西施：古今第一超女

編者按：《拷問歷史》自2007年11月開始發行，至今已出售8萬冊，在文化圖書界引起了很大反響。一位并不是治史專家的本書作者周非，用什么造成了這樣的轟動？在此，編者從本書中摘錄了幾節有關論述西施的文章，讀者或許能從這短短的文章中窺到《拷問歷史》的獨特魅力。

權力、金錢與美女、玩樂

西施一見我，就開門見山地說：我不希望你們見我時，就大談“紅顏禍水”、“美女亡國”一類的話題。為此，我專門先談一下我對這個問題的認識。

在帝王權貴的眼里，女人不過是玩物。天生麗質、儀態萬方、多才多藝的女人，是最好的玩物。他們玩物喪志，最終導致他們所謂事業的失敗，怎么能把責任推卸到玩物頭上？李后主喜歡填詞，宋徽宗喜歡做畫。他們都樂在其中，荒廢政務，導致亡國。詞和畫就是他們的玩物。以“紅顏禍水”的邏輯來推論，則詩詞書畫豈不也都成了“詩詞禍水”和“書畫禍水”了？所以，這類話題太淺薄，不值得談。

我看了古希臘《荷馬史詩》，就很感動。那些英雄們，為一個美女，打了十年特洛伊戰爭。當那些元老院的貴族們見到絕世美女海倫時，他們是怎么說的——“值！”要知道戰爭可是涂炭生靈的事，但他們沒有任何人嘴里會蹦出一個“禍水”之類的詞來。

追求美，是人類的天性！

如果是為了愛情，那就更高尚了。亡國也值!天子值多少錢？李隆基開創大唐開元盛世二十多年，有多少人為他歌功頌德？相反，倒是和楊玉環的一場風花雪月，讓后人津津樂道得千年不倦。

至于說這樣愛情的結果是讓國家遭殃、百姓受難，同時，也造成他們個人的事業的失敗，那是制度的問題！因為沒有愛情，也會亡國，事業也會失敗。就如剛才說的，他們不玩女人，也會玩別的。你看英王室的愛德華，為了愛情，舍棄江山。不是他不想要江山，但他更想要美人。“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”關鍵是“二者不可兼得”。人家為什么“不可兼得”？因為人家有制度約束。你要當國王，就要以國家為重，把治國當成是頭等大事。如果你把愛情、美人當頭等重要的事，那就不要當國王。你選擇了這個，放棄那個，很好，一點也不影響你的為人品德，你同樣很高尚，比那些明君一點也不遜色。怕的是你“二者兼得”，結果最終不僅誤國誤民，連美人也保不住，甚至連自己的身家性命也保不住，是“二者兼失”。唐明皇不正是這樣的嗎？

愛情與事業

但夫差似乎不后悔，因為他玩了回“千古之愛”。江山算什么？只是到最后，他知道我是個間諜，才悔斷腸子。他臨死時，似乎想問問我：我到底對他的感情是不是真的。也就是說，除了國仇家恨，我們的愛情是不是真的？

這樣的問題我是無法回答的。

我是一個人，而且首先是一個女人，然后才是一個滿懷國仇的臣民、一個忠于職業的間諜。我本來是舍棄愛情，承擔大任。與他正好相反。他是放下國家大事，來在我身上找愛情。從事業角度說，我是泰山，他連一個小土丘都算不上；但從愛情角度說，他是泰山，我則連一個小土丘也算不上了。

情感學家說，從人類的角度來看，愛情是最偉大的；政治家從家國的角度來說，愛國是最偉大的。但從大歷史觀看，家國只是一個時期的事，而愛情則是人類永恒的情感。比如吳國、越國，今天都在一個國家里。沒什么亡國不亡國，一個國家滅了另一個國家，還應該叫“統一”呢。

我是怎樣處理事業和感情的事呢？

這個其實很簡單，并不是你們后人想象的那么復雜。因為嚴格說來，我的工作不是一個間諜。我只是作為一個美女、一個玩物，送給吳王玩樂，能讓他玩得開心、玩得忘乎所以，我就算是出色地工作了。所以，我所有的心思，都放在怎么讓他高興、讓他沉醉在我的懷中這項事業上。

勾住男人的魂，這是女人的本性，誰都想這么做。但我做這件事時，卻有著無與倫比的優勢：

第一，這是我的職業，也就是我的事業。別的女人在妖魅老公的時候，至少有兩個顧忌，一是道德感的制約，不能做迷惑男人的狐貍精，怕背上罵名；二是怕影響丈夫的工作和事業，就是又想他沉醉、又怕他沉溺。而我呢，則只有一個目標，因為我就希望他的事業垮啊。從這個角度出發，可以推論一條：做壞女人，比做好女人容易。既沒有道德的壓力，又不須為別人著想。所以，我不累，心一點也不累。

第二，我是受過訓練的，即所謂“訓練有素”。我的訓練與那些妃子進宮時的訓練，是截然相反的。她們在進宮時，王室管理者肯定要對她們進行德育教育，告訴她們，不能讓君王沉溺。她們只是供他“放松放松”的一種玩物，而不是玩物喪志的玩物。所以，她們必須要把握好一個“度”。要知道，這“度”的把握，可是說起來容易，做起來難啊！教科書永遠寫不好這一個“度”的問題：又要讓君王高興、快樂，又不能讓君王沉醉在溫柔鄉。真是難于上青天了。我則不然，就是要讓他玩、玩、玩，玩死他才好!從此君王不上朝也好，從此朝朝暮暮也好，從此無心朝政也好，大興土木也好，寵信小人也好，哈哈，這全是我的目的呀。所以，我受的訓練，就是大展狐媚手段。因此，我工作起來，是一直向前跑，而她們，是要左顧右盼的。誰的速度快？你看電視上追捕鏡頭，總是被追的人慢，追趕的人快。因為逃跑的人，要一邊逃一邊看路，怕跑錯了地方，跑到死胡同或懸崖絕壁邊；而追的人，目標單一，勇往直前就行了。

第三，我有個人獨特的魅力。首先，我來自民間，與其它小老婆比，顯得格外清純。就像我們越地的《采蓮曲》一樣，清新、自然、純凈。但我又不是后來那些皇帝們從民間選來的美女，因為她們沒地位。我是一個國家奉獻來的，有足夠的機會讓他來關注我。在這種情況下，如果我不能吸引他，只能說是我的能力不行，絕不是機會問題了。

最幸運的女人

后世很多文人、歷史學家說我是個悲劇人物，這是大錯特錯的。

事實是：不管從哪點看我，我都是幸運的。一個國王愛我愛得丟了江山，這是愛情的成功，女人魅力的成功；一介民間小女，來到王宮里，錦衣玉食，夜夜笙歌，享盡了人間的榮華富貴，這是生活的成功；美名遠揚，垂名青史，既是第一美女，又是愛國、救國英雄，這是我人生的成功。這三個成功，千古以來，有哪個女人能比？

看看其它美女的下場：妲己、褒姒，罵名千古，估計當時也沒得到好死；陳阿嬌，開始被皇帝寵得要做金屋子來讓她住，但到了夫妻七年之癢，也就失寵，獨居在長門宮；王昭君遠嫁番邦，天天要吃那腥膻的羊肉，自己被兩代人玩，至少后代的那個兒子單于不是很寵愛她了；貂嬋極其危險地周旋在兩個如狼似虎的惡男人之間，真是千古第一走鋼絲的人，更不用說那位大肥肚的老東西是多么讓人惡心了；楊貴妃倒是讓皇帝鐘愛了近二十年，但結果當了亡國之禍的替罪羊，被勒死在他鄉，連君王也掩面救不得，兄弟姐妹們自然也跟著死于非命；李師師只能名不正、言不順地被皇帝包著，自己的職業還是脫不了妓院；陳圓圓則給那些暴徒們搶來奪去。至于那些民間女子，什么哭嘰嘰唱《白頭吟》的卓文君啦，什么“悔叫夫婿覓封侯”的閨中怨婦啦，什么被人始亂終棄的崔鶯鶯啦，就更不用說了。他們最好的結局，也無非是嫁個好丈夫、有出息的丈夫，然后就老老實實呆在家里，相夫教子。什么情愛，什么個人價值，更不用說什么美名了，都統統隨著一個“嫁”字，一次性地提前埋進墳墓了。

和你們這個時代的女孩比，我同樣幸運。比如那些“超女“吧，一舉成名天下知，然后，就是不盡鈔票滾滾來，應該是很幸運吧。從選拔程序上看，我們似乎差不多，都是一層層PK出來的。但實際上，若論出人頭地的難度，她們可比我大得多。因為我們那時地方小、人也少。你們現在是十幾億人口、幾百個城市。超女這玩藝，也只有你們現在的中國才能搞，因為大，才有轟動性。要是一個幾十萬人的小國家，選個超女，也就不出奇了。從次數上看，現在好象是一年一次，所以，這第一名，含金量也有問題，名聲保持是有時間限度的，就是說有“保鮮期”。我那時，只選了一次，所以，我肯定是越國的第一美女；后來，我迷倒了吳國國王，從而就有了國際聲譽——我那時的“國際”——成了世界性美女；再后來，我被載之青史竹帛，又成了歷史性美女。但我現在還沒聽說過，哪位超女能超到國外去。韓國倒是有不少明星，閃耀在中國天空了，很亮很亮，同樣的等級，我們沒人吧。

從綜合素質看，超女好像只重唱歌，兼歌舞表演。但相貌肯定不行，因為不是選美。其它綜合素質也不是最好。我們則不同，首先是絕對的美，然后是綜合素質高，多才多藝。

還有，我們是國家大事，超女只是一種平民娛樂活動。

這樣說下來，很多事就不言而喻了。她們幸運什么呢？她們要經過那么多次折騰，每次PK的時候，都提心吊膽的；她們也只能紅一兩年時間，過后，一代新人換舊人；她們也僅是“超級女聲”，不是美女、不是明星；她們也只能發些廣告費、演出費的小財，純粹是辛苦錢，沒有一個富可敵國的人為她們大把地花銀子，更不要說君王為她們造歌舞樓臺、宮殿龍舟了；我只要討一個人歡心，她們要面對那么多的粉絲，累死人啊！她們最好的結果，是能成長為一個影視明星或歌星，但就是成了星，也還不是最終結果，她們中的有些人，最后只有選個富商去嫁，才能保障自己的下輩子；還有，她們的意義何在？我是愛國、救國，她們只是娛樂；至于說到流芳千古，那就更沒法比了。

所以，如果把超女全稱叫做“超級女生”的話，我才是中國五千年文明史上的最歷久不衰的超女，永遠是第一名。

（摘自周非《拷問歷史》之《西施訪談錄》，有刪節）