中國(guó)近代社會(huì)的男女平等思想

實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，是人類(lèi)社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)一直追求的理想#65377;男女兩性構(gòu)成社會(huì)的主體，作為社會(huì)結(jié)構(gòu)中的組成因素，兩性關(guān)系是否和諧融洽，在一定意義上決定了社會(huì)和諧目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)#65377;兩性和諧的前提是兩性平等，研究男女平等思想的產(chǎn)生#65380;發(fā)展的歷史原因以及在近代中國(guó)發(fā)揮的重要作用，對(duì)推進(jìn)男女平等，構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要意義#65377;

中國(guó)近代男女平等思想的產(chǎn)生和發(fā)展

男女平等思想是近代工業(yè)文明的產(chǎn)物，是對(duì)以農(nóng)耕文明立國(guó)的中國(guó)傳統(tǒng)“男女有別”#65380;“男尊女卑”女性觀(guān)念的顛覆#65377;原始社會(huì)由于生產(chǎn)資料公有，沒(méi)有階級(jí)差別，也不存在男女不平等現(xiàn)象#65377;私有制的產(chǎn)生打破了男女兩性的天平，女性喪失了生產(chǎn)資料所有權(quán)，失去了在生產(chǎn)中的優(yōu)勢(shì)，失去了平等的權(quán)利#65377;隨著封建社會(huì)的建立以儒家思想為主體構(gòu)建的男尊女卑的女性觀(guān)確立起來(lái)，并長(zhǎng)久地統(tǒng)治著人們的思想#65377;

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著民族資本主義的發(fā)展和西方女權(quán)理論的輸入，傳統(tǒng)的女性觀(guān)開(kāi)始發(fā)生嬗變，近代中國(guó)男女平等思想萌發(fā)了#65377;它產(chǎn)生于戊戌維新時(shí)期，辛亥革命時(shí)期日趨成熟#65377;作為近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主思想的重要組成部分，男女平等思想有其產(chǎn)生#65380;發(fā)展的歷史必然#65377;

(一)近代男女平等思想的初步形成

在“戊戌運(yùn)動(dòng)”中，維新派針對(duì)中國(guó)女性地位低落的現(xiàn)實(shí)，以進(jìn)化論和“天賦人權(quán)”的學(xué)說(shuō)為武器，觀(guān)察和分析中國(guó)婦女問(wèn)題，積極呼吁婦女解放;開(kāi)展興辦女學(xué)#65380;提倡不纏足等活動(dòng)，以開(kāi)風(fēng)氣之先;第一次從經(jīng)濟(jì)角度分析了女子經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立，依附男子生活是女性地位低下的主要原因;從“天賦人權(quán)”說(shuō)出發(fā)，認(rèn)為男女有別是自然之理，男女平等天經(jīng)地義，從而否定了千百年來(lái)男尊女卑的傳統(tǒng)婦女觀(guān)#65377;產(chǎn)生了近代中國(guó)初具理性色彩的男女平等思想#65377;

戊戌時(shí)期的男女平等思想，動(dòng)搖了封建倫理綱常，打開(kāi)了探索婦女解放問(wèn)題的大門(mén)，在一定程度上為辛亥時(shí)期男女平等思想的成熟準(zhǔn)備了條件，成為近代中國(guó)男女平等思想發(fā)展過(guò)程中一個(gè)承上啟下的轉(zhuǎn)折點(diǎn)#65377;

(二)近代男女平等思想的成熟

在辛亥革命時(shí)期，中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)男女平等思想完全成熟#65377;20世紀(jì)初，隨著新知識(shí)分子群體的出現(xiàn)，一個(gè)傳播資產(chǎn)階級(jí)民主學(xué)說(shuō)的熱潮蓬勃發(fā)展起來(lái)，西方女權(quán)學(xué)說(shuō)開(kāi)始大量輸入中國(guó)#65377;馬君武翻譯的斯賓塞爾的《女權(quán)篇》#65380;約翰·彌勒的《女人壓制論》于1903年正式在中國(guó)出版#65377;林樂(lè)知在《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》上連載過(guò)的《全球五大洲女俗道考》于1903年正式成書(shū)#65377;一些報(bào)刊還紛紛介紹了有關(guān)婦女方面的文章#65377;這些學(xué)說(shuō)的傳入促使一批有志之士繼維新人士之后又重新關(guān)注女權(quán)問(wèn)題#65377;在他們的大力鼓吹下，戊戌以來(lái)的男女平等思想日趨成熟#65377;

表現(xiàn)在:第一，思想更為深化#65377;辛亥革命時(shí)期的知識(shí)分子在認(rèn)識(shí)“天下興亡，匹婦亦有責(zé)焉”的同時(shí)，更注重女子的天賦人權(quán)#65377;金一在《女界鐘》中對(duì)女權(quán)作了系統(tǒng)的闡述#65377;認(rèn)為權(quán)利和個(gè)人的關(guān)系就象“空氣之于天地”至關(guān)重要#65377;辛亥時(shí)期知識(shí)分子除此之外，還從經(jīng)濟(jì)自立#65380;婦女參政等方面來(lái)探尋實(shí)現(xiàn)男女平等的途徑，使男女平等思想得到更深入的發(fā)展#65377;第二，思想涉及面更廣#65377;如果說(shuō)戊戌時(shí)期倡導(dǎo)男女平等思想主要集中于維新變法的幾位“前識(shí)者”和幾位先進(jìn)女性身上，那么辛亥革命時(shí)期，這支隊(duì)伍已經(jīng)擴(kuò)展到一大批知識(shí)分子的群體身上#65377;他們當(dāng)中既包括國(guó)內(nèi)的有志之士，也包括大批的出國(guó)留學(xué)生#65377;其中赫赫有名者既有維新派巨魁梁?jiǎn)⒊灿匈Y產(chǎn)階級(jí)革命派蔡元培#65380;秋瑾等;既有政府主義者何震#65380;李石曾等，又有進(jìn)步學(xué)者金一#65380;何大謬等#65377;

中國(guó)近代男女平等思想形成的原因

近代男女平等思想的產(chǎn)生和發(fā)展，有其重要的社會(huì)根源和思想根源#65377;歸納起來(lái)，主要有以下幾方面原因:

(一)時(shí)局的嚴(yán)重壓迫

這是驅(qū)使知識(shí)分子爭(zhēng)自由#65380;復(fù)女權(quán)的動(dòng)因之一，也是男女平等思想產(chǎn)生的直接原因#65377;1840年西方火炮轟開(kāi)中國(guó)封閉的大門(mén)，酣睡的中國(guó)人被震醒#65377;特別是甲午戰(zhàn)敗帶來(lái)的民族危機(jī)，更強(qiáng)化了仁人志士救亡圖存的緊迫感#65377;資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子在政治上進(jìn)行中西對(duì)比，要求變法維新#65380;民主共和的同時(shí)，在文化生活領(lǐng)域?qū)Ρ戎形髅褡彘g的婦女地位，并自覺(jué)把婦女問(wèn)題與救亡圖存聯(lián)系起來(lái)#65377;在這樣的社會(huì)背景下，資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子提出了男女平等思想#65377;

(二)西方天賦人權(quán)說(shuō)及西方女權(quán)理論的輸入

這是男女平等思想產(chǎn)生和發(fā)展的重要思想淵源#65377;男女平等思想最早是由西方資產(chǎn)階啟思想家的“天賦人權(quán)”學(xué)說(shuō)演化而來(lái)，近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子抨擊封建禮教#65380;要求恢復(fù)女權(quán)，貫穿其間的中心思想或理論依據(jù)，就是男女之權(quán)均為“天賦之權(quán)”，剝奪女權(quán)就是剝奪“天賦”女子之權(quán)#65377;西方女權(quán)思想的東來(lái)對(duì)近代中國(guó)男女平等思想產(chǎn)生重要影響#65377;在中西思想文化的對(duì)撞中，西方有關(guān)男女平等的思想開(kāi)始觸及封建的綱常名教，20世紀(jì)初西方女權(quán)理論的大量輸入對(duì)辛亥革命時(shí)期男女平等思想的深化有著顯著的指導(dǎo)意義#65377;

(三)近代知識(shí)分子階層的形成與壯大

這是男女平等思想產(chǎn)生和發(fā)展奠定的階級(jí)基礎(chǔ)#65377;甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，伴隨著民族資本主義的迅速發(fā)展和新式學(xué)堂學(xué)生和留日學(xué)生數(shù)量激增，新一代知識(shí)分子迅速發(fā)展壯大，已經(jīng)發(fā)展成為一支不可遏抑的社會(huì)力量#65377;這個(gè)階層的崛起與壯大為男女平等思想的興起與發(fā)展，提供了階級(jí)基礎(chǔ)和組織人才#65377;

中國(guó)近代男女平等思想重要的歷史地位

男女平等思想的形成和發(fā)展，促進(jìn)了廣大女性的覺(jué)醒，在中國(guó)近代民族解放運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮著重要作用#65377;

近代男女平等思想是資產(chǎn)階級(jí)民主思想的重要組成部分，是一種反封建的#65380;追求人的近代化的進(jìn)步思想#65377;長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)婦女受著政權(quán)#65380;神權(quán)#65380;族權(quán)#65380;夫權(quán)的束縛，被男尊女卑#65380;三綱五常這些倫理道德所禁錮，政治上沒(méi)有地位，經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立，只是男子的附屬品#65377;資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子高舉“天賦人權(quán)”說(shuō)旗幟，對(duì)封建倫理綱常進(jìn)行猛烈抨擊，明確提出了一系列男女平等的主張，以達(dá)到解放婦女#65380;培養(yǎng)新型國(guó)民的目的，表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)的政治要求，反映著廣大婦女對(duì)自由#65380;平等的追求和渴望，具有反封建的進(jìn)步作用#65377;

近代男女平等思想把爭(zhēng)自由#65380;復(fù)女權(quán)同謀求國(guó)家民族獨(dú)立與富強(qiáng)聯(lián)系在一起，具有鮮明的時(shí)代特色和愛(ài)國(guó)精神#65377;近代中國(guó)社會(huì)的特色之一，是愛(ài)國(guó)救亡與建立資本主義制度緊密聯(lián)系在一起，救亡為社會(huì)中心一環(huán)#65377;資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子出于熾灼的愛(ài)國(guó)激情和強(qiáng)烈的憂(yōu)患意識(shí)，把爭(zhēng)自由#65380;復(fù)女權(quán)與謀求國(guó)家民族的獨(dú)立#65380;富強(qiáng)緊密聯(lián)系起來(lái)#65377;諸如:“天下興亡，匹婦亦有責(zé)焉”#65380;“不盡義務(wù)，焉得權(quán)利”等屢見(jiàn)于先進(jìn)思想家的演說(shuō)和文章中#65377;這些說(shuō)明資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子一開(kāi)始就把爭(zhēng)取女權(quán)同謀求國(guó)家民族獨(dú)立緊密聯(lián)系在一起，具有積極意義#65377;

近代男女平等思想極大地促進(jìn)了女性的覺(jué)醒，在女人由非人到女人到人的遞進(jìn)過(guò)程中發(fā)揮了重要作用#65377;女學(xué)的興起與“女子無(wú)才便是德”觀(guān)念的終結(jié)，是資產(chǎn)階級(jí)男女平等思想在教育上的體現(xiàn)#65377;近代女子教育的興起和發(fā)展，改變和擴(kuò)大了女性的生存與生活方式，擴(kuò)展了女性的視野，啟迪了女性自我意識(shí)的覺(jué)醒，使女性群體崛起成為事實(shí)#65377;新的知識(shí)結(jié)構(gòu)#65380;新的人生理想#65380;新的價(jià)值觀(guān)念，導(dǎo)致了女性新的選擇和追求，從此開(kāi)始了真正意義的婦女解放運(yùn)動(dòng)#65377;

綜上，中國(guó)近代男女平等思想的產(chǎn)生和發(fā)展是歷史的必然趨勢(shì)，在中國(guó)近代史上發(fā)揮重要作用#65377;樹(shù)立男女平等的思想是構(gòu)建和諧社會(huì)的必要條件，盡管男女平等作為一項(xiàng)基本國(guó)策寫(xiě)入憲法，但并不意味著男女在事實(shí)上已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了真正的平等，更不意味著男女平等觀(guān)念已深入人心#65377;受兩千多年封建社會(huì)殘留的“男尊女卑”#65380;“男主女從”#65380;“男強(qiáng)女弱”傳統(tǒng)思想的影響#65380;受社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)#65380;文化#65380;社會(huì)發(fā)展水平的制約，女性還無(wú)法真正與男性平等地享受法律#65380;社會(huì)和經(jīng)濟(jì)方面的權(quán)利，社會(huì)性別歧視普遍存在于社會(huì)生活的諸多方面，官方主流話(huà)語(yǔ)倡導(dǎo)的“男女平等”與現(xiàn)實(shí)中的“男女平等”意識(shí)依然相距甚遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)男女平等觀(guān)念社會(huì)化十分艱難#65377;

社會(huì)和諧離不開(kāi)兩性和諧，兩性和諧又離不開(kāi)兩性平等#65377;我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)，充分認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)性別和諧對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義，促進(jìn)男女平等，實(shí)現(xiàn)性別和諧，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量#65377;

(作者單位:吉林大學(xué))