全國(guó)哀悼日與全民愛國(guó)心

國(guó)務(wù)院宣布2008年5月19日至21日是全國(guó)哀悼日，全中國(guó)為在汶川地震中失去生命的3萬(wàn)多名（最終數(shù)字可能還要等待一段時(shí)間）普通中國(guó)人鳴笛、降半旗、默哀3分鐘、停止公共娛樂。這一次全國(guó)哀悼日，被冠以很多“第一次”，贊譽(yù)之聲不絕。19日下午14點(diǎn)28分，天安門廣場(chǎng)上的人群，在這個(gè)傳統(tǒng)的“頭七”日子里，將哀悼活動(dòng)變成一場(chǎng)愛國(guó)心的充分展現(xiàn)，為死者哀悼與愛國(guó)心自然地結(jié)合在一起，很多人直接喊出“中國(guó)加油”、“中國(guó)萬(wàn)歲”的口號(hào)。那么，哀悼日與愛國(guó)心為何能自然地結(jié)合在一起？

中國(guó)歷史上的國(guó)家概念不同于現(xiàn)代社會(huì)，這也成為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后中國(guó)人遭受恥辱的原因之一。尊嚴(yán)的喪失，利益的剝奪，成為中國(guó)人最深的痛。在那個(gè)時(shí)候，即便有愛國(guó)主義的萌芽，也沒有明確的對(duì)象。五四運(yùn)動(dòng)使得現(xiàn)代國(guó)家概念、中華民族概念，在現(xiàn)代中國(guó)人的心中真正形成，愛國(guó)主義開始有了具體的對(duì)象，它已不是屈原、林則徐時(shí)代摻雜忠君意識(shí)的愛國(guó)，而是明確指向全體中國(guó)人，指向一個(gè)國(guó)家的整體。這種整體意識(shí)是在嚴(yán)峻的外部威脅下，中國(guó)人所萌生的互相依賴感。這種強(qiáng)烈的互相依賴感既來(lái)自文化的認(rèn)同，也結(jié)合了來(lái)自西方的民族主義、國(guó)家主義，成為現(xiàn)代中國(guó)愛國(guó)主義的幾個(gè)要素。

但是，在五四運(yùn)動(dòng)以后，愛國(guó)主義在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，遭遇了一個(gè)挑戰(zhàn)：政府能否代表國(guó)家，政府能否代表國(guó)民？政府能否代表全體中國(guó)人的共同利益？這個(gè)挑戰(zhàn)體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是某些歷史時(shí)期政府自以為能夠代表全體國(guó)民和國(guó)家利益；二是國(guó)民之間對(duì)于共同利益的理解，難以達(dá)成共識(shí)。

1949年中華人民共和國(guó)的成立，首先解決了一個(gè)基本問題，國(guó)家的主權(quán)得到牢固的維護(hù)，中國(guó)人自己的國(guó)家不再成為他人的魚肉。僅此一項(xiàng)，就足以喚起無(wú)數(shù)中國(guó)人被壓抑的愛國(guó)熱情。但是，對(duì)于國(guó)家主權(quán)的全力維護(hù)，只能顯示愛國(guó)主義的一個(gè)方面：民眾極大的愛國(guó)熱情。由于對(duì)國(guó)家共同利益的理解分歧，在一些時(shí)候，政府所主張的國(guó)家利益與民眾利益出現(xiàn)了不吻合的現(xiàn)象，導(dǎo)致愛國(guó)常常成為單向的行為。愛國(guó)主義的熱情因此顯示出一種尷尬，就像某種戀愛的場(chǎng)景，一方傾心付出，不知道能否得到回報(bào)。十年文化革命的浩劫使這種利益取向的不吻合達(dá)到頂峰。這種尷尬被簡(jiǎn)化為一個(gè)問號(hào)：我愛祖國(guó)，祖國(guó)愛我嗎？

2008年汶川地震后政府的一系列表現(xiàn)，讓中國(guó)人終于獲得了一種真實(shí)的慰藉：祖國(guó)愛著每個(gè)中國(guó)人。過去單向的愛國(guó)付出，終于通過這場(chǎng)地震災(zāi)難，成為雙向的良性互動(dòng)。對(duì)于那些受災(zāi)的群眾來(lái)說(shuō)，政府的關(guān)愛真實(shí)而具體；對(duì)于沒有遭受災(zāi)難的其他中國(guó)人來(lái)說(shuō)，政府的行動(dòng)已經(jīng)成為一個(gè)令人寬慰的承諾和證明：如果是我遭遇這樣的災(zāi)難，政府也不會(huì)不管。愛國(guó)的付出與是否值得付出，終于獲得了共鳴。中央電視臺(tái)“愛的奉獻(xiàn)”晚會(huì)上，眾多曲藝界名人朗誦了一名災(zāi)區(qū)群眾寫的詩(shī)，主題詞是：我有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)，正是這種共鳴的體現(xiàn)。

這場(chǎng)地震災(zāi)難還帶來(lái)另一個(gè)結(jié)果。救災(zāi)和重建需要大量的財(cái)力和人力，規(guī)模將達(dá)到上千億人民幣。那些國(guó)外的捐助，只能是一個(gè)心意。真正發(fā)揮作用的，只有強(qiáng)大繁榮的祖國(guó)。溫家寶總理說(shuō)，要舉全國(guó)之力。如果國(guó)家衰弱，如何能從容面對(duì)？這個(gè)事實(shí)令所有中國(guó)人接受了一個(gè)共識(shí)：中國(guó)的強(qiáng)大，只能靠中國(guó)人自己；中國(guó)的強(qiáng)大，與每個(gè)中國(guó)人緊密相關(guān)；只有國(guó)家強(qiáng)大，才能真正保護(hù)每一個(gè)中國(guó)人。

有人說(shuō)全國(guó)哀悼日使得普通民眾獲得了最高的國(guó)家禮遇，這是一個(gè)正確的見解。這種最高禮遇，不僅僅是屈原時(shí)代給予那些為國(guó)家流血犧牲的士兵，不僅僅是士兵生命與國(guó)君利益對(duì)等的交換，而是面對(duì)每一個(gè)普通民眾，無(wú)條件地救助和保護(hù)。生命最重，為每一條生命而絕不放棄，是國(guó)家利益與民眾利益相結(jié)合的最高體現(xiàn)，全國(guó)哀悼日成為“以人為本”的真實(shí)體現(xiàn)。有了這種標(biāo)志性的真誠(chéng)，人們相信，災(zāi)區(qū)的重建一定會(huì)獲得成功，中國(guó)一定能夠更加強(qiáng)大。經(jīng)由這次汶川地震，中國(guó)人的愛國(guó)主義獲得了一種嶄新的含義：愛國(guó)心是國(guó)民與國(guó)家的雙向互動(dòng)，在大國(guó)林立的當(dāng)今世界，國(guó)家成為保護(hù)國(guó)民最可信賴的依靠。

但是，我們同樣必須認(rèn)識(shí)到，政府并不能簡(jiǎn)單代表國(guó)家，愛國(guó)主義也不簡(jiǎn)單就等于愛政府。政府只有在與國(guó)民的利益實(shí)現(xiàn)最大限度一致的時(shí)候，才能獲得百姓的真正認(rèn)同。因此，當(dāng)今政府的每一級(jí)官員，都應(yīng)該從汶川地震之后民心所向的潮流中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，牢固地樹立“百姓為大”的觀念，修正依然殘留的“父母官”意識(shí)，警惕“自己從來(lái)就能代表民眾”的傲慢，明確意識(shí)到當(dāng)今中國(guó)社會(huì)還有許多不符合民眾利益的現(xiàn)象。各級(jí)政府官員應(yīng)該好好利用這次機(jī)會(huì)，認(rèn)真地捫心自問：是否把民眾的普遍利益放在最重要的位置？都江堰市昨天將三名救災(zāi)不力的官員革職，雖說(shuō)是一件好事，同樣也說(shuō)明某些官員的可恥。

汶川地震發(fā)生后，政府的行動(dòng)與民意獲得了最大限度地契合，并且由于災(zāi)難的巨大，使得這種契合獲得極大的廣度和深度。外國(guó)媒體驚嘆，曾經(jīng)被認(rèn)為是一盤散沙的中國(guó)人，如今團(tuán)結(jié)成一塊鋼板，高效的政府指令，也獲得民眾的普遍支持。這種凝聚力構(gòu)成了當(dāng)今中國(guó)最偉大的力量，足以戰(zhàn)勝一切困難，面對(duì)任何艱難險(xiǎn)阻。1000多年前，魏征已經(jīng)說(shuō)過，民心如水，水能載舟，亦能覆舟。因此，廣泛地遵從民心，應(yīng)成為政府“以人為本”的基點(diǎn)。通過這次抗震救災(zāi)，“我們彼此相愛，我們愛祖國(guó)，祖國(guó)也愛我們”，已經(jīng)成為中國(guó)人的共識(shí)。所有的中國(guó)人應(yīng)該通過這一難得的契機(jī)，悉心維護(hù)這一珍貴的信念。