
眼看目前國家正大力宣傳,推動思想教育并呼吁嘗試自覺的中華文化,尋回一些失落近半世紀的,質樸凈厚之文明哲理。意欲續漸摒除左毒,苦心積慮地重新去培育后代無論在德智、廉恥、禮儀、忠于祖國、信于社會各方面之道德意念及操守,這絕對是一件好事。其成敗與否,將直接或間接地影響國內外,邃深久遠。
“和諧”二字首先要追溯“中庸”篇內,明細闡釋了人類性情——其喜怒哀樂之未發,無所偏倚謂之中,發而中節謂之和,諧以成事應物,萬物育焉。特別強調“中節”二字乃以智慧調控之意,絕不是如一般俗解為庸和妥協。中中消極之道。中庸實乃不偏不倚,無過不及的平常修身道理,也是我們中華文化思想的瑰寶。
弘揚中華文化,有安內攘外,區域遠近之分。現代60歲以下國內出生之公民們對普通俗理是明曉的,對較為深奧的哲理文字,接觸實在不多,水平不高可說是已半斷層吧!雖有文而質不足,何能妄而教化世人呢?特別于此一提者,日本人對中國諸子百家各學了如指掌,借用甚至反用于民生及經濟政治領域里面,手法也層出不窮。況者,日本人以保持字體原義而不愿過分跟隨宗主國的簡化漢字,故認識原來字形及字義反比我們年青一輩較多,此乃不是虛說!既然我們自身蘊藏有數千年歷史的道德文明精粹,何不名正言順地擦亮這塊中華文化名牌,璀璨地推示向十方八面去教化蒼生哩?
和諧發展也涉及物質和思想(文化),蓋罩臨近區域以至遍及全球。實質也牽連到經濟、政治甚至軍事之各種因素。先說國內北南西東,貧窮與富庶之資源互調互補,以科學技術化擴展經濟。剝削及侵蝕現象的出現,自所難免。繼而參與者之間的成果分享,運行過程中之沖突摩擦,皆須有法理可依去疏導,淡化及解決民生及民權的各種利益和矛盾。治義、生利、豐民……以達合理的權益分配。國家以人為本的教育與醫療,部分比重比例上的投放,也須顧及城鄉水平之拉近,方可為功。
隨著國力增強,政治外交策運,時得時失,經濟繼續開源擴張,無遠弗屆,利益于目前而終失于義,更需與保護主義劍拔弩張,拉牽不易持平。能有一二世紀之得,自豪于史足矣!若謂軍事強悍,傲恃一時則可,絕難武運長久者,且虛耗國力必巨無疑。反之,文化進取花費不甚巨,游刃自適。若唐代豐績,千載播越鼎盛,顯赫而深遠。常謂政治、經濟、軍事、文化乃胞胎兄弟,能全秉持者皆可稱雄于世,信乎?適此更生年代,經濟與文化兩劍,若能出鞘揮灑自如則必有成焉。縱觀形勢,我們認為,應要一方面在深厚文化根基上,固本培元,灌輸教育下一代,的確是任重而道遠者。另一方面,以簡明易懂之中華文化,弘揚于海外世界,以達本深末易,兩者兼存的中華智慧,升華到極點為目標指望。
林子英于香港二00七年十月九日