壽山石雕與賞玩文化

詩人陸游有一句話：“石不能言最可人”。作為中國四大名石之一的中國壽山石，似玉非玉，質(zhì)樸、平滑、光潤，且具變化，而石文化更是中華古文明的組成部分。因此，自古以來便是達(dá)官貴人、文人雅士“文房清供”和賞玩的鐘愛之物。壽山石在獲得候選國石之后，其把玩鑒賞的功能日益突顯。目前，隨著“壽山石”被中國奧委會定為2008年北京奧運(yùn)會專用禮品，“壽山石雕”被國務(wù)院列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，壽山石的收藏?zé)岢备遣饺肓艘粋€(gè)前所未有的階段。

而“賞玩文化”是中國人所特有的傳統(tǒng)消遣方式——把視覺與觸覺結(jié)合起來，同時(shí)服務(wù)于兩套神經(jīng)系統(tǒng)，在審美中放松并提升自我。在高節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們渴望著田園的安適生活，夢寐著悠閑的精神家園，“賞玩文化”更是現(xiàn)代人在紛擾、緊張的生活中釋放壓力、獲得審美享受、提升境界的一種獨(dú)特的方式。壽山石雕是在美石的基礎(chǔ)上加之以雕刻藝術(shù)，益發(fā)使人望之欣然，撫之怡然。

一、壽山石價(jià)值

壽山石藝術(shù)發(fā)展已有1500多年的歷史，它以獨(dú)特的意蘊(yùn)，融會了自然美與藝術(shù)美的語言，構(gòu)成了“壽山石文化”。其價(jià)值可分為審美價(jià)值和使用價(jià)值。

《周禮·考工記》：“天有時(shí)，地有利，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”。自然天成的材料美是壽山石雕藝術(shù)的一大優(yōu)勢。壽山石以其絢麗華貴、晶瑩剔透的天然色澤和紋理向世人展現(xiàn)它的自身美。福州壽山石開掘至今已有100多個(gè)品種，它的優(yōu)質(zhì)品種和色相是無與倫比的，尤其是名貴的田黃石、芙蓉石、水坑凍石等。壽山石經(jīng)過藝術(shù)加工使成為藝術(shù)品，具有觀賞性，最能體現(xiàn)出壽山石藝術(shù)價(jià)值。壽山原石經(jīng)工藝加工后，其價(jià)格往往就是原石的幾十倍以至于幾百倍。壽山石雕工藝更是無價(jià)之寶。

壽山石的使用價(jià)值主要是用雕制成印章后，供鈐印之用。現(xiàn)今，隨著珍貴的材料日漸稀少，充分利用石材雕刻把玩品成為一種時(shí)尚。因?yàn)楝F(xiàn)在正倡導(dǎo)健康的文化消費(fèi)方式，把玩壽山石，不僅有利于身心健康，而且能提升人們的鑒賞水平和文化修養(yǎng)。在不知不覺地把玩中提升了人的境界。

二、賞玩文化

梁克家《三山志》記載，宋代壽山石開始大量開采，并用于雕刻，精美者作為貢品發(fā)運(yùn)汴梁，成為宮廷的玩物。大者為達(dá)官貴人陳列于幾案欣賞，小者則為文人雅士手中的玩賞品。宋代的壽山石雕藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到可供玩賞的水平，于是便有了“收藏”的歷史。但大多數(shù)為宮廷及達(dá)官貴人所收藏。元末，開始用壽山石刻印，進(jìn)而產(chǎn)生了壽山石印鈕藝術(shù)，收藏壽山石印材和壽山石印鈕，成為當(dāng)時(shí)文人雅士的“專利”，并一直影響到現(xiàn)在，成為一種歷史性的社會風(fēng)氣。

在中國四大名石中(壽山石、青田石、巴林石和昌化石)，壽山石的開采和利用是較早的，而且逐漸成為古代帝王君主和上層社會傾心的收藏品，更是有閑階層和文人雅士的把玩之物，而由壽山石所衍生出來的壽山石文化更是由來已久、日漸精深。壽山石作為傳統(tǒng)收藏品類之一，具有自身獨(dú)特而鮮明的個(gè)性。首先，“天遣瑰寶入閩中”，不可再生資源的壽山石成為珍貴的寶藏，以及擁有的悠久歷史文化背景。其次，雅俗共賞，收藏的門檻低。歷史上就有“上可伴帝王，下可親庶民”的說法。第三，壽山石便于收藏保管。一件成功的壽山石作品，包含了相石藝術(shù)、雕刻技法和玩石文化，其創(chuàng)作難度絲毫不低于書畫作品，而更便于收藏保管。

當(dāng)今市場上涌現(xiàn)的壽山石把玩件，是由于壽山石資源的不可再生，日見稀少，以前少有問津的小塊石料，現(xiàn)在許多工藝師都要充分利用，將其雕刻成把玩件。把玩件具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。如中國工藝美術(shù)大師周寶庭獲得中國工藝美術(shù)品百花獎的“二十八宿印鈕”，等等。人們在把玩中產(chǎn)生返璞歸真、悠然愉悅的情感。同時(shí)，壽山石本身所帶來的人生啟發(fā)和領(lǐng)悟更是不可言喻的，這也正是越來越多的收藏者陶醉其中的緣故。此外，把玩件的恰到好處的“因材施藝”，使石料的天然色澤融入壽山石雕的造型藝術(shù)特色之中，成就其“順乎自然，天人合一”的最高境界。壽山美石溫潤晶瑩，色彩瑰麗，要在壽山石中尋找兩塊造型和色彩完全相同的石頭是不可能的。如人物圓雕、古獸印鈕等雕刻則多運(yùn)用渾化而樸茂的刀法，它適于收藏家、鑒賞家拿在手上“把玩”，而不刺手，另有一番情趣。溫潤的石頭，經(jīng)把玩摩挲之后，石頭顯得特別通靈，富有生命，非常討人喜愛。壽山石雕收藏家、愛好者在欣賞、把玩壽山石精品時(shí)就能充分領(lǐng)悟“愛不釋手”的絕妙感覺。

三、壽山石收藏價(jià)值

“盛世集古董，亂世集黃金”，這其中，壽山石以其色彩豐逸、質(zhì)地靈通、柔而易攻的特點(diǎn)而成為收藏界的一顆明珠。壽山石有非常高的欣賞和收藏價(jià)值。壽山石的原石，因?yàn)樗馁|(zhì)地、顏色、光澤和紋路等，也自有它的欣賞和收藏價(jià)值。壽LL石原石除了可以加工成價(jià)值連城的壽山石工藝品外，其本身的質(zhì)地、紋理、顏色以及所派生的文化都極具收藏的價(jià)值。比如說壽山石中的田黃石，因?yàn)橛小耙捉鹗丁钡膬r(jià)值，收藏一塊田黃石，便是一個(gè)資產(chǎn)的“保險(xiǎn)箱”，也可以說是財(cái)產(chǎn)數(shù)量的象征。因此從古至今不斷有“千金買田黃”或是“萬金買田黃”的例子，但更多的收藏是為了藝術(shù)的欣賞。

壽山石市場本身存在著不少利好因素，例如資源的不可再生，且日益稀缺，壽山石文化的傳播和收藏隊(duì)伍的擴(kuò)大，近幾年北京、浙江等地的不少企業(yè)已開始涉足壽山石收藏，可以預(yù)見，出于形象宣傳、保值增值和免稅等目的的企業(yè)收藏將是一股巨大的市場力量。所以，從長遠(yuǎn)看，壽山石市場的前景應(yīng)該是比較樂觀的。

隨著經(jīng)濟(jì)和文化的不斷發(fā)展，也隨著壽山石雕藝術(shù)的不斷提高，收藏壽山石成了欣賞、保值、考古、交流、珍藏等重要內(nèi)容。不但各地的博物館爭相收藏，社會上更涌現(xiàn)出許許多多壽山石雕收藏家，掀起一陣又一陣的壽山石收藏?zé)岢薄?/p>

在全國掀起收藏?zé)岬拇蟊尘跋拢丶业氖詹赜^念轉(zhuǎn)變是壽山石市場走高的重要原因。

收藏觀念的轉(zhuǎn)變，帶來了壽山石市場的覺醒。以福州壽山石收藏市場為例，玩壽山石收藏的人達(dá)到幾萬，從事壽山石雕刻的從業(yè)人員也由最初的百人躍升到目前的近萬人。玩者甚眾，業(yè)者甚眾，越來越多的壽山石精品被玩家收藏而退出市場，越來越多的壽山石材被消耗；加上福州市人民政府出臺《福州市壽山石資源保護(hù)辦法》，大大減少對壽山石資源的盲目開采，這在一定程度上降低了新品種壽山石的開發(fā)。兩方面共同作用下，福州壽山石收藏市場上流通的壽山石精品、新品慢慢減少，最終導(dǎo)致壽山石價(jià)格走高。

壽山石雕把玩品的藝術(shù)價(jià)值除了石頭好之外，更主要是雕刻藝術(shù)。雕刻家創(chuàng)作的完美藝術(shù)品，必須遵循藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律。藝術(shù)構(gòu)思必須融情感于物間，在嫻熟的藝術(shù)技巧下，得心應(yīng)手地發(fā)揮創(chuàng)造才能，只有這樣，才能天工巧奪，創(chuàng)作出有高度審美價(jià)值的工藝美術(shù)品的意境。巧奪天工的壽山石雕藝術(shù)形象可視可觸，相石運(yùn)刀周密審察，不留人為痕跡，給人以似自然物象又非自然物象之感，在朦朧的精神感受中，留下值得咀嚼的情調(diào)和韻味。我們在收藏和鑒賞壽山石雕作品的時(shí)候，都只有在文化藝術(shù)的氛圍中，才能領(lǐng)悟到它的真正的內(nèi)在價(jià)值。