《傅衣凌著作集》與中國社會經濟史學派

中圖分類號：K092文獻標識碼：E文章編號：0559-8095(2008)04-0125-03

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傅衣凌先生是中國社會經濟史學的主要開創者，著名的明清史學家。在他的學術影響之下，以閩粵地區的一批學者為骨干力量，形成了一個以經濟史和社會史等跨學科整合為學術特色的研究群體。這個學術群體被學界稱之為“傅衣凌學派”，也稱為“中國社會經濟史學派”。林甘泉先生曾評說這一學派說：“傅衣凌學派是解放以后形成的少有的幾個學派之一，學術風格獨特，有成果，有傳人，其弟子是沿著先生的足跡走的。……傅衣凌先生的學術思想和成果是學術界的共同財富，不管是不是他的親傳弟子，不管是否屬于他的學派，都會從他留下的珍貴學術遺產中得到教益。”［1］(p.2)

為了全面總結傅衣凌先生在中國社會經濟史研究領域的開創性成就，2006年中華書局約我搜集整理傅衣凌先生生前結集和未結集出版的所有論著，以《傅衣凌著作集》的形式予以重新出版。經過兩年多的工作及眾多研究生的共同努力，《傅衣凌著作集》終于于近日全部出版發行。作為傅衣凌先生的一名學生，我在欣喜之余，感到有責任借此機會，對傅衣凌先生的學術經歷和學術貢獻，做一梳理和總結，以便更好地繼承和發揚傅衣凌先生所開創的學術傳統，把中國社會經濟史研究推向一個更高的層次。

《傅衣凌著作集》共分六冊：原已結集出版過的《明清社會經濟史論文集》、《傅衣凌治史五十年文編》、《明清封建土地所有制論綱》，依舊各自成冊；原《明清農村社會經濟》和《明清社會經濟變遷論》二書合為一冊；原《明清時代商人及商業資本》和《明代江南市民經濟試探》二書合為一冊；其余各種散見于報刊雜志上的論文合為一冊，根據傅衣凌先生生前的意愿，稱之為《休休室治史文稿補編》。《傅衣凌著作集》六冊基本上保存了傅衣凌先生的絕大部分論著，雖然有某些早期的文章，已經很難尋覓，但是相信其數量相當有限。傅先生還有一些譯著，其中較為著名的有日本學者的《新安商人研究》和《宋代牙行考》等，限于體例，此次整理編輯時一概沒有收錄。《傅衣凌著作集》的整理出版，相信對于我們重新審視前輩學者探索中國社會經濟史研究的艱難歷程，繼承和發揚前輩學者的治學精神，弘揚中國社會經濟史學派的學術風格，無疑將產生十分積極的推動作用。

傅衣凌先生早年在母校廈門大學和日本法政大學受過歷史學和社會學的雙重學術訓練，這對于他后來創立中國社會經濟史學、注重跨學科的學術研究，關系至深。20世紀30年代，剛剛步入史壇的青年傅衣凌，在學術研究的探索道路上，正經歷著中國社會史論戰和農村性質論戰的洗禮。傅衣凌先生有鑒于歪曲中國歷史的種種謬說和一般論說流于空泛教條的弊端，立志寫作中國農民論、中國農村經濟史、中國商業資本史。他吸收傳統學術和日本社會史學、西方社會學、經濟學、民俗學的長處，提出具有中國特色的社會經濟學方法。1939年傅衣凌先生在永安福建銀行經濟研究室工作時，根據在黃歷鄉發現的民間契約文書，整理成三篇文章，編為《福建佃農經濟史叢考》一書，［2］在福建協和大學出版，這是我國學者第一次引用民間契約文書研究中國社會經濟史的著作。這本小冊子，可說是傅衣凌先生開創中國社會經濟史學派的奠基之作。它形成了中國社會經濟史學的基本研究特點：在搜集史料時，除正史、官書之外，應注重于民間記錄的搜集，以民間文獻證史；廣泛地利用其他人文社會科學學科的理論、知識和研究方法，進行社會調查，把活料與死文字結合起來，以民俗鄉例證史，以實物碑刻證史。在探討經濟史中，特別注意區域性的局部分析，以小見大，從微觀到宏觀，又從宏觀審視微觀的研究理念。

對于區域農村社會經濟的探索，更進一步引發了傅衣凌先生的深層思索，他把研究的領域從農村擴大到商業上面來。 1946年前后他寫成《明代徽商考》發表。在徽商之外，又發現陜西商人、蘇州洞庭商人、福建海商等等都是明代重要的商人，他逐一對這些區域商人進行了開創性的研究。解放以后，傅先生把他在以前對于農村問題和商人問題研究的成果充實提升，分別以《明清時代商人及商業資本主義》（人民出版社1956年）和《明清農村社會經濟》（生活·讀書·新知三聯書店1961年）的書名予以出版。

1949年以后，傅衣凌先生傾心于研究中國資本主義萌芽和中國封建社會長期停滯諸問題。50年代初，他把研究重點放在明代的江南地區，也是先從農村經濟開始探討資本主義萌芽問題，發表了一系列關于明代江南地區經營地主與農村經濟商品化的論文。嗣后，他又結合《紅樓夢》時代背景的討論，撰寫其他文章，輯成為《明代江南市民經濟試探》一書，于1957年由上海人民出版社出版發行。

20世紀60年代以來，中國的學術環境逐漸惡化，傅衣凌先生一方面繼續進行他的關于中國社會經濟史和中國資本主義萌芽研究問題的探索，另一方面也不可避免地較多地關注明清時期階級關系與階級斗爭史的研究。在這期間，他撰寫了《明清封建土地所有制論綱》的書稿，作為上課的講義在本科生及研究生中進行講授。“文化大革命”結束后，他多次對書稿進行修改補充。為了使自己辛勤寫成的著作能夠在當時的環境下出版問世，這部著作也不能不帶上那個時代的某些烙印。盡管如此，在傅先生生前，這部著作還是未能及時出版。直至1992年才由我略加整理交付上海人民出版社出版發行。

20世紀80年代以后，中國進入改革開放的新時期，傅衣凌先生著手對于自己半個世紀來從事中國社會經濟史研究的歷程及其構想作了比較系統的總結。1982年，經他自己選編的《明清社會經濟史論文集》，由人民出版社出版發行。同時，他又對于自己以往的許多學術觀點，進行系統的梳理和提升。他尤其關注中國封建社會長期遲滯的問題。他認為“對于后期封建經濟的分析，必須把中國資本主義萌芽和中國封建社會長期遲滯的現象一起研究，二者缺一不可。對前者主要看它的新生的、發展的因素，而對后者主要看它遲滯的、落后的一面。萌芽狀態與成熟狀態不同，兩者又不可等同起來，因而作為衡量的標準，也應該有所區別。”［3］中國封建社會的發展，長期處于“早熟又不成熟”、“死的拖住活的”的狀態。傅先生曾形象地把中國封建社會比喻為一種“彈性的封建社會”。在這個學術思想指導下，他愈來愈有意識地把這兩個表面上看來是矛盾對立的研究課題有機地結合起來，使他長期潛心研討的心得融會升華，得出比較系統的見解。尤為難得的是，傅衣凌先生在晚年病重期間，仍然堅持不渝地進行新的思考，提出了中國傳統社會多元的結構的論點，對自己五十年來的學術歷程進行了整體的反思和新的總結，發人深省。他認為，在16世紀中國的經濟和社會、文化已發生走向近代的變化，但由于中國社會的多元結構，這種變化起伏跌宕，以至中斷、后退，但到最后，并未能擺脫世界經濟發展的共同規律。［4］中國著名經濟學家吳承明先生認為傅先生在晚年所提出的“中國傳統社會多元論”和“明清社會變遷論”，“是自梁啟超先生提出‘近世’概念以后，對中國近代史最精辟的看法”。［5］“傅衣凌晚年提出‘明清社會變遷論’，提出‘從16世紀開始，中國在政治、社會和文化方面發生一系列變化’，但因種種原因，這些變化有中斷以至倒退，但最后仍未脫離世界經濟發展的共同規律。我深佩其說”。［6］

從研究新、舊兩種因素的矛盾變化來把握社會經濟的實質，這是傅先生研究明清社會經濟史的基本構架。作為傅先生明清社會經濟史研究的另一個基本構架，是把社會經濟構成和階級的構成、階級斗爭聯系起來考察。階級斗爭與農民戰爭問題是解放以后中國大陸歷史學界最熱門的研究領域，然而傅衣凌先生對于這一問題的研究，依然是立足于地區間的不同表現形式的探索。如他通過仔細的分析提出明清時期中國北方地區的農民戰爭更加具有平均主義思想的社會破壞性，而南方地區的農民反抗運動，則更注重于經濟權益的爭取。這些觀點，令人深思。顯然，傅先生對于階級關系、階級斗爭研究的興趣，也是著重于說明它如何受社會經濟發展程度的制約，以及它又如何反作用于經濟基礎的。因此，它不是純粹的農民戰爭史的研究，而是作為社會經濟史研究的一個有機部分。

由于這兩個基本構架的結合，便形成傅衣凌先生明清社會經濟史研究的總構架。傅先生把自己的研究范圍總稱為社會經濟史，用于區別一般的中國經濟史或國民經濟史、經濟制度史，其理由和特色即在于此。然而我們如果從傅衣凌先生研究中國社會經濟史的最基本和最核心的部分來考察，則不難發現，他的所有研究構架和研究結論，無不都是從區域性微觀分析和區域間的比較分析的基礎上總結提煉出來的。這種從局部到一般，又從一般回到局部的研究理論與方法，可以說是傅衣凌先生從事中國社會經濟史研究的精髓所在。李伯重先生曾把傅衣凌先生所開創的中國社會經濟史學又稱之為“新社會史學派”，他概括說：“新社會史學派的奠基人是傅衣凌。傅氏早年在日本受過社會學的訓練，在研究中特別注重從社會史的角度研究經濟史，在復雜的歷史網絡中研究二者的互動關系；注重地域性的細部研究、特定農村經濟社區的研究；把個案追索與對宏觀社會結構和歷史變遷大勢的把握有機地結合起來；強調注意發掘傳統史學中所輕視的民間文獻如契約文書、譜牒、志書、文集、賬籍、碑刻等史料，倡導田野調查，以今證古，等等。在他的影響下，社會人類學的民間取向逐漸得到歷史學家的認同，并開始以‘從下往上看’的視角和價值立場重新審視歷史。在此時期，社會史研究有了長足的發展。”［7］

傅衣凌先生在明清社會經濟史領域的學術觀點，人們所知較多，有的已成為權威性的結論。事實上，傅先生在中國史研究上的學術興趣非常廣泛，在他的著作中，有關于原始社會的論述，有關于奴隸制的分析，而封建社會史是他著力所在，從秦漢到明清，多有論述。少數民族建立的封建王朝如遼、金、元，他也有所探求。甚至近代和民國史，他亦涉足其間，撰有專論。他側重于社會經濟，但對上層建筑，諸如政治制度、階級斗爭、歷史人物、思想、民俗等等，亦作過許多探討。只是這些成就，為他在明清社會經濟史研究上的盛名所掩，不大為人所知罷了。80年代以后，他所出版的著作除了《明清社會經濟史論文集》和《明清封建土地所有制論綱》之外，還有《明清社會經濟變遷論》（人民出版社1989年）、《傅衣凌治史五十年文編》（廈門大學出版社1989年）等。

傅衣凌教授是一位開風氣之先的學者。他和法國年鑒學派的第一代學者幾乎是同時代的人。傅衣凌先生在半個世紀之前就開始了跨越社會學、歷史學、經濟學、民俗學等多學科的學術研究，特別是注重基層社會的細部考察與宏觀審視相結合以及跨學科的學術探索，與同時代的法國年鑒學派的學人們所主張的將傳統的歷史學與地理學、經濟學、語言學、心理學、人類學等多種社會科學相結合，注重人類活動領域特別是社會生活史層面研究的學術意趣，不乏許多相通之處。如今，中國年輕一代的史學家們對于法國年鑒學派產生了濃厚的興趣，而傅衣凌教授所開創的中國社會經濟史學特別是區域社會經濟史學，也已引起了學術界的廣泛關注。可以預見，隨著我國改革開放的不斷深化及國際學術交流的加強，中國社會經濟史學派必將發揮更為顯著的學術影響力。而《傅衣凌著作集》的出版發行，將作為我國學術拓展的一個契機，吸引著更多年輕的學子，參與到中國社會經濟史學的研究之中，從而把我國的歷史學研究推向一個更高的層次和更為廣闊的空間。

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參考文獻：

［1］劉秀生.深切緬懷傅衣凌先生［J］.中國社會經濟史研究，1998，（4）.

［2］傅衣凌.福建佃農經濟史叢考［M］.福州：協和大學“中國文化研究會”，1944.

［3］傅衣凌.關于中國封建社會后期經濟發展的若干問題的考察［J］.歷史研究，1963，（4）.

［4］傅衣凌.中國傳統社會——多元的結構［J］.中國社會經濟史研究，1988，（3）.

［5］吳承明.要從社會整體性發展來考察中國社會近代化——在“紀念傅衣凌逝世十周年學術座談會”上的講話［J］.北京商學院學報，1998，（2）.

［6］ 吳承明.傳統經濟·市場經濟·現代化［J］.中國經濟史研究，1997，（2）.

［7］李伯重.回顧與展望：中國社會經濟史學百年滄桑［J］.文史哲，2008，（1）.

責任編輯：宋鷗