一文錢成就鹽務總商鮑志道

簡介：

鮑志道(1743-1801)，原名廷道，字誠一，自號肯園，生于乾隆八年（1743年），是安徽歙縣棠樾村人。20歲后獨資為鹽運商，出任兩淮總商20年。擁資巨萬，熱心公益慈善救濟事業，堪稱為中國古代“義商”的表率。

乾隆皇帝下江南時，曾大大褒獎鮑氏家族，稱其為“慈孝天下無雙里，袞繡江南第一鄉”。

徽州歙縣棠樾世居鮑姓大族，乾隆年間族中有位少年奇才名叫鮑志道，他自幼讀書，按他父親的意思是要他日后參加科舉考試走做官之路。但是，父親雖業商但不善積財，家境并不寬裕。于是在11歲時，志道便中斷學業，走上經商之路。

懷揣一文錢闖天下

由于家貧，出門時志道身無分文。母親便從箱柜底層拿出一直珍藏著的志道嬰兒時的襁褓，將襁褓的虎頭帽上配鑲的那枚“康熙通寶”銅錢取下，給志道隨身戴上，告訴他說：“兒啊，這可是我們家僅剩的一文銅錢了。今天給了你，咱家的興旺就要看你了啊！”志道眼含熱淚，珍重地將這一文錢收在內衣夾層的口袋里，下定決心絕不讓母親失望。(他想到母親身體不好，弟弟又在讀書，感到身上的擔子很沉很沉……)

志道幾乎是一路乞討到江西鄱陽，路上的辛苦自是不必說了。到鄱陽后，一邊幫人打工，一邊學習會計。會計學成后，也積了一點錢，他離開鄱陽，來到浙江金華。在金華，他利用身上積攢的錢開始做些小生意，為尋找更好的市場，他從金華又到揚州，從揚州又轉徙湖北，不斷奔波，但始終未能找到一塊立足之地。

20歲時，志道又一次來到揚州。10年的商場奔波，他逐漸成熟起來。“列一百二十行經商財貨，潤八萬四千戶人物風流”，揚州自古繁華，明清時期更是聚集了一大批富商巨賈，且徽州人占一大半。揚州的繁華，令志道目不暇接，他決心在此地一展宏圖。

也是該他時來運轉，這時一位歙縣大鹽商急需招聘一名經理，要求是能吃苦耐勞、精于核算。學過會計的鮑志道抓住機會，前去應聘。然而，這位大鹽商在招聘中，出了一道讓人意想不到的試題。第一天面試之后，大鹽商命伙計給每位應聘者一碗餛飩，說算是犒勞。吃完后，大鹽商讓各位回去準備第二天考試。孰知，第二天鹽商出了這樣的幾道題：請回答昨日你所吃的餛飩共有幾只？有幾種餡？每種餡又各有幾只？應聘者被這樣離奇的試題弄得目瞪口呆，有的搖頭苦笑，有的后悔不已。然而鮑志道憑他10年從商的經驗，昨日就預料了那碗餛飩的不尋常，所以他對那碗餛飩作了細細的觀察。此時應付這幾道題自然是得心應手。結果不必說，他被聘用了。

聘用后，經常和商場行家打交道，由于他肯于吃苦，勤于學習，業務素質迅速提高。憑他超人的經營才干，鹽商的經營大為起色，他自己也得到了豐厚的報酬。

幾年的積累，志道有了一定的經濟基礎，于是辭去了經理職務，決心自己開創事業。他瞄準了鹽業經營，因為，一方面鹽業是揚州的龍頭行業，揚州所處的鹽場是當時全國最大的鹽場；另一方面鹽業經營利潤大。這幾年經理生涯，他早已摸熟了市場行情，結交了許多社會各界的朋友，建立起了個人人際關系網。這些使他的事業很快走向成功，家資累至巨萬。而且，憑他精明強干、處事公允、急公好義，在業界的聲譽也是日益高漲。

恰好此時，清政府為了加強對鹽商的控制，在鹽商比較集中的地方設立鹽務總商。鮑志道當之無愧地被選為總商。然而總商的角色并不好當，一方面，在政府眼里，鹽商都是些富得流油的肥羊，總要想方設法進行搜刮。因此總商要代表眾鹽商利益與政府交涉、周旋。另一方面，他要不斷解決鹽商內部的矛盾，同時還要向政府反映眾商人的愿望和要求。總之，總商處在政府和眾鹽商之間，雙方誰也不能得罪，沒有精明干練的處事能力是很難做到的。鮑志道擔任總商，處事果斷、公允，深受眾鹽商的擁護，也得到政府的賞識，因而他在總商職位上達20年之久，聲望顯赫。

富而有仁，義善為先

鹽商是揚州城內最為富裕的群體，其生活也最為奢侈。鮑志道在揚州城財富無人能及。但他在生活方面，卻與一般鹽商迥然有別。《揚州畫舫錄》中記載，志道雖擁資巨萬，“然其妻婦子女，尚勤箕帚之事。門不容車馬，不演劇；淫巧之客，不留于宅。”意思是說，雖是巨富之家，但是家里并沒有雇請多少仆人，家中雜務，多由妻子兒女自己打理。家里既不養門客，也不養戲班，儉樸門風，獨樹一幟。

志道的妻子汪氏也是一生節儉，但她把自己的積蓄拿出來專門在老家的祠堂宣忠堂后建了八間房屋，以為堆貯農具之用，方便族人耕作。后來又念及同宗女眷的生活艱難，特意捐資購田一百畝，取名“節儉戶”，專門用來接濟族中家境不好的婦女。

志道在社會公益方面更是不遺余力。就方志及宗譜中的記載來看，自在揚州經商大富之后，志道在興學、救濟、河工等方面就毫不吝嗇，難得的是長期堅持，一以貫之。他集合眾商，創立揚州十二門義學，惠及當地。他襄助揚州的恤嫠會、興化的育嬰堂，以救濟社會。歙縣有兩座著名的書院，一為城內的紫陽書院，一為城外的山間學院，長年失修。乾隆五十五年時，志道率先捐資，倡導同鄉士紳合作重修。

歙縣有一條河名曰北河，環繞縣城西流到北面入江，久未疏通，因而淤塞。在遭遇大雨時，往往造成洪災。1798年，志道獨力捐資筑堤改變水向，使河水沖刷淤積的泥沙，使河道得到恢復。他還出資請工人修通棠樾至古虹橋、鄭村、沙溪等處的山道，通計五十余里，在交通極其不便的山區，這極大地方便了老百姓生活。志道還出資建起鮑氏世孝祠，增置族田。族田所產收益一方面用于維護祠堂開支，開展宗族活動，另一方面則是用于救濟族中貧困家庭，開設族中義學等事務。在清代，國家并沒有設立保障體系，社會保障主要通過宗族和其他民間組織來進行。族中官紳及富商的捐資是宗族救濟資金的主要來源。

在志道的影響下，兒子鮑漱芳也熱衷于公益事業。在幼年時，漱芳就協助父親進行鹽務管理及慈善活動，得到很好的鍛煉。在1801年志道逝世后，漱芳繼承了父親的總商職位。由于在鹽政及捐輸方面成績突出，朝廷優敘封加鹽運使職銜。在社會救濟方面，漱芳也不輸其父。1805年，淮黃大水，漱芳倡議設廠賑濟，并捐麥四萬石賑濟災民。又捐銀六萬兩疏通芒稻河，解決了揚州的水患問題。又捐銀五千兩疏通沙河閘及其他河道，使揚州之鹽運水道因之通暢。

從不名一文的窮少年到富可敵國的大鹽商，鮑志道實現了無數徽州人向往的經商之夢，也成為徽商的杰出代表。而今，揚州的繁華之夢早已消逝，但在故里的黑瓦白墻、青山綠水之間，在父子同銘的慈善牌坊上，他的財富故事在人們的心間流傳。