山地建筑奇觀

南漳縣地處鄂西北山區，因《漢書。地理志》載“南條荊山，漳水所在”而得名，地域面積近4000平方公里，是楚文化的發祥地，和氏璧的故鄉，文物資源十分豐富，以百里長渠遺址、水鏡先生故里等遺存最為著名。最近，隨著第三次全國文物普查的實施，該縣300余座掩映在山林中的各種類型的古山寨被發現。它們飽經風雨，在漫漫的歷史煙云和寂靜的群山中沉睡了多年。這一個個古老的石頭城堡，神秘悠遠，撲朔迷離，堪稱“中國的馬丘比丘”。

山寨修建原因

山寨在我國有很長的歷史，最著名的莫過于隋唐之際的瓦崗寨和北宋末的梁山水滸寨。南漳山寨群傳說始于東漢末年，但尚無實物例證。根據此次文物普查所掌握的資料判斷，起始應在明末清初的農民起義期間，大規模興建當在清嘉慶年間白蓮教起義后。

南漳所處的荊、襄之間，歷來為兵家必爭之地。明末，多支起義軍進入南漳及周邊地區，境內一度“環山皆賊”，至清康熙四年清軍才最終攻沒南漳西山李白成殘部。此間那些徙亡的民眾大多逃進深山并建寨自保，這一時期的寨堡是作臨時避御流寇用的，以局部地區民眾自發為主修建，雖有少量官建或官方督建，比較而言，規模還是非常有限。

清嘉慶初年，白蓮教首先起事于湖北宜昌地區，其后王聰兒、姚之富等起義于襄陽黃龍垱并迅速成為義軍的主力，在鄂豫渝陜等地運動，游擊作戰。在與義軍的軍事對抗中，清廷先后被攻克和占據的州、縣城池達204個，被擊斃的副將以下將弁400多名，一、二品大員20余名，花費白銀二億兩，死傷軍民數以千萬計。最后，垂死掙扎的清王朝終于找到了一根救命稻草——辦團練、建寨堡，用堅壁清野政策來困殺起義軍。堅壁，就是建筑守御的高大寨堡；清野，就是遇警時將民眾無論老幼、牲畜、糧秣等統統強制性移入寨堡內。這一政策始于南漳及周邊的襄陽、孝感等地區，效果明顯。據南漳附近的《棗陽石虎山砦碑記》載：“嘉慶丙辰，邪匪滋事，發難于荊、襄，漫延于隨、棗，焚原諸野，老弱暴骨，各大帥奉旨征剿，敕下地方官，加意撫綏，并申堅壁清野之議，令各村依阻險為固，結寨自衛，于是川陜楚豫大小寨棚星羅棋布矣。……寇至則入，寇去則休，耕鑿不輟，和春肅秋……鄉自為守，何守不固”。

白蓮教興起之初，起義軍“所到之處，有屋合以棲止，有衣食火藥以接濟，有騾馬芻草以奪騎更換，有逼協之人為之向導負運”。但隨著“團練寨堡”的興起與逐步完成，義軍與群眾的聯系被完全隔斷，失去了兵馬來源，也失去了糧秣、向導、負運、資訊等資源，逐步陷入絕境而迅速衰弱并最終失敗。

山寨的主人

南漳境內的山寨很少由土匪和流寇修建并利用。在辦團練、建寨堡鎮壓白蓮教起義的過程中，當地素有名望的官紳起了核心主導作用，他們既是義軍革命的對象，也是封建王朝依賴的對象，受到的打擊和威脅遠比一般民眾大得多。白蓮教義軍先后殺死豪紳一千多人，更把他們完全推到了自己的對市面。“上報國家，下安黎民”的政治理念的驅使、朝廷的號召、地方官吏的推動，以及普通民眾的依賴，正是這方方面面形勢的無形擠兌，使他們對辦團練、建寨堡表現出相當的積極性。如果沒有他們的聲望、出資、牽頭組織，團練和寨堡是難以順利推廣的。對戰亂兵燹的極度恐懼，對安居樂業的熱切企盼，也促使一般民眾積極參加到結寨自保的活動之中。南漳東鞏的春秋寨就是以鄧家大院為主的鄧姓家族修建的。據《南漳縣地名志》1980年前后對當地鄧姓人口統計數字有近2000人推算，清嘉慶、成豐時期，當地鄧氏家族人員當不少于600人，以二人出一丁算，有兩哨(團)團勇，以兩哨丁壯的力量快速建成春秋寨當不在話下。

也有少量山寨是當時官軍修建或使用的。清代在南漳縣駐扎的官車為襄陽撫治的中營，該營有游擊一員，守備一員，把總四員，外委千總一員，把總二員，馬兵52名，步戰兵74員，守兵374員，共計官兵509名，戰馬52匹。主要駐防在縣城，城外有訊地36處，每處大約數人，訊地設在山寨的有青龍寨、鳳凰寨、天保寨、天門寨、紫山砦五處，其中天保寨和紫山砦設有把總分防，人數較多。

山寨的形制和結構

清嘉慶以后的寨堡建筑大多經過有經驗的軍人仔細選址，建前還有施工的規劃圖紙。《襄陽縣志》載：“施化清、恩貢生，同治初方大浞辦團體，筑寨堡，使之與諸紳董其事，壁畫周至，甚見倚重。”山寨的形制，按照清同治年間襄陽縣知縣方大浞發布的《團練條規》的規定，寨堡之大小以人數之多少為定。堡身高二艾或一丈八尺，腳寬四丈，頂寬一丈五尺，垛高五尺，中間一孔以便瞭望，垛身之內用磚砌臺基一層，寬二尺，高二尺，便于垛勇登臺殺賊；濠宜寬，寬則難越，宜深，深則難填；不能開濠之處，應于墻外修敵臺，敵臺后一面靠堡，前一面用磚石厚砌，左右兩面多開炮眼，以便施放槍炮，眼之高低，以平打賊身為定；臺之遠近，以彼臺此臺炮子槍子可以相接為定；中分兩層，以木板為樓，用梯上下，上蓋瓦。賊逼墻下，則兩臺左右夾擊，雖無濠亦可確保無虞。

南漳山寨地理位置的選擇極具特色，大多修筑在臨河、三面陡峭的絕壁峰頂以及關卡要塞處。形狀因地形而異，平面多呈不規則橢圓形和條形，布局嚴謹，高低錯落，集險、奇、秀于一體，形成“一夫當關，萬夫莫開”之勢。寨墻由片石或條石壘砌，設有馬道、瞭望孔、箭垛等軍事設施，功能齊全。其中以臥牛山寨最具代表性。臥牛寨位于南漳與荊門交界處的南漳東鞏鎮東南、海拔600米的臥牛山頂峰上，因寨內立寺，名日團山，故當地百姓習稱團山寺寨。相傳三國時期由周倉所建。明末，李白成部下郝搖旗曾聚屯此寨。寨東有陳家寨、草家寨、插旗寨、溫家寨、秦陵寨，南有清明寨、觀溝寨，北有皇陵寨、護家寨、護路寨、閻家寨、春秋寨，西南九里崗(現屬荊門市轄區)有700米石壘古城垣，形成眾星捧月的護衛之勢。臥牛山寨依山取勢成南北走向，周長4181米，占地面積約1.1平方公里，寨墻采用未經打磨加工的石灰巖石壘筑，厚約3米，高5米，分設東南西北4座寨門；沿寨墻內有環寨通道和石屋375間，每隔20米左右有一個掩體，50米左右有一個瞭望臺或炮臺，寨內有演兵場、跑馬場、校場、點將臺等軍事設施。

南漳現存山寨大多具有一定規模和完整布局，但也有一些利用自然洞穴稍加屏蔽而成者，亦有建得較小較簡陋者，可能是小村百姓力量有限，也許是為了應付差事，亦或是早期鄉民自發建的不成熟者，如熊洞洞寨，僅在天然洞穴外加筑一道護墻而已，結構非常簡單。

總體而言，南漳古山寨群規模之大、數量之多為國內罕見；單體山寨結構厚重而不失精巧，地勢險要而不失穩固，充分體現了冷兵器時代的戰爭特征，堪稱山地建筑之奇觀，反映出古人的聰明才智和高超的建筑藝術水平，為建筑史的研究提供了珍貴的實物資料。