經(jīng)艱辛，探索奮斗。但是，在政治不清明、社會組織不完備、經(jīng)濟(jì)制度不穩(wěn)固的舊中國，他認(rèn)識到以職業(yè)教育解決中國社會最重要、最困難的生計問題的“教育救國”之路是走不通的。“教育救國”是一條充滿荊棘、坎坷不平的羊腸小道，他在這條路上歷經(jīng)艱辛，卻仍不免處處碰壁。

黃炎培總結(jié)職業(yè)教育的10年歷程時，感慨地說：“我們也算‘盡力而為之’了，可是，我們希望地，百分之七八十沒有達(dá)到”。③國事紛亂，社會經(jīng)濟(jì)困難，一般教育不發(fā)達(dá)，都是原因，但都不是根本的原因。黃炎培清楚地認(rèn)識到，中國實(shí)施現(xiàn)代化非提高國民素質(zhì)不行，而占中國人口80%以上的農(nóng)民居住在農(nóng)村，不重視普及鄉(xiāng)村教育，只注意在城市辦中學(xué)，提高國民素質(zhì)將是一句空話。他說：“以我八九年的經(jīng)驗，很想武斷地提出三句話，就是：（一）只從職業(yè)學(xué)校做工夫，不能發(fā)達(dá)職業(yè)教育；（二）只從教育界做工夫，不能發(fā)達(dá)職業(yè)教育；（三）只從工商業(yè)做工夫，不能發(fā)達(dá)職業(yè)教育”。④他意識到職業(yè)教育是與社會、經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的，不能僅就職業(yè)教育論職業(yè)教育。

在《從困勉中得來》一文中，黃炎培又指出：“職業(yè)教育，只有在民族解放、民權(quán)平等、民生幸福的社會里，才能實(shí)現(xiàn)他的造福人群的理想”。⑤他號召職業(yè)學(xué)校的學(xué)生“一起努力，集中大家的力量，才能抵抗敵人的壓迫，取得生存”。這是黃炎培職業(yè)教育思想和職業(yè)教育實(shí)踐活動的一個明顯的發(fā)展。他自覺地把職業(yè)教育納入抗戰(zhàn)救亡、復(fù)興中華民族的軌道，賦予職業(yè)教育以救國圖存的新意義，是他教育思想的一次飛躍，也使他找到了職業(yè)教育的正確方向。

“大職業(yè)教育主義”的提出與其內(nèi)涵及實(shí)施。

黃炎培從狹隘的“就職業(yè)教育論職業(yè)教育”的小圈子里走出來，開始從“教育救國”的迷途中清醒過來，終于認(rèn)識到“專守教育崗位，不足以救國”。于是，在職業(yè)教育又一個十年，于1926年的中華職教社蘇州會議上提出了“大職業(yè)教育主義”⑥。“大職業(yè)教育主義”的概念是黃炎培在從事職業(yè)教育實(shí)踐以及在對實(shí)踐經(jīng)驗的總結(jié)與反思中逐漸形成的，旨在突破“就職業(yè)教育論職業(yè)教育”的狹隘的小圈子，為職業(yè)教育的發(fā)展開拓廣闊的新天地。

什么是“大職業(yè)教育主義”呢?黃炎培指出：“積極來說，辦職業(yè)學(xué)校，須同時和一切教育界、職業(yè)界努力的溝通和聯(lián)絡(luò)；提倡職業(yè)教育的，同時須分一部分精神，參加全社會的運(yùn)動”。⑦具體地說，就是不只是辦教育，還同時積極參加政治活動；要大力“整飭內(nèi)部，使學(xué)校效率日進(jìn)，努力與勞動界聯(lián)絡(luò)，授予相當(dāng)?shù)闹R，以謀改善其生活，努力改進(jìn)農(nóng)村事業(yè)，使之成為教育化，為最大多數(shù)人民的最大幸福基礎(chǔ)”。他要求從事職業(yè)教育的工作者和社會各界的活動互相溝通，以打開發(fā)展局面，并且與職業(yè)指導(dǎo)、職業(yè)補(bǔ)習(xí)教育、農(nóng)村職業(yè)教育實(shí)驗區(qū)的工作結(jié)合起來，用職業(yè)教育帶動城市、鄉(xiāng)村的改造。

“大職業(yè)教育主義”得到中華職業(yè)教育社同仁的支持，成為中華職教社調(diào)節(jié)辦學(xué)方向，積極參加抗戰(zhàn)和民主運(yùn)動的理想。從此以后，中華職教社的主要活動范圍大大擴(kuò)展了，把過去以辦學(xué)校為中心的工作轉(zhuǎn)移到以社會為中心，將工作重心從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村。在城市工作中，也注意改變辦學(xué)形式和進(jìn)一步發(fā)展職業(yè)指導(dǎo)工作，由過去主要辦職業(yè)學(xué)校轉(zhuǎn)向多層次、多形式地普及職業(yè)教育，特別是發(fā)展短期職業(yè)補(bǔ)習(xí)班，使職業(yè)教育更接近大多數(shù)平民，實(shí)現(xiàn)真正的平民化。中華職教社還在農(nóng)村從事教育實(shí)驗，大力推廣農(nóng)村教育改進(jìn)工作。在1926～1937年的十多年里，先后建立了江蘇昆侖徐公橋農(nóng)村改進(jìn)試驗區(qū)、鎮(zhèn)江黃墟改進(jìn)區(qū)、上海漕河涇農(nóng)學(xué)團(tuán)、滬郊農(nóng)村改進(jìn)區(qū)等等，還建立了農(nóng)場、信用社、新農(nóng)具推廣等改進(jìn)機(jī)關(guān)以及訓(xùn)練農(nóng)村改進(jìn)人員的學(xué)校，創(chuàng)辦了《生活》周刊等進(jìn)步刊物和書店。這些實(shí)驗把實(shí)施職業(yè)教育與推廣新農(nóng)具、發(fā)放無息貸款、筑路、公共衛(wèi)生、開展文娛活動等結(jié)合起來，收到一定的效益。

黃炎培“大職業(yè)教育主義”的提出，標(biāo)志著黃炎培已走出了教育的“象牙之塔”，“而將職業(yè)教育開始向人民靠攏”⑧，思想和實(shí)踐產(chǎn)生了質(zhì)的變化。從理論上講，“大職業(yè)教育主義”更深刻地揭示了職業(yè)教育的特殊功能，拓展了職業(yè)教育生存與發(fā)展的空間，是一種與傳統(tǒng)教育迥然不同的適應(yīng)現(xiàn)代社會需要與教育自身發(fā)展的“大教育觀”，比較準(zhǔn)確地把握了職業(yè)教育的本質(zhì)屬性，提出了教育“社會化”的命題，使職業(yè)教育成為開放的、全方位的、對整個社會具有強(qiáng)大輻射力的教育。然而作為現(xiàn)代職業(yè)教育理論的開端，在我國當(dāng)前職業(yè)教育的改革與發(fā)展中，其仍具有重新挖掘、發(fā)揚(yáng)光大的價值。

注釋：

①尚丁.黃炎培[M].北京：人民出版社，1986：18.

②黃炎培.痛悼吾師蔡孑民先生聯(lián)[J].國訊，1940，（230）.

③黃炎培.提出大職業(yè)教育主義征求同志意見[A].黃炎培教育文集（第二卷）[C].北京：中國文史出版社，1994：431.

④⑦黃炎培.黃炎培教育論著選[M].北京：人民教育出版社，1993：205.

⑤黃炎培.從困勉中得來[A].黃炎培教育文選（第四卷）[C].北京：中國文史出版社，1994：20-22.

⑥許漢山.黃炎培年譜[M].北京：文史資料出版社，1985.

⑧孫培青，李國鈞.中國教育思想史（第三卷）[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，1995：191.

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作者簡介：

尤玉鈿（1982—），女，廣東廣州人，華南師范大學(xué)2005級碩士研究生，研究方向為職業(yè)教育理論、ISO9000族標(biāo)準(zhǔn)在高職高教的運(yùn)用。

（本欄責(zé)任編輯：王恒）