太平天國農民革命運動在廣西的主要遺跡

1851年1月11日，洪秀全領導的拜上帝會在桂平市金田鎮犀牛嶺團營誓師起義，建立太平軍，這就是震驚中外的“金田起義”。金田起義后，太平軍與前來圍剿的清軍在桂平、平南、武宣、象州等地展開了殊死的鏖戰。3月23日洪秀全在武宣縣東鄉莫村稱天王，9月25日攻占永安州城(今蒙山縣城)，在永安州進行整軍、肅奸、開國、封王、制定規章制度，太平天國政權初定基礎，史稱“永安建制”。1852年4月9日，太平軍從永安突破清軍重圍北上，向桂林進軍。一路上又與圍追堵截的清軍搏殺，攻桂林月余不下轉道全州，后人湖南，進湖北、占武昌。此后，太平軍水陸并發順長江東下，1853年3月19日一舉攻克南京，并定都于此，改南京為“天京”。之后，頒布《天朝田畝制度》，建立各級地方政權。太平軍相繼進行北伐、西征，克武昌和江西八府。破清軍江南、江北大營，盛極一時，攻克城市600多座，勢力達18省。然而1856年夏起，洪秀全、楊秀清內訌，發生“天京事變”，東王楊秀清、北王韋昌輝先后被殺。石達開率兵10多萬出走，轉戰浙江、江西、福建、廣東，1859年8月回師廣西，1861年9月入貴州，1863年6月在四川大渡河被俘并在成都遇害。1864年6月洪秀全病逝，7月19日天京陷落，太平天國農民革命運動失敗，太平天國農民革命運動前后堅持斗爭14年，在中國近代史上產生了重要的影響。

太平天國農民革命運動在廣西留下了眾多遺跡，主要有拜上帝會組織發動會眾、金田起義、太平軍與清軍鏖戰、永安封王建制、石達開回師廣西等有關遺跡。

拜上帝會組織發動會眾和籌備起義的遺跡

1843年洪秀全在家鄉廣東花縣，創建了拜上帝會。他的同鄉、同學馮云山參加并同洪秀全開始在家鄉傳教，吸收會眾。從1844年5月兩人到廣西貴縣賜谷村傳教，發展石達開等一批會眾開始，至1850年，洪秀全、馮云山等先后在貴縣、桂平、平南、藤縣、武宣、象州等地發展會眾，開展活動，先后發展了石達開、楊秀清、肖朝貴、韋昌輝、胡以晃、蒙得恩等一批骨干和會眾，并準備武裝起義。

桂平古林社舊址1844年秋，洪秀全返回家鄉廣東著書立說，為拜上帝會提供理論依據，馮云山轉移到桂平紫荊山區發展會眾。從1844年秋至翌年春，馮云山以給桂平金田古林社村曾四公做長工、拾糞為掩護，宣傳拜上帝教。他所住的古林社曾四公家牛棚橫屋，現仍保存完好。

平南馬練山人村洪秀全居住地和營盤遺址1850年7月，洪秀全、馮云山轉移到馬練山人村居住和組織會眾活動，籌備金田起義，在此住了約半年，楊秀清、肖朝貴、韋昌輝等人也陸續到過此處。洪秀全在山人村期間，寫《時勢詩》發動鼓舞拜上帝公眾，組織營救在平南獄中的黃為政、胡日珠，7月制定《團營令》《太平軍制》《太平軍事紀律》，組織會眾團營、筑營盤、練武和打制武器，指揮會眾打敗團練圍剿，打勝思旺圩迎主之戰。金田起義后，山人村房屋被清軍燒光。屋后山上營盤(山人營、大梔營、雙田營、羊枯頂營)遺址尚在。

平南花洲發布團營令和思旺迎主之戰遺址花洲村與馬練山人村鄰近。1850年11月25日，洪秀全在花洲村發出團營令，集中會眾起義。同時組織國安鄉花洲村的會眾建立花洲團營，聚集會眾于上帝坪、大血坪、公太嶺、花洲頂四個營地，在營地拜上帝、練武術，建立軍械處，生產武器，制造彈藥。平南地方團練偵知洪秀全他們在這一帶活動后，先后三次圍剿，均被會眾擊潰。1850年11月，廣西提督向榮率清軍圍攻。在金田主持軍務的楊秀清派蒙得恩率已赴金田團營的會眾于11月24日進軍思旺，29日洪秀全等指揮花洲會眾兵分兩路，一路擊思旺，一路攻花良、羅掩，胡以晃率花洲團營殺出，同蒙得恩夾擊思旺清軍，大敗清兵，擒獲清巡檢張鏞，殺死桂平廩生吳尚寬、平南監生朱名揚。戰斗結束后，會眾送洪秀全上桂平金田團營，思旺之戰史稱“迎主之戰”。

桂平拜上帝會總部遺址 即桂平金田村韋昌輝故居。為發動金田武裝起義，拜上帝會總部設在韋昌輝家，總部加強與各地會首和會眾的聯系，要求各營地開爐鑄造武器?？偛績纫查_設12座打鐵爐，日夜趕工打造武器。打造好的武器秘藏于村后犀牛嶺下的犀牛潭。太平軍北上后，總部房子被清軍燒毀。1974年對總部韋昌輝故居進行清理，出土一批鐵渣、木碳和爐底燒土等遺物。1987年，政府按原貌在原址修復韋昌輝故居。

金田起義地址

位于桂平市紫荊山南麓金田鎮金田村犀牛嶺。犀牛嶺前為廣闊田野，嶺后為紫荊大山，左瀕紫水，右連盤古嶺。清道光三十年十二月初一(1851年1月11日)，拜上帝會眾約25000多人在犀牛嶺營盤上誓師起義。會眾頭包紅布，蓄發易服，定名為“太平軍”。體現其“天下一家，共享太平”的革命理想。犀牛嶺北端有一長方形的營盤，相傳為明代瑤民起義首領侯大狗所筑。營盤城墻為土筑，南北長68米、東西寬38米，現存夯土墻上寬0.6米～1米，高2米～3米，營盤中有太平軍誓師起義的旗桿石。營盤西側有一由紫水改道形成的呈弧形的犀牛潭，是拜上帝會眾秘藏武器的地方，現存長約190米、寬約25米的水面，營盤南面為寬闊的太平軍練兵的演武場。

遺址上現已修建了太平天國金田起義紀念館，演武場中部立有洪秀全塑像。犀牛嶺腳周圍及嶺上修筑了參觀道路，嶺腳修筑了保護柵欄，遺址得到妥善保護和利用。

起義后太平軍與清軍鏖戰遺跡

金田起義后，清政府火速調集廣西和周邊省的清軍前來圍剿，起義軍與清軍雙方鏖戰于桂平、武宣、象州、平南等地，大小戰斗數十次，至今保留有太平軍多處指揮部遺址和與清軍作戰的戰場遺址。

桂平傅家寨太平軍指揮總部遺址 金田起義后，洪秀全在桂平傅家寨設立太平軍總部，指揮太平軍作戰。傅家寨建于明代，占地面積4000多平方米，有房屋130多間，四周有堅固的院墻和望樓、炮樓、炮臺。清兵曾多次圍攻?？偛哭D移后，被清兵燒毀?，F僅存寨中殘墻和一些石柱礎。

桂平石頭腳太平軍行營指揮部舊址 金田起義的第三天，太平軍聞悉朝廷派欽差大臣率楚、滇、黔等省清軍前來圍剿，即東出大湟江口迎擊。洪秀全設行營指揮部于桂平江口大湟江口石頭腳陳氏大宅，指揮牛排嶺戰斗，清守備王崇山、千總湯成被擊斃。后清軍增加兵力，太平軍敗退，1851年3月10日深夜撤出石頭腳，經新圩、金田進入紫荊山，兵分三路，進武宣、象州。陳氏大宅建于道光年間，有200多間房間和堅固的院墻、炮樓。現僅存陳家祠堂。

桂平茶地太平軍行營指揮部舊址在桂平市紫荊鄉茶地村趙氏宗祠，為清末所建的三開間祠堂，太平軍在武宣、象州遇到清軍的重重圍追堵截，1851年7月退回紫荊山區，洪秀全在此設立指揮部。7月9日洪秀全在此封太平軍五軍主將：楊秀清為中軍主將，肖朝貴為前軍主將，馮云山為后軍主將，韋昌輝為右軍主將，石達開為左軍主將。

桂平風門坳戰斗遺址風門坳在金田村紫荊山口，兩峰對峙，易守難攻，是桂平進入柳州、武宣、象州的孔道。1851年7月，太平軍從象州回師金田時，在這里阻擊廣西提督向榮率領追擊太平軍的清軍。太平軍據險固守，浴血奮戰，連挫清軍。清軍分三路撲進風門坳。太平軍守將韋志先、韋十一等中彈身亡，終因兵力懸殊，風門坳失守。

桂平太平軍前軍指揮部舊址太平軍從象州退回金田，1851年7月19日，太平軍行營指揮部設在桂平市金田鎮上三界廟，時新圩(今金田鎮)被清軍圍困，洪秀全坐鎮三界廟，指揮太平軍新圩突圍。農歷8月15日中秋之夜，太平軍突出重圍向平南進軍。史稱三界廟為太平軍前線指揮部。三界廟是供奉天地人三界神的廟宇，始建于清順治十八年(166P年)，嘉慶九年重修。廟宇坐北朝南，四合院式建筑，有廂房、附房。建筑占地252平方米。主體建筑二進三開間磚木結構，穿斗式梁架，布筒瓦屋面硬山頂，鑊耳封火山墻，是具有嶺南傳統建筑風格的建筑。

平南太平軍官村大捷遺址 在平南官成鎮官村嶺。1851年9月15日，太平軍從桂平新圩(金田)經鵬化出官村時，被清軍向榮和烏蘭泰部追擊。太平軍700多人在馮云山、肖朝貴率領下，在官村嶺伏擊清軍，清軍千總楊成貴斃命，隨營糧餉和士兵衣裝及器械俱失。此一大捷，使太平軍由被動轉為主動。

太平天國在永安的遺跡

1851年9月25日至1852年4月8日，太平軍在永安州(今蒙山縣)堅持斗爭半年多，留下眾多遺跡。

太平天國東王府舊址武廟1851年9月25日夜，太平軍占領永安州城后，搗毀武廟神像，清理祭器，處決州官，以武廟作為太平軍大本營，設為東王楊秀清的東王府。太平軍在這里進行整軍、肅奸、開國、封王、制定規章制度，為太平天國政權建設奠定基礎。武廟建于清順治初年，磚木結構，由大門、后殿和兩廂組成四合院建筑。

武廟前的玉蘭樹下是開國、封王、發詔遺址。1851年10月1日至1852年4月4日，洪秀全在樹下發布詔令8道。1851年12月17日，洪秀全在此舉行開國大典，并分封諸王：東王楊秀清、西王肖朝貴、南王馮云山、北王韋昌輝、翼王石達開，其余秦日綱、胡以晃、羅大綱等48人授丞相等職。同時，宣布軍事組織編制，頒布新歷法天歷。1852年4月4日，天王洪秀全在樹下頒布永安突圍令后，揮軍北上。

武廟前的眢井是處決州官的遺址。眢井是一口方井，太平軍攻入城內后，處決知州吳江，將其頭砍下投入井內，同時，把武廟祭器一并投入井內。

武廟旁還有太平軍攻打永安州城遺址——西城墻。太平軍攻打永安州城，在占領城后，以永安州城為大本營，此城又成為太平軍大本營的重要保衛屏障。現僅存西城墻一段。

太平天國南王馮云山指揮所舊址1851年9月28日，清軍自平南人永安，扎營城南水竇村一帶。馮云山在城南莫家村設指揮部駐守，打退清軍進攻。指揮部舊址為磚木結構的四合院建筑，建于清道光年間。

十里長墻和四炮臺遺址長墻在永安城的東南北三面，南起莫家村，北止韋昌輝陣地高堆村，全長十余里。城東瞭望嶺、城南大教嶺、城西團冠、城北紅廟各建有一座炮臺。

圣庫遺址 在西浮嶺營盤上。太平軍實行圣庫制度，1851年10月1日，洪秀全頒布的第一道詔令就是殺妖所得財物盡歸天朝圣庫，逆者議罪。太平軍西浮嶺圣庫現僅存墻基遺址。

太平軍突圍北上的戰斗遺跡

蒙山玉龍關和三沖戰斗遺址玉龍關是永安州城東郊的關口。1852年4月4日，羅大綱率部攻打玉龍關，全殲守關清軍。4月5日，羅大綱突破玉龍關后率部向三沖進軍，6日在三沖之一的平沖與清軍相遇，雙方激戰一天一夜，太平軍犧牲2000多人。8日洪秀全率太平軍全力反擊，在旱沖、崩沖將追殺的清軍烏蘭泰、向榮部5000多人全部殲滅，太平軍取得戰略主動權。三沖戰斗勝利后太平軍經蒙山長坪向荔浦、陽朔、桂林北上。

全州南王馮云山犧牲地址在全州城郊蓑衣渡村。1852年6月，太平軍在圍攻桂林月佘不下后，轉而北上，路經全州，在蓑衣渡遭清軍江忠源部阻擊，激戰兩日，南王馮云山中炮犧牲。此役后，太平軍北上進軍湖南，將革命推向全國。全州縣政府在此立碑紀念。

石達開唱和詩刻

1856年9月天京事變后，石達開于1857年6月率10多萬人出走天京，轉戰于江西、浙江、福建、廣東，1858年7月回師廣西，攻打桂林不下后，于1859年10月占領慶遠府(今宜州市)，在慶遠府衙設立翼王府。

1860年春，石達開與部將到慶遠府北郊會仙山郊游，見白龍洞粉墻上有楚南劉云青題詩，詩中斥佛內容頗合太平天國宗教思想，即和詩一首，眾部將亦和詩，共15首刻于洞壁上。此詩刻為太平天國唯一詩碑，有很高的研究價值。

太平天國農民革命運動是中國歷史上規模最大的一次農民戰爭，是鴉片戰爭以來，中華民族為抵御帝國主義列強侵略和推翻腐朽封建統治而進行斗爭的重大歷史事件。馬克思在《中國革命和歐州革命》中論述中國革命，指的就是太平天國農民革命。恩格斯在《波斯和中國》中稱太平天國農民運動是大起義，是中華民族的人民戰爭，從這個戰爭看到整個亞洲新紀元的曙光。孫中山稱洪秀全是革命前輩的偉人。

太平天國農民革命運動遺跡是太平天國農民革命運動的重要歷史見證，是今天我們開展愛國主義和革命傳統教育的珍貴實物。