《管子·地員》關于土壤的認識、利用與保護

1972年瑞典斯德哥爾摩“人類環境會議”發表了《人類環境宣言》，并把每年的6月5日定為“世界環境日”，新一輪的環境保護運動在全球范圍內蓬勃興起。環境問題也越來越為人們所關注。

“環境”是一個內容和含義極其豐富的名詞，不同學科角度不同，解釋也不一樣。R.J.約翰斯頓在《哲學與人文地理學》中說：“地理這個詞具有兩個主要涵義，一個是口語化的，指的是環境；而另一個是學術性的，指的是對環境的研究。”可見從地理學角度出發，二者是可以劃等號的。環境地理學是一門以人類賴以生存和發展的所有因素(物質、能量)和條件(地質地貌、大氣、水、土壤、生物)為研究對象的學科，是研究分析并試圖解決今天環境問題一個適當且重要的切入點，是從自然科學的角度去研究環境問題。而在我國的傳統文化中，人們在這方面進行了很有意義的探討。張豈之先生在《環境哲學譯叢》的總序中，指出“和西方近代工業化社會主導性的價值與信息系統相比，中國歷史承載著一種親自然的文化精神”。《管子·地員》篇就是古人關于土壤認識、利用以及保護自然的專論。綜觀其篇，其所涉及并非土地資源，也非僅指耕地資源，土地資源，所指范圍過大，有些土地資源和人類生活的直接聯系不甚密切，無須過多討論；耕地資源，所指又過小，不能全面反映與人類的關系，而《地員》篇非常恰當地選擇了，土壤這個范疇，既有全面整體的考慮，同時又很具有實用指導意義。

“土，地之吐生萬物者也。‘二’字像地之下、地之中。‘｜’，物出形也”；“壤，柔土也”(《說文解字》)。以上可以看出，“土”是生物的生長基礎，而“壤”之所以能“柔”，是與人類活動有關的，包括對土地的利用和保護。可見古人早已意識到土壤是環境的一個重要組成部分。但只有這種意識還不夠，還必須有這方面的具體知識，才能夠做到利用與保護的結合，做到可持續的發展。《地員》對土壤的研究很精細，意義深遠，其具體表現如下：

一、土壤分類的準則直至今天依然具有指導意義

《地員》分別從地形地勢和質地等級角度進行了分類，分別分為二十五種和九十種。

1、按地形地勢分。

1)平原(即瀆田)分為五大類：息土、赤壚、黃唐、斥埴、黑埴。

2)丘陵分為六大類：墳延、陜之旁、厄陜、杜陵，延陵、環陵。

3)山地分為九大類：蔓山、付山、付山白土、中陵、青山、赤壤礅山、徙山、高陵土山。

4)高山之上分為五類：縣泉、復呂、泉英、山之材、山之側。

這是一種區域性的土壤分類，以地形為主，同一地形中又以地勢具體分別，從低處至高處如下次序：黑埴、斥埴、黃唐、赤壚、息土、墳延，陜之旁、厄陜、杜陵、延陵、環陵、蔓山、付山，付山白土、中陵、青山、赤壤磝山、徙山、高陵土山。而高山之上的五類是一種特殊的分類。不受地勢影響，主要考慮山上特殊的地質構造，如有無泉水及其泉水位和山上具體的方位(山之材、山之側)。

2、按質地等級分。

1)上等土共六大類：粟土、沃土、位土、隱土、壤土、浮土。

2)中等土共六大類：怷土、纑土、(土監)土、剽土、沙土、塥土。

3)下等土共六大類：猶土、壯士、殖土、觳土、舄土、桀土。

以上每種又分為五小類，“凡上(中、下)土三十物”。這種分類方法，基本上做到了以土壤的肥力、植被、顏色、質地、水文和酸堿度作為準則，也是今天常用的。

不管上述哪一種分類，都未把土壤單獨孤立起來，而是考慮到與其緊密聯系的水文、植被等因素，當作一個整體系統來考慮，具有很強的系統環境意識。《中國地理學史》對其進行了高度評價：“從我國古代土壤分類的發展情況來看，2000多年前能認識到這些方面，達到如此高的成就，是非常值得珍視的。”

二、在土壤利用和保護上對后人有很有益的啟示

1、因地制宜，發展生產。“凡草土之道，各有轂造，或高或下。各有草土”，“每土有常。而物有次”。文中對不同類型的土壤適宜什么樣的物種，闡述詳細，如“瀆田息土，五種無不宜……其木宜嫵、薷與杜、松。其草宜楚棘”，是說河川沃土，五谷無不相宜，那里種樹宜于嫵、蒲、杜梨和松樹，種草宜于壯荊和商棘；又如“赤壚，……五種無不宜。其麻白，其布黃，其草宜白茅與灌。其木宜赤棠”。是說赤壚土，種五谷無不相宜，那里種麻則麻色潔白，織出布則布色潤黃，種草適于白茅與灌，種樹適于赤棠，文中用很大篇幅闡述了這方面的內容。土壤的功能有兩種；資源功能和環境功能。所謂資源功能就是為人們提供糧食和各種原料產品。認清土壤的屬性，實質上就是為了充分而合理發揮其資源功能的作用。我國古代經濟以農為主，土地生產力不是很強，這樣的認識對當時的經濟發展極其有利。對于今人來說，保護土壤不能簡單地理解為停止農墾，退耕還林，而是要做到發展與保護協調，適宜農墾的繼續，而且加大科技力度，發掘其潛力，不適合農墾的，還為原貌。這就是合理的利用。

2、水土關系諧調。“夫民之所生，衣與食也，食之所生，土與水也”(《管子·禁藏》)。土與水是人類生產生活的必需品。同時二者之間關系又非常緊密，“窮山惡水”表明了水土之間關系的不協調，“山清水秀”反映了水土之間的良性循環。如何保持水土，是一個乃至今天都很重要的環境問題。’《地員》篇對水土關系的分析包括如下幾個方面：

1)水位作為區分土壤類型的一個依據：地下水位是《地員》篇貫穿始終的一個土壤分類標準，如“息土……五七三十五尺而至于泉”、“赤壚……四七二十八尺而至于’泉”等等；反映了地下水位對土壤屬性影響很大。從農耕角度出發，地下水位太深不好，如山地、丘陵中的某些類型，基本不能種植農作物；太淺了也不好，如“黃宿”、“斥埴”；地下水位要適度，如“息土”，三十五尺深，“其水倉”，“五種無不宜”，“赤壚”也是。

2)認識到水位與鹽堿地形成的關系。像“黃唐”、“斥埴”由于水位較淺，從現在土壤科學角度分析，地下水位由于接近地表，能以毛管上升水的形式補給土壤，這種情況下，如果地下水礦化度高，則會導。致鹽堿化。文中雖沒有分析其變化的過程，但已觀察到鹽堿化的根源在于地下水位，彌足可貴。

3)認識到了土壤蓄水性的差異。如“五粟之土，干而不格，湛而不澤，無高下，葆澤以處”。即五粟土干燥而不堅硬，濕潤而不散脫，無論高地低地，都經常保持水分。“五位之土……無高下，葆澤以處”也是。只有認識到土壤蓄水性的差異，才能把握灌溉和排洪的時機以及量度。

4)水循環對土壤物質遷移的影響。土壤內的水循環是土壤中物質遷移的一個重要載體。土壤水中含有大量溶解態的有機物和無機物，它們隨水的遷移而遷移。“黃唐……其泉黃而臭，流徙”，“斥埴。其泉咸，水流徙”。“黃”、“臭”、“成”證明許多有機、無機物隨水而流走，從而導致土壤中物質發生變化，流去的也包含營養物質，導致土壤質量的變化。

3、較科學地認識土壤的物理性質。

1)孔隙性。指土壤物質顆粒之間的空間，太大不利于保養水分，太小不利于水分循環。“赤壚，歷強肥，五種無不宜”。“歷”解釋為干疏，表明孔隙性適度，從而有利于作物吸收水分及營養。其結果是土壤肥沃。像“五粟之狀，淖而不肕，剛而不觳。不濘車輪，不污手足”，“五沃之狀，剽感橐土”，“五位之狀，不塥不灰”、“五蔭之狀，……芬然若灰”都是表述同樣的性質。

2)粘結性。“赤壚，歷強肥”中的“強”，就是這種特性的表述：抵抗外力破碎的能力“五殖之狀，甚澤以疏，離坼以臞塉”，“五觳之狀婁婁然，不忍水旱”，表述的就是粘結性過差，導致土壤貧瘠，不耐水旱。

3)可塑性。“黃唐，……行廧落，地潤數毀，難以立邑置廧。”修造圍墻時，地濕易毀，難以筑城砌墻，說明黃唐土可塑性極差。

4)球狀結構性或團粒結構性。“五塥之狀，累然如仆累”。五種塥土的性狀，團粒堆積得像蝸牛。這已經對土壤的結構性有明確的認識。

4、土壤環境決定論。“五粟之土……五臭所校，寡疾難老，士女皆好，其民工巧”，“五沃之土……其泉白青；其人堅勁，寡有疥騷，終無痟醒”，“五位之土……其泉青黑，其人輕直，省事少食”，這些都在講述土壤對生活在其上的人類的影響，這里具有明顯的地理環境決定論的思想，“決定論”從倫理學和科學的角度來看，有很大的片面性與主觀性，但某些還是有一定科學道理的。在那個年代，人類改造自然的能力和結果小于自然對人類的影響，“地理環境決定論”有利于人類順應自然規律而謀求生存。

5、植物群落與土壤的關系。“葉下于菱，菱下于莞，莞下于蒲，蒲下于葦，葦下于雚，雚下于蔞，蔞下于荓，荓下于蕭，蕭下于薜，薜下于萑，萑下于茅。凡彼草物，有十二衰，各有所歸。”對這段解釋，觀點不一，夏緯瑛認為是從水面到陸地在不同地段生長著12種植物：葉、菱、莞、蒲、葦、雚、蔞，荓、蕭、薜、萑、茅。“葉”就是“荷”，一種深水所生的植物，是十二種植物生長地勢最低下的；“葦”即蘆葦，生于淺水及水邊的濕地，介乎水陸之間；“茅”是白茅，生長在最高地勢上，適于干旱的地方生長。依據這種解釋，可以看出兩千多年前，古人已按次遞變勾畫出一幅很有規律的植物生態與土壤分布的生動圖畫，形成了特有的生態系統。

從《地員》篇我們看到了先秦時期人們已開始探索自然環境與人的關系，探討各種自然因素的經濟、生態價值，并深刻地認識到合理利用自然因素和保持良好的生態環境對人的重要性。這是我們今天應該予以借鑒的。