從毛澤東思想到科學(xué)發(fā)展觀：一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論體系

摘要：科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義發(fā)展觀的中國(guó)化，是對(duì)黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀與毛澤東、鄧小平、江澤民關(guān)于發(fā)展的思想是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論體系。

關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀；一脈相承；與時(shí)俱進(jìn)；理論體系

黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央，堅(jiān)持以毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)主題，準(zhǔn)確把握時(shí)代特征和變化著的中國(guó)國(guó)情，認(rèn)真研究和回答我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)面臨的重大問(wèn)題，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷做出理論概括，形成了以人為本、全面可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀既與毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想一脈相承，又在豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題等方面提出了一系列新的思想觀點(diǎn)，初步形成了關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的系統(tǒng)理論。

一、毛澤東同志的發(fā)展思想為科學(xué)發(fā)展觀的形成奠定了思想基礎(chǔ)

科學(xué)發(fā)展觀的提出首先離不開(kāi)黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)于社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的探索。早在20世紀(jì)50年代初期，在百?gòu)U待興、百業(yè)待舉的歷史條件下，以毛澤東同志為代表的黨的領(lǐng)導(dǎo)集體即開(kāi)始了中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展道路的艱辛探索。毛澤東同志發(fā)表的《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》，可以說(shuō)是我們黨探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和現(xiàn)代化道路形成的具有標(biāo)志性的理論成果，初步探索和揭示了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和現(xiàn)代化發(fā)展的基本規(guī)律，創(chuàng)造性地提出了“將我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國(guó)家”，明確了“統(tǒng)籌兼顧、統(tǒng)籌安排”的基本方針。黨的八大在全面分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的基礎(chǔ)上，指出我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，強(qiáng)調(diào)要集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。這些重大判斷和指導(dǎo)思想是正確的，對(duì)于實(shí)踐的發(fā)展起到了積極作用。同時(shí)為科學(xué)發(fā)展觀的形成奠定了思想基礎(chǔ)。

二、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是科學(xué)發(fā)展觀最重要而直接的理論來(lái)源

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體和以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體圍繞著中國(guó)的發(fā)展闡明了一系列新的理論，形成了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，其內(nèi)容博大精深，突出表現(xiàn)在：

1、強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用發(fā)展來(lái)解決中國(guó)面臨的各種問(wèn)題。鄧小平十分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和發(fā)展速度的問(wèn)題。在黨制定的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線和“三步走”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略中，經(jīng)濟(jì)建設(shè)被擺在了中心的位置，認(rèn)為是黨的基本路線的基礎(chǔ)和核心，甚至有時(shí)候講這就是“我們的政治路線”。早在1982年他就提出要“一心一意搞建設(shè)”。“三個(gè)代表”重要思想，也非常強(qiáng)調(diào)要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。江澤民在1991年指出：“在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，我們始終要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。黨和國(guó)家的各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，而不能離開(kāi)這個(gè)中心，更不能干擾這個(gè)中心。在黨的十五大報(bào)告中他指出：“發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵在于依靠自己的發(fā)展”。

2、強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，但并沒(méi)有忽視全面發(fā)展問(wèn)題。鄧小平同志提出社會(huì)主義本質(zhì)這一重大理論命題，就體現(xiàn)了全面發(fā)展的思想。他說(shuō)，兩個(gè)文明都搞好才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。他提出了一系列關(guān)于“兩手抓，兩手都要硬”的根本方針。比如：一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明：一手抓改革開(kāi)放，一手抓民主法制；一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)，一手抓文化教育；在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的問(wèn)題上，許多全面發(fā)展的思想和戰(zhàn)略，最早都是由鄧小平同志提出來(lái)的。比如，他提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，“教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)”。他提出沿海和內(nèi)地發(fā)展“兩個(gè)大局”的思想。在鄧小平同志的講話中，經(jīng)常使用“全面”、“協(xié)調(diào)”、“持續(xù)發(fā)展”這樣的概念，比如“持續(xù)”在《鄧小平年譜》中就出現(xiàn)過(guò)17次。“三個(gè)代表”重要思想也十分強(qiáng)調(diào)發(fā)展的全面性：促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明要互相促進(jìn)、全面發(fā)展，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)。

3、強(qiáng)調(diào)要讓發(fā)展的成果惠及人民群眾。鄧小平非常重視人民群眾的利益需求和發(fā)展。他指出必須把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為黨制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。他強(qiáng)調(diào)，人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最根本、最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，就是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。江澤民明確指出：“必須不斷提高人民生活水平，這是我們?nèi)抗ぷ鞯母境霭l(fā)點(diǎn)，也是處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)”；“我們黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，在社會(huì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益”。

4、強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放對(duì)于中國(guó)發(fā)展的極端重要性。鄧小平始終把改革開(kāi)放作為中國(guó)特色社會(huì)主義的核心之一。他指出：“改革是中國(guó)的第二次革命”。他把黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的新政策概括成八個(gè)字：“對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開(kāi)放”。并強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)持改革開(kāi)放是決定中國(guó)命運(yùn)的一招。這方面道理也要講夠。”江澤民進(jìn)一步指出改革開(kāi)放是新時(shí)期中國(guó)最鮮明的特征，他說(shuō)：“必須堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放。十一屆三中全會(huì)以來(lái)的歷史雄辯地證明，實(shí)行改革開(kāi)放是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的歷史性決策。完全可以這樣說(shuō)，改革開(kāi)放是新時(shí)期中國(guó)最鮮明的特征。沒(méi)有改革開(kāi)放，就沒(méi)有建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義。”

三、以胡錦濤為總書(shū)記的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼承發(fā)展了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。提出了科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)了思想觀念上的重大飛躍

以胡錦濤為總書(shū)記的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在繼承毛澤東、鄧小平和江澤民關(guān)于發(fā)展思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的實(shí)踐，創(chuàng)造性地提出科學(xué)發(fā)展觀的概念及其系統(tǒng)化思想，表明我們黨對(duì)科學(xué)發(fā)展問(wèn)題的認(rèn)識(shí)達(dá)到一個(gè)新的高度。首先明確提出科學(xué)發(fā)展觀概念的是胡錦濤同志。2003年4月10日至15日，胡錦濤在廣東考察工作時(shí)，第一次提出了樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀的問(wèn)題，當(dāng)時(shí)的提法是“堅(jiān)持全面的發(fā)展觀”，同年10月14日在十六屆三中全會(huì)第二次全體會(huì)議的講話中，胡錦濤同志用了近千字的篇幅闡述了科學(xué)發(fā)展觀的問(wèn)題，他指出，樹(shù)立和落實(shí)全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)于我們更好地堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理的戰(zhàn)略思想具有重大意義。還指出，樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，這是20多年改革開(kāi)放實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是戰(zhàn)勝非典疫情給我們的重要啟示，也是推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的迫切要求。這篇講話被認(rèn)為是總書(shū)記向全黨發(fā)出的樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀的政治宣言和動(dòng)員令。在十六屆三中全會(huì)上，以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央進(jìn)一步明確提出科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)不斷深化和完善，實(shí)現(xiàn)了思想觀念上的重大飛躍。黨的十七大進(jìn)一步對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的要求進(jìn)行了全面系統(tǒng)深刻的闡發(fā)。把科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)人黨章，突出了科學(xué)發(fā)展觀對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)。科學(xué)發(fā)展觀在毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)上，通過(guò)深化對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，吸收已有的發(fā)展理論中的積極成分，進(jìn)一步回答和解決了“什么是社會(huì)主義?怎樣建設(shè)社會(huì)主義?”“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨?”的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了“什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一重大的時(shí)代課題，賦予了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論以新的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求。這一馬克思主義發(fā)展理論，主要包括以下內(nèi)容：

1、發(fā)展首先是要抓好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，抓好經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)的主題，是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。堅(jiān)持黨的基本路線，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法來(lái)解決前進(jìn)中的問(wèn)題，用經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)政治進(jìn)步和文化繁榮，這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一條基本經(jīng)驗(yàn)。“只有經(jīng)濟(jì)大大發(fā)展了，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力大大增強(qiáng)了，人民的生活才能不斷改善，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安，我們的腰桿子才能更硬，在國(guó)際上說(shuō)話才更有分量，支持我們的朋友才會(huì)更多。”為此，必須更好地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，著力把握發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)新發(fā)展觀念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2、科學(xué)發(fā)展觀的核心是堅(jiān)持以人為本。科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持馬克思主義基本原理和我們黨的根本宗旨，深刻總結(jié)古今中外歷史經(jīng)驗(yàn)，緊密結(jié)合新的時(shí)代特征，賦予以人為本全新的涵義。概括起來(lái)有三層意思。一是明確了發(fā)展與“人”的關(guān)系。強(qiáng)調(diào)發(fā)展的全部出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是“人”而不是“物”。二是這里的“人”，是指最廣大人民群眾，在當(dāng)代中國(guó)，就是以工人、農(nóng)民、知識(shí)分子等勞動(dòng)者為主體包括社會(huì)各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。三是科學(xué)發(fā)展觀以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)人民群眾的需求是全面的和不斷發(fā)展的，進(jìn)一步把人民群眾現(xiàn)階段的需求與實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的理想和目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)。這表明，我們黨對(duì)社會(huì)主義生產(chǎn)目的的理論作了更全面、更深刻的闡釋，又充分體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)、宗旨和執(zhí)政理念在發(fā)展問(wèn)題上的要求。

3、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。科學(xué)發(fā)展觀涉及有關(guān)發(fā)展的各個(gè)方面，第一次使我們對(duì)發(fā)展的要求從整體上有了一個(gè)全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和把握。這三個(gè)概念的內(nèi)涵十分豐富。“全面發(fā)展”，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步。“協(xié)調(diào)發(fā)展”，就是堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”。促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。“可持續(xù)發(fā)展”，就是要促進(jìn)人與自然的和諧，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代永續(xù)發(fā)展。這三個(gè)概念與“以人為本”相聯(lián)系。構(gòu)成了馬克思主義發(fā)展理論體系的全部?jī)?nèi)涵和基本要求。

4、統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。統(tǒng)籌兼顧就是要從中國(guó)發(fā)展全局和最廣大人民的根本利益出發(fā)，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，調(diào)動(dòng)一切積極因蘇，調(diào)節(jié)并處理好各種具體的利益關(guān)系，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)。

綜上所述，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀相互融通、相互貫通，既一脈相承的又與時(shí)俱進(jìn)，共同構(gòu)成了關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的理論體系。在這個(gè)理論體系中，毛澤東思想是奠基之作，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是承上啟下的重要組成部分，科學(xué)發(fā)展觀是最新理論成果。