香港沐文堂藏硯

四、精雕細琢的明清硯

明代制硯，仍然以端石、歙石、洮河石為貴。由于端石一直在開采，歙石開采規模較小，洮河石難取，因而端石硯成為諸硯之冠，明代在端石水坑又發現了青花、火捺、魚腦等許多更美的硯石。明代端硯一方面繼承了唐宋以來的硯式，另一方面在此基礎上又創造了新的硯式，如蛋形、金鐘、瓜果等，從雕工看，構圖飽滿，精雕細刻富有濃郁的生活氣息。除了端、歙、洮河硯最為人所寶重外，澄泥、木漆、鐵、銅硯也有制作。這件明代鵝形澄泥硯（圖1），長22.3厘米，寬14.2厘米，厚3.4厘米，澄泥硯陶土潤滑，模印成形，再加雕陰線細節，作鵝形，背面表現鵝腹，刻工精巧，鵝頸部分透穿，硯池與硯堂區分不明顯，是明代硯式的典型風格。

明代硯較為厚重，體形也比唐宋時期大，不宜手執或搬動。明硯硯面大多雕有紋飾，刻工較為粗獷。暖硯在宋代已出現，明代暖硯使用更普及。明代暖硯大多為陶制，中空，上有一洞，可以注入熱水，以便冬天磨墨。明代晚期大量出現青花瓷硯，但燒制較粗糙。

明代的石硯以橢圓形及長方形最為流行。石硯大多在硯面及兩側刻有紋飾，宋代流行的四直硯到了明代兩側變高，兩唇變厚，明硯一掃宋硯的輕薄，雕硯風格端莊厚重，紋飾簡潔、精致，隨形硯，生動活潑。這件明代蓮葉游魚紋紫端硯（圖2），長18.2厘米，寬12.8厘米，厚2.8厘米，硯呈魚形，以天然“石眼”作為魚眼，表面陰刻鱗紋，硯堂較小，底部光滑平坦，題詩“千里遠山碧，一條歸路長。庚戌臘月，原起”，附印章“劉”字。蓮葉游魚紋有“年年有余”之意，屬明代較為常見的紋樣。

清代是硯臺制作的輝煌時期，制硯工藝更臻精致，硯材種類，雕刻技術，花紋形式，硯盒裝潢等方面，都有許多新的創造。所用硯材還出現了水晶、漆砂、翡翠、象牙、玻璃等質料。清代硯同明代相比注重輕巧，厚重者較少。這件清瓜葉紋綠端硯（圖3）長26厘米，寬15.5厘米，厚3.5厘米，石硯體形大，呈灰綠色，上有石眼八顆，石硯外形不太規則，作“隨形”樣，硯堂呈“心”形，頂端刻浮雕瓜葉紋，刻工深，是明末清初的典型硯樣，石硯背面刻有題詩“倩誰遠移玉溪水，筆端題得曉風詩。徐元文”。徐元文為明末清初人，順治十六年進士，擅楷書。

清代硯雕吸收了牙雕、木雕、漆雕、石雕的諸多長處，圖案繁多，有山川日月、歷史典故、人物故事、飛禽走獸、花草樹木等，圓雕、深雕、鏤空雕、浮雕、淺浮雕等各種雕工得到了綜合運用。這件清天蟹松花石硯（圖4），長15.5厘米，寬10.2厘米，厚3.5厘米。松花石色彩以灰綠及深紫、棕黃色為常見，本品為棕黃色，略帶綠，圓隨形樣，雕一蓮葉，葉上有一蟹，蟹鉗一禾，造型新穎，喻意“年年和諧”。明清硯臺的繁榮，使得許多研究硯石和硯雕藝術的著述也先后問世，僅流傳至今的就多達三十多種，如明曹昭《古硯論》、張應文《論硯》，清吳蘭修《端溪硯史》、余懷《硯林》等。

清人藏硯講究石坑、石眼、石紋等，石材更注重采用具有特色的材料。在硯上鐫刻、題銘的風氣也益盛行，硯集詩、書、畫于一身，某些硯也逐漸脫離了實用功能，成為一種工藝美術品、收藏品。（整理：石曉）