卷首語

從政之道

子張問孔子：“怎樣才能從政呢？”孔子說：“尊五美，去四惡，就可以從政了。”子張說：“什么是五美？”孔子說：“君子應該給百姓實惠而不浪費財政，讓百姓辛勤工作而無怨恨，想經濟繁榮而不貪圖錢財，平易近人而不驕傲自大，威武嚴肅而不兇猛可怕。”

子張說：“怎樣才能給百姓實惠而不浪費財政？”孔子說:“讓百姓去做對他們有益的事，不就是給百姓實惠而不浪費財政嗎？制定利國利民的計劃讓百姓去建設，誰會怨恨？百姓期待的仁政得到實現，還有什么可貪圖？君子對待人，不管對方人數多寡，年歲老幼，都尊重他們，不就是平易近人而不驕傲自大嗎？君子衣冠整齊，注重儀表，莊重嚴肅，人人見了都很敬畏，不就是威武嚴肅而不兇猛可怕？”

子張說：“什么是四惡？”孔子說:“不加教育就要逮捕叫做虐待，不加勸戒而放任禍害發生叫做暴戾，不看時間只限期完成叫做害人。嘴上說要獎勵先進，卻出手吝嗇叫做小氣。”“不懂得客觀規律，就不能做君子；不懂得道德規范，就無法建功立業；不懂得分辨言論，就不能了解人。”

孔子還說：“以政令來管理，以刑法來約束，百姓雖不敢犯罪，但不以犯罪為恥；以道德來引導，以禮法來約束，百姓不僅遵紀守法，而且引以為榮。”

子貢問：“有一個字可以終身奉行嗎？”孔子說：“那就是恕字吧？自己不愿意的，不要強加于人。”

子張問于孔子曰：“何如斯可以從政矣？”子曰：“尊五美，屏四惡，斯可以從政矣。”子張曰：“何謂五美？”子曰：“君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。”子張曰：“何謂惠而不費？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不費乎？擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎？君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子張曰：“何謂四惡？”子曰：“不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴，慢令致期謂之賊，猶之與人也，出納之吝謂之有司。”

子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知言，無以知人也。”

子曰：“導之以政，齊之以刑，民免而無恥；導之以德，齊之以禮，有恥且格。”

子貢問曰：“有一言而可以終身行之乎？“其恕乎？己所不欲，勿施于人。”

(選編自《論語》《堯曰》等篇)