財富的思想

錢財乃身外之物，除了一種超然，它道出了財富與人的本質關系。如果沒有人，就算再多的財物都不及一杯白水具有意義。但正是因為人，那些廢銅爛鐵和破舊紙張成了這個社會的一種衡量標準符號。進步或者墮落，一切源于人，正如，利劍在俠客手中就是守護神，而在歹徒手中就成了兇器。在這個世界上，財富因不同人的參與而造就了諸多截然不同的結局。

從自然角度講，那是人性貪婪使然；從社會角度講，那是秩序被扭曲的悲哀。許多人都在滿懷激情地去創(chuàng)造財富，但他們不懂得拋卻人性的劣性，而將貪婪看成執(zhí)著。許多人在忘我地默默耕耘，但他們不愿意張揚世俗的枝節(jié)，而把付出當作責任。有的人收獲了財富，卻失去了自我，而有的人用自我為世界創(chuàng)造了更多的財富。

在接近一年終結的時候，有關財富的話題也開始多了起來。一張富豪榜和一張諾貝爾精英譜哪個更有意義？誰都沒辦法去用量化的手段加以分析。這是兩種不同的創(chuàng)富模式。企業(yè)家用勞動，當然也用科學家、藝術家的智慧成果去實現(xiàn)物質財富的增加，這是人類進步的一個重要基石，一個沒有財富激情的社會是無法實現(xiàn)幸福與文明的。而那些科學家、藝術家用他們的精神財富為社會的進步提供了更加深遠與厚重的支撐力，這種支撐力讓社會的進步更加合理和規(guī)范。從這個意義上講，社會需要企業(yè)家，也需要科學家、藝術家。重要的是我們需要怎樣的人，需要怎樣的財富思想。

歷史是一個積累與擯棄的過程，也即大浪淘沙。在這個過程中，人性最終成為歷史的評判。富豪榜的面孔年年有變化，不變的是財富的數(shù)值本身。這是一種缺憾，雖然也有慈善榜，但那對于人們津津樂道的身家性命似乎微弱。山西因為一種自然的恩賜而讓許多人快速獲得了財富，但也失去了不少思想。比如，在他們財富的背后，環(huán)境的代價有目共睹；比如，那些飽含著思想光華的民間藝術標本就面臨著與財富絕緣的尷尬，它們的流逝不是因為他們缺乏思想，而是缺乏有思想的企業(yè)家。當我們的企業(yè)家把追逐財富的目標簡單化地理解為數(shù)值的變化，那是可悲的。

我們不能說這個社會不需要億萬富翁，也不能說億萬富翁不能熱愛金錢。一個把金錢當作敵人的人是不會取得巨大的財富的。而把思想當作敵人的人可能會取得巨大的財富，但一定不會成為一個大寫的人。

我們可以為富豪的眾多而欣慰，畢竟那是推動社會進步的力量，同時，我們更期待有思想的富豪為財富注入人性的光彩，而使得財富成為道義和責任的偶像。