中等職業學校美術教學中人體藝術欣賞課初探

[摘要]本文主要通過對青少年心理特征進行分析，將學科知識與最佳生理心理狀況相配合，以提高教學效率，使學生對人體藝術的美有一個正確的認識，較好的認識男性人體美及女性人體美。

[關鍵詞]美術欣賞 人體藝術 審美情趣

中等職業學校美術欣賞課的教學目的是：以審美教育為核心，使學生能夠初步了解中外優秀美術作品，提高學生對美的感受能力，對美與丑的判斷能力和樹立正確的審美觀念。逐步形成正確的審美觀，以提高學生的美術素養。上好美術欣賞課在塑造學生的品格，樹立正確的審美觀念，培養健康的審美情趣，完備學生的知識修養以及發達其心智、開發其潛能都具有重要意義。

在中等職業學校美術欣賞課中有不少關于人體藝術的內容，如何在教學中處理好它們，使學生對人體藝術的美有一個正確的認識，既是美術教學的任務之一，也是學生成長的需要。

中等職業學校學生由于其年齡特點，對人體雖有一定認識，但尚處于朦朧狀態。加之受當前電視、電影、書刊、雜志等各種媒介的影響，他們對人體內容的接觸較以前的學生要多。但由于缺乏抵抗力而易受不良影響。一些學生就是受黃色書刊的影響而走上犯罪歧途的。現代社會中雖然人們思想解放，但作為成年人的家長也極少對孩子進行這方面的教育，造成了他們在性別、人體知識方面的神秘和空白，這就更需要在教學中加以正確的引導和填充。

從青少年心理特征來分析，較好地將學科知識與最佳生理心理狀況相配合，尋找最佳結合點，是提高教學效率的捷徑。該階段是青春期階段身體發育極其劇烈，男女的性特征已明顯凸現，對形體美特別敏感，摹仿意識也很強烈。女生往往苛求自己的身體變化，對自己的體形缺乏自信心，追求身體的均勻苗條，擔心自已的形體“肥胖”。男生則把自已的形體變化視為力量增強的體現。他們都普遍喜歡“NBA”籃球運動員，那身手敏捷，體格強壯，肌肉發達，威猛高大的形象。所以在欣賞人體美的過程中精心地引導，告訴學生人體的線條是自然事物中一種非常優美的線條，幫助學生對人體美的審視和欣賞，就能增強對自身價值的重新認識。人體與其說是人體自身生理進化的必然結果，毋寧說是人類所有文化發展的完善結晶，從人體上可以說體現了人類基本的諸如和諧典雅、粗獷有力，熱情智慧和富有活力以及強烈的征服欲等品質。

對于人體藝術的欣賞，無論內容還是形式，要品味其深邃的內涵和感受其藝術魅力，除了離不開教師的精心疏導，還需要學生自身的文化素質作為鋪墊。否則就會滑到不健康庸俗的審美軌道上來，從而喪失了美術教育目的與意義。在欣賞古希臘人體雕塑時，有許多學生不解的問，為什么要表現不穿衣服的裸體形象呢？面對這些不惑的目光，要積極的、周密的、審慎地向學生講述：古希臘的裸體雕刻和繪畫就是用來宣傳人本主義思想和激發人們增強體魄以捍衛民族獨立的愛國熱情。優秀的人體藝術作品以其優美純凈的畫面陶冶、凈化人的心靈，使人的品格在審美中得到升華，獲得身心的和諧及愉悅，“喚起種種不同的意象”。從此，人體作為一種觀念、一種象征，一種隱藏著真理，被歷代藝術家所稱道。

在教學生學習人體結構時，除了講解骨骼、肌肉的名稱、位置、作用及男女形體的差異外，還要告訴他們，這個世界由男女兩性組成，學習人體結構就是要正確認識自己，了解內在結構及外部形體。男性由于骨骼大、肩寬、肌肉發達，因此，男人體形給人以強健的力量感。而女性由于骨骼較小、肩窄、皮下脂肪較多，給人以豐腴的曲線美之感。

我在教學時準備了許多體育動態圖片和服裝動態效果圖，引導他們回憶看過的體育比賽，思考體育健兒強健的體魄所體現出的美感；再引導他們回憶看過的服裝表演，或看一些體操表演的圖片，使他們對女性的豐腴秀美有一定的認識。

在中國古代美術欣賞中，我掛出了不同朝代的人物作品，有學生就問：“為什么唐代的仕女都比較胖？”由這個問題引出了不同歷史時代不同的審美觀問題，而這種審美觀也受統治者喜好的影響，如“楚王好細腰”，唐代由于貴妃楊玉環受寵的因素，在唐代的仕女畫中出現了豐滿柔美的審美特點，《簪花仕女圖》、《搗練圖》就是這一審美特點的具體體現。在男性審美的問題上文學作品及繪畫多以表現王公貴族與才子佳人為主，如大家熟悉的《紅樓夢》就給了賈寶玉“面若中秋之月、色如春曉之花”的姣好外貌，而宋玉、潘安、唐伯虎及現代的很多美男子都是眉清目秀、齒白唇紅的儒雅才子、文弱書生，就在今天，也有不少人用“斯文”“秀氣”作為對男性美的肯定評價。當然，這種觀念有著深刻的社會學、倫理學根源。在“萬般皆下品、唯有讀書高”，“勞心者治人、勞力者治于人”的封建社會里，“錦衣秀士、白面書生”這類弱化的男性形像往往意味著優越的社會地位和充裕的物質生活，這也是男性弱化的因素。在當今社會，越來越多的婦女掙脫了封建桎梏，在人格上取得了與男性真正平等的地位。弱化的男性形像已不再受到普遍的青睞，也不再成為男性自我崇拜的偶像，代之而起的是有個性的健壯的男子漢，這正是引導學生認識人體美最好的契機。

人類自從認識到自身性的差異，千百年來，對男性人體美及女性人體美的認識便有了某些標準。在西方，人們將其分別歸為崇高（壯美）和優美（秀美）的對立范疇，在中國則以陽剛之美和陰柔之美來形容。如果說男性人體猶如一首交響樂，那么女性人體就是一首小夜曲。從古希臘雕塑《擲鐵餅者》和米洛斯的阿芙羅狄德，再從中國漢代畫像磚、北魏石窟造像中的男人體和唐代飛天的造型上，就可得到確證。我在教學時將“米洛斯的阿芙羅狄德”與“擲鐵餅者”及“大衛”掛圖掛在一起，介紹畫家及作品，尤其加深對美神的外在美與內在美的講解，學生們聽得津津有味。希臘人對于人體十分崇尚，認為只有健全的身體才能有健全的精神，他們把關心集體的利益、積極參與社會生活、心緒寧靜、善于克制自己的公民道德，作為完善的心靈寄寓在強健的體魄中而創造出了身心統一的人體藝術形象。希臘人非常重視體育鍛煉，自公元前七七六年起，每四年一次的奧林匹克運動會就是他們重視運動鍛煉的表現。在最早的運動會上，運動員全是裸體的，并且用特制的名冊記錄勝利者的姓名，還為他們塑造紀念像，安置在神殿里。這樣不但競技成了希臘美術的主要題材，而且希臘美術成為古代最典型、最輝煌的現實主義藝術的直接動力。由于講述了希臘人對體育的熱愛及對人體美的崇尚，大大激發了學生對希臘藝術的興趣，不但沒有了初看人體雕塑的羞澀，而且還要求老師多講解、多帶些作品來欣賞。

在世界美術史中，優秀的人體藝術作品數不勝數。只要在教學中不斷引導學生加深了解和認識，就會有收獲。我所教班級的幾位女學生對我講：“過去我們為自己身體的一些部分害羞，以為談論人體都是骯臟的行為。現在我們終于懂得了什么是女性美及人體藝術的美，要使自己成為集內在美與外在美于一身的女孩。”從他們的語言中我感受到收獲的喜悅，他們健康、美麗地成長，正是我們的希望。我想，我們廣大中等學校美術教育工作者應該共同攜手努力，切實營造一個適合青少年身心發展的空間。

（作者單位：河北安國市職教中心）