蕭友梅：中國現(xiàn)代音樂教育的開創(chuàng)者

在中央音樂學(xué)院的校園里，塑有著名美術(shù)家劉開渠先生創(chuàng)作的一座半身銅像，據(jù)說這是中國第一座音樂家的雕像。這座雕像所塑造的音樂家，就是被稱為“中國現(xiàn)代音樂之父”的蕭友梅。

蕭友梅（1884~1940），原名乃學(xué)，字思鶴，別號雪朋，廣東香山縣石岐鎮(zhèn)（今屬中山市）人；父親是清末秀才，以塾師為生。蕭友梅自幼隨父學(xué)習(xí)古文，1889年又隨父移居澳門，學(xué)習(xí)英文和日文。蕭友梅因此不僅有舊學(xué)的根底，還在外語及新學(xué)方面得到了很好的培養(yǎng)。值得提說的是，當孫中山于1892年在澳門開業(yè)行醫(yī)時，與蕭家相鄰；他們又是自小熟識的世交，所以過從甚密。蕭家近鄰有一葡萄牙神甫常在家里彈奏風(fēng)琴，這使蕭友梅頗受熏陶。1899年，蕭友梅考入廣州時敏學(xué)堂，接受新式教育，“唱歌”也是正式課程之一。

1901年，蕭友梅從時敏學(xué)堂畢業(yè)后自費去日本留學(xué)，在東京高等師范附屬中學(xué)學(xué)習(xí)之余，又在東京帝國音樂學(xué)院選修鋼琴及聲樂，實現(xiàn)了他童年時代學(xué)習(xí)音樂的愿望。1906年，經(jīng)孫中山介紹，蕭友梅加入了同盟會，他的住所有時就成為孫中山、胡漢民、廖仲愷等人聚會的場所。1909年，蕭友梅學(xué)成回國。孫中山就任中華民國臨時政府大總統(tǒng)后，曾委任蕭友梅為“總統(tǒng)府秘書員”。袁世凱篡奪辛亥革命勝利果實后，蕭友梅不愿與袁為伍，以官費赴德國留學(xué)。

蕭友梅在德國萊比錫音樂學(xué)院攻讀理論和作曲，同時在萊比錫國立大學(xué)攻讀哲學(xué)和教育學(xué)。1916年7月，他以博士論文《17世紀以前中國管弦樂隊的歷史的研究》，在著名音樂家胡戈·里曼（Hugo Riemann）的主持下通過了答辯，獲得了哲學(xué)博士學(xué)位。同時，他還寫有《中西音樂的比較研究》、《古今中西音階概說》等文章。

1920年3月，蕭友梅回到北京。他以其淵博的學(xué)識和早年的革命經(jīng)歷及同國內(nèi)政界高層人士的關(guān)系，要謀得一個薪位高的職務(wù)并不困難；但是他決定實現(xiàn)自己的理想，毅然選擇了開創(chuàng)音樂教育事業(yè)的艱苦道路。當時，音樂專業(yè)并不受重視，在高等學(xué)校里不過是附庸，有的與美術(shù)合在一起稱為圖音系，有的與體育合在一起稱為音體系，有的更是大雜燴稱為圖工操練。蕭友梅于1920年9月被聘為教育部編審員，兼任北京高等師范（北師大前身）附設(shè)實驗小學(xué)主任。時任北京大學(xué)校長的蔡元培很器重蕭友梅的為人和才能，蕭友梅也很贊同蔡元培“以美育代宗教”的主張，于是應(yīng)邀擔(dān)任了北京大學(xué)中國文學(xué)系音樂講師兼該校音樂研究會導(dǎo)師。

蕭友梅聲譽日隆，吸引住許多學(xué)生來學(xué)習(xí)音樂。他還建立了我國第一個管弦樂隊并親任指揮。這個樂隊的前身是清末民初海關(guān)稅務(wù)局的管弦樂隊，一共只有17個人。樂隊雖小，但從1922年底到1927年將近五年的時間，卻開過四十余次音樂會，演奏了海頓、莫扎特、貝多芬、舒伯特等音樂大師的作品，為北京群眾介紹了不少西方音樂藝術(shù)知識。

1920年9月，蕭友梅與楊仲子共同創(chuàng)辦了北京女子高等師范學(xué)校音樂體育專修科，后經(jīng)蕭建議分成兩個專科。1922年8月，經(jīng)蕭友梅提議，北大音樂研究會改組為北京大學(xué)附設(shè)音樂傳習(xí)所，“以養(yǎng)成樂學(xué)人才為宗旨，一面?zhèn)髁?xí)西洋音樂，一面保存中國古樂，發(fā)揚而光大之”。傳習(xí)所由校長蔡元培兼任所長，蕭友梅作教務(wù)主任負責(zé)實際工作。1926年，蕭友梅又兼任北京國立藝術(shù)專門學(xué)校的音樂系主任。蕭友梅十分重視由師生共同參與的、定期的音樂會。這些活動不僅大大豐富了當時北京的社會音樂活動，而且對中國新音樂文化的發(fā)展也具有深遠的影響。

1927年6月，北洋軍閥的教育部以“有傷社會風(fēng)化”、“浪費國家錢財”為由，下令停辦北京所有國立院校的音樂系科。蕭友梅苦心經(jīng)營了五年的北大音樂傳習(xí)所也被迫解散。蕭友梅憤而辭職，隨蔡元培南下去尋求發(fā)展。

1927年10月，蔡元培就任南京政府大學(xué)院（后改為教育部）院長。經(jīng)他力爭，政府通過了蕭友梅提出的關(guān)于創(chuàng)辦國立音樂院的計劃。這個中國第一所正規(guī)的高等專業(yè)音樂教育機構(gòu)于同年秋在上海正式成立，并立即開始公開招生。蕭友梅最初任教務(wù)主任，主持日常行政工作，同年12月被任命為代理院長，1928年9月被正式任命為院長。1929年，國立音樂院改名為“上海國立音樂專科學(xué)校”，蕭友梅被任命為該校校長。他按照自己的理想盡力推進中國的現(xiàn)代專業(yè)音樂教育，經(jīng)過數(shù)年堅持不懈的努力，終于使國立音專成為具有相當規(guī)模和國際水準的中國最高音樂學(xué)府，為中國培養(yǎng)出不少優(yōu)秀的音樂人才。這些人才中的大多數(shù)后來成為推動中國音樂事業(yè)發(fā)展的骨干力量。

從20世紀20年代開始，直到1940年12月31日逝世于國立音專的校長位置上，蕭友梅以他畢生的精力，為中國現(xiàn)代音樂教育的發(fā)展作出了重大的貢獻。他是中國現(xiàn)代音樂師范專業(yè)教育和音樂藝術(shù)專業(yè)教育的創(chuàng)始人。他把重視學(xué)校音樂教育、重視師資隊伍建設(shè)、重視音樂創(chuàng)作和重視音樂專業(yè)教育作為中國現(xiàn)代音樂教育發(fā)展與建設(shè)的核心工作。他不但撰寫了《古今中西音階概說》、《中國歷代音樂概略》、《最近一千年來西樂發(fā)展之顯著事實與我國舊樂不振之原因》、《復(fù)興國樂我見》等專著，還編著出版了《新學(xué)制唱歌教科書》、《新學(xué)制樂理教科書》、《新學(xué)制風(fēng)琴教科書》、《新學(xué)制鋼琴教科書》等教材。

作為一位作曲家，蕭友梅的大部分作品寫于20世紀20年代在北京工作期間。他的聲樂作品中有一定數(shù)量是他聯(lián)系當時的社會現(xiàn)實，提供給一般群眾演唱的。如曾經(jīng)作為北洋政府頒布的“中國國歌”《卿云歌》，以及《五四紀念愛國歌》、《華夏歌》、《民本歌》、《國民革命歌》等。這些歌曲表明了蕭友梅鮮明的愛國立場和民主思想。例如《五四紀念愛國歌》：

五四，五四，愛國的血和淚灑遍亞東大陸地，雄雞一鳴天下白，同聲擊賊賊膽悸，愛國俱同心。壯哉此日，壯哉五四！

五四，五四，自由的血和淚灑遍亞東大陸地，為民眾而爭正義，軍警刀槍都不顧，精神冠古今。壯哉此日，壯哉五四！

不過，縱觀蕭友梅一生的音樂創(chuàng)作，其重要的領(lǐng)域仍是學(xué)校歌曲創(chuàng)作。這些歌曲通過對學(xué)生生活的描述，向?qū)W生進行思想道德教育和審美教育；有的也反映了對當時軍閥統(tǒng)治下的中國社會現(xiàn)實的不滿以及對國家前途和命運的憂慮。這方面的作品有《南飛之雁語》、《晚歌》、《植樹節(jié)》、《柏樹林回旋歌》等。它們都受到學(xué)生的熱烈歡迎。其中流傳最廣的，則是被公認為優(yōu)秀作品的《問》：

你知道你是誰？你知道年華如水？你知道秋聲，添得幾分憔悴！垂垂！垂垂！你知道今日的江山，有多少凄惶的淚？你想想啊；對，對，對。

你知道你是誰？你知道人生如蕊？你知道秋花，開得為何沉醉！吹吹！吹吹！你知道塵世的波瀾，有幾種溫良的類？你講講啊；脆，脆，脆。

蕭友梅歌曲的旋律進行和節(jié)奏變化一般都比較平穩(wěn)，篇幅大部分比較簡短，曲式偏重于上下對稱的方整性結(jié)構(gòu)，因而特別適合傳唱。

當時普通學(xué)校音樂教育剛剛起步，音樂教育的學(xué)科范圍問題雖然早在民國初期就被音樂教育家意識到了，但是他們中的大多數(shù)卻忙于為爭取穩(wěn)定的音樂教育地位而吶喊，把工作的重點放在教育立法與制度建設(shè)上。蕭友梅認識到當時普通學(xué)校音樂教育貪大求全的弊病，指出，現(xiàn)行音樂課程內(nèi)容過于復(fù)雜，涉及看譜、練聲、獨唱、分部合唱、器樂、樂理、和聲、曲體學(xué)、音樂史、音樂美學(xué)等等，幾乎等于音樂專科的全部課程，在普通學(xué)校有限的時間內(nèi)，不可能完成。他認為，必須明確學(xué)科范圍，才有利教學(xué)。經(jīng)過數(shù)年的努力，普通音樂教育學(xué)科范圍被基本確定，音樂教學(xué)也基本上局限于音樂基本知識、音樂基本技能和音樂欣賞這三部分內(nèi)容。蕭友梅提出的這一普通音樂教育學(xué)科范圍至今被沿襲。

蕭友梅的音樂教育思想，緊緊抓住了當時普通學(xué)校音樂教育體系的主要特征，充分體現(xiàn)了當時中國社會狀況對學(xué)校音樂教育提出的要求，在音樂教育界產(chǎn)生了很大影響。比如，他注意從美育理想入手來抓普通學(xué)校的音樂教育。蕭友梅指出，根據(jù)美育原則，可以利用音樂的感化力量，來美化學(xué)校生活，陶冶學(xué)生德行——這是音樂功課的第一目標；至于學(xué)習(xí)音樂技能當為第二目標，以歌唱激勵時代熱情則為附帶目標。他的這個觀點成為當時最為著名的音樂教育經(jīng)典論斷，即使在今天看來也仍然閃耀著真知灼見，蘊含著音樂教育的藝術(shù)規(guī)律。

參考資料：

1、《蕭友梅全集》（第一卷），上海音樂學(xué)院出版社2004年版。

2、《蕭友梅編年紀事稿》，中央音樂學(xué)院出版社2007年版。

3、蕭友梅《今樂初集》，商務(wù)印書館1922年版。

4、《中國近現(xiàn)代音樂史》，人民音樂出版社·華樂出版社2002年版。

作者單位：四川音樂學(xué)院聲樂二系（成都）