唐氏心意六合拳之鷹捉

心意六合拳每把都要含心意十形用法，但要以熊、鷹兩藝為本。譜云：“勢勢不離虎撲，把把不離鷹捉。”心意拳雖有十大形之稱，但各式不外一去一回，去如虎撲，回手鷹捉。譜云“出手如銼，回手如鉤”，如果不懂出手如銼，回手如鉤之意，也就無法理解和掌握心意門圓中求直的發(fā)力技擊之奧妙。

鷹是自然界中的猛禽，心意拳中鷹捉即取其捉物之勢，鷹之捉拿把敵抓于近處打一合勁，心意拳為短打拳，所以捉拿實(shí)戰(zhàn)價(jià)值很大。鷹捉的雙手一上一下、一前一后，有撕物之勁，恨天無把之意，落時(shí)頭、肩、肘、手撲擊，威猛凌厲，加以雷聲相輔，其氣勢如天塌落一般，勢不可擋。同時(shí)，鷹的眼神犀利，有“眼毒如饑鷹觀兔”之說，盤練者還要注意培養(yǎng)“鷹視”的眼神。

一、盤法：

（圖1持槍式）側(cè)身而立，左腳在前，腳尖內(nèi)扣虛點(diǎn)地，五趾抓地，膝胯內(nèi)裹勁，重心在右腿，右腳踏實(shí)，左手在左膝內(nèi)側(cè)，成掌、成拳或半握拳，右手在右胯外，右胯裹勁。以頭領(lǐng)身，右腳后移半步，隨左腳后退半步，成腳尖點(diǎn)地，懸腳，退步為高，防有障礙物，以右腳帶左腳，不可停滯，重在一個(gè)疾快。雙手五指揸開，除拇指外，其余四指指端微內(nèi)扣，掌心內(nèi)涵，虎口撐圓，利于氣貫指稍。雙手在退步同時(shí)以身代肘向回劃圓，五趾斜向上方，左手在上，右手在左手肘下，雙手有一陰一陽之意，目視前方（圖2）。

承上勢，以頭領(lǐng)身，上左腳一大步，同時(shí)以身催肩，肩催肘，肘催手，右手向前翻成掌心向下。接著上右腳過左腳，腳起時(shí)為順，摩脛前踩鉆出，內(nèi)扣為橫，在上步時(shí)右手翻鉆向上，有挫、撲、鉆、裹、頂、撐、領(lǐng)、撥之勁。左手從上向下摩右臂內(nèi)側(cè)，兩肘相向裹勁，兩手一上一下，翻轉(zhuǎn)劃圓，起手半圓，回手半圓，此為心意六合門的打人如劃圓、起鉆落翻、起橫落順之勁意。肘有向前撞、沉、領(lǐng)勁，手要以胯催腰、腰催肩、肩催肘、肘催手的催勁從胸前向前方鉆、翻、擰、轉(zhuǎn)、劃圓而出，如同我前手托槍，后手從下向前上方扎出一般，一扎一收，一進(jìn)一退（圖3）。

以上為左勢盤法，右勢盤法與之相類，唯方向相反，見圖4、圖5所示。唐氏心意六合拳的鷹捉一左一右連續(xù)盤練，這也是唐氏心意區(qū)別于其它心意的一大特色。

雙手在向前鉆出時(shí)，以意引氣，從下丹田到中丹田經(jīng)肩井穴，到肘的曲池穴，達(dá)于手的勞宮穴，在出手時(shí)意到、氣到、力到，內(nèi)勁在身內(nèi)鼓蕩，從而動(dòng)身時(shí)活而不滯，力順達(dá)肩，內(nèi)氣在臂部鼓蕩，出手時(shí)上部骨節(jié)松開，上三節(jié)竅道開啟，兩臂方能越盤勁越大，此為上三節(jié)竅道開啟之秘。這樣方能在六藝的雞腿到龍身到熊膀之整體內(nèi)勁從上三節(jié)之稍節(jié)手中發(fā)出，此方為鷹捉之妙用。

雙手在胸前可以呈十字形，或同時(shí)上一步向前上方起手時(shí)鷹捉，在上后腳過前腳，后手從下向上向上翻、轉(zhuǎn)、裹、鉆、踐而出，前手從前向后捋帶而回，這樣一進(jìn)一退，一陰一陽，一虛一實(shí)，一起一落地盤練。也可一手前、一手后的盤練，進(jìn)退左右，移動(dòng)重心，成三角、圓形、S形四門八方的盤練。還可以上后腳向前踩出，成前腳內(nèi)扣，前膝弓，前腳趾抓地，膝與腳垂直內(nèi)裹，腰不塌，后腳在后，向前支撐蹬直，足跟落地，全腳掌貼地面，從頭到后腳成一筆挺的傾斜直線，兩腿在一條直線上，受敵面積小，后腳置于中線上，后足撐地并微向外撇，足跟扎實(shí)，此為心意六合拳門的牮柱步。前腳有“腳打踩意不落空”，后腳有“機(jī)巧全在后腳蹬”，有如墻快倒時(shí)，用以長木頭以斜著支撐墻壁之意，故稱牮柱步。

雙手為后手按在前手背，向前下方捋、捉、塌，微有抽帶之意。雙手向前下方擰，要擰到幾乎成一條鞭狀時(shí)，兩手同時(shí)下捋，后手變前手在膝前內(nèi)側(cè)，五指向前，掌心向下，后手在后襠前，下捉時(shí)頭頂項(xiàng)豎，下頜內(nèi)收，三尖照，六合合。目在起手時(shí)從下向上視，有熊觀天之意，以意引氣從眉心到腦后的玉枕穴，此為陰入陽，有熊勁起眉心落玉枕之意；手向下捋捉時(shí)以意引氣，從腦后到眉心，有鷹從上向下視地之意，為陽入陰。心意六合門內(nèi)稱鷹勁起于玉枕落于眉心，雙手捉下定勢時(shí)平視，為虎視之神威，此三視在盤心意六合門每一把時(shí)，須明熊、鷹、虎三視之靈性，否則心意六合拳的視神之威不能明。恩師陳合龍?jiān)趥魑倚艹龆磿r(shí)，特別強(qiáng)調(diào)三視的盤法，三視盤好，方可在實(shí)戰(zhàn)時(shí)，視神一出眉心，使敵有一驚之感；敵一驚，我可一觸即發(fā)，動(dòng)中發(fā)力，擊敵于防不勝防。習(xí)心意六合拳者須明三視之內(nèi)涵，此三視以前非入室弟子不傳，而無明師真?zhèn)鳎豢擅鞔巳曋[道。

鷹捉的盤法有起手鷹捉和落手鷹捉之分，起手鷹捉是從下向上鉆、挑、挫而出，回手鷹捉是向后捋、拽、帶，有如鉤之意。起手時(shí)我可渾身從下向上起，落手時(shí)可渾身從上向下落下。鷹捉是一把勁，而非形，步法可用牮柱步或彎套彎步。總之，盤法隨心所欲而順其自然，不可拘于定法，要明白內(nèi)進(jìn)后隨心所欲盤初，此方不失心意六合拳鷹捉之內(nèi)涵。

唐氏心意六合拳鷹捉盤法為一左一右的兩邊盤法，本人練習(xí)的南陽張志誠一脈、水氏一脈以及馬三元一脈的鷹捉皆為一邊盤練，此鷹捉的盤法，為唐氏心意區(qū)被其他支脈心意六合拳的一大鮮明特色。

呼吸之法：

呼吸之法為心門不傳之秘，移動(dòng)重心向后束身時(shí)吸氣，以意引氣從下丹田，經(jīng)會(huì)陰→長強(qiáng)→命門→夾脊→玉枕→百會(huì)穴，同時(shí)百會(huì)上提，目視上方，提肛收腹，舌抵上腭，下頦內(nèi)收。向下捉時(shí)呼氣，以意引氣從百會(huì)穴經(jīng)印堂→人中→承漿→膻中至氣沉下丹田，以上為一周天，可使全身貫氣，吸為虛勁，呼為實(shí)勁。盤時(shí)呼吸、動(dòng)作、意念三者互相配合，為一進(jìn)行，切勿散亂。拳經(jīng)云：“抱六合，無散亂，氣行全身得自然。”

二、勁意：

鷹捉為心意六合拳的最基本手法之一，心意門每拳每式中皆含有此把勁意。鷹捉有上下兩勢，上勢出手為蓄為陰，下勢為四平式出手，發(fā)力為陽，皆用內(nèi)勁配合呼吸。練上勢單掌或雙掌，掌心從下向上螺旋半圓轉(zhuǎn)升向前上鉆、撲、撅而出，同時(shí)吸氣，身下坐而手向上，以意引氣有中丹田上升至上丹田，手從下向上時(shí)有鉆挫向天空拋去恨地?zé)o環(huán)之意，頭向前頂，身背向前，督脈上升，后手向上旋轉(zhuǎn)而出；同時(shí)，亦已開啟上三節(jié)根之竅以松肩。以意開啟肩井穴可打開肩關(guān)節(jié)骨縫，即可強(qiáng)骨胳，又能拔長拉長筋腱，使氣血順達(dá)至稍節(jié)，掌指坐力，肩關(guān)節(jié)松活，運(yùn)用兩膀時(shí)靈敏快捷有力，應(yīng)敵時(shí)屈伸靈活自如。故在盤藝時(shí)應(yīng)力求做到始終使肩部松垂，肘部下墜，含胸拔背，意氣專一，練功時(shí)周身氣血運(yùn)順達(dá)丹田，生丹田內(nèi)勁，此勁可產(chǎn)生抖絕勁，心意門稱靈勁。盤藝時(shí)要心與神合，心靜無雜念，則氣行，由心意氣催動(dòng)肢體，使拳勢打出剛?cè)嶂畡拧?/p>

雙肘在兩肋相摩，有摩內(nèi)五行之意，對內(nèi)臟可起到按摩、調(diào)節(jié)、疏通作用，能改善人的整體氣血運(yùn)行循環(huán)，使氣血旺盛，陰陽調(diào)和，這就是心意門的內(nèi)外同修，練功和練體同步進(jìn)行之奧秘。雙手從上向下有恨天無把之意，同時(shí)呼氣，使氣從任脈下入丹田。此把有按、撕、捉、拿之勁，達(dá)于十指起到鷹爪的捉拿作用。由于心意門是短打之藝，所以鷹捉實(shí)戰(zhàn)價(jià)值最大。

鷹有藏爪之能，捉拿之疾，此是專練兩手腕力和手指捉拿之勁，久練能使手掌擰翻靈活，便于變換手法，故兩掌向內(nèi)轉(zhuǎn)圈時(shí)，全仗腕部擰翻之勁。下捉時(shí)，指如鋼鉤，手腕出勁，兩肘盡量靠肋，胸要盡量含，發(fā)抖勁。拳經(jīng)云：“去勢如虎撲，把把鷹捉；天為一大天，人為一小天；墻倒容易頂，天塌最難擎。手足身法快如風(fēng)，疾上更加疾，打了還嫌遲。渾身一氣上下連，身動(dòng)心不動(dòng)是枉然，心動(dòng)身不動(dòng)也是枉然。鷹捉四平足下存身，進(jìn)步踩打莫容情。斬捶勇猛不可擋，似鷹鷂下雞場，鷹捉小鳥勢四平，身似弓弦手似箭，弦響鳥落見神奇。心以手把，進(jìn)人進(jìn)步，手把不靈，不靈則生變；發(fā)手要快，不快則遲誤；出手要活，不活則擔(dān)險(xiǎn)；存心要精，不精則受愚，發(fā)作要鷹捉勇猛。”習(xí)者在盤鷹捉時(shí)，要用心從以上拳論中體悟，定能悟出意想不到的鷹捉內(nèi)涵來。

重心在右腳，左腳虛懸，利于移動(dòng)重心的變化。拳經(jīng)云：“虛則靈，靈則利于變。虛者精也，實(shí)者靈也，精靈玄妙之至，成其虛實(shí)也。”左腳前踩半步，遂以頭領(lǐng)身，身帶步，右腳前踩出時(shí)要摩左腳踝骨，是為摩脛。此即為拳經(jīng)云：“摩脛、摩脛，意氣響連聲。”落步內(nèi)扣前踩，落鉆、落橫。此即為拳經(jīng)云“足法者，其翻落鉆，忌踢宜踩而已。蓋足起望膝，膝起望懷，足打膝分而出，其形上翻，如手之撩陰而翻起也。至于落則如以石碾物，如手落拂眉也。忌踢者，腳踢渾身是空也。宜踩者，如置物于足下也，即足落如鷹捉是也，此用足之法也。手足之法，本自相同，而足之為用，如虎行之無聲，龍飛之莫測，然后可也。”起腳時(shí)的翻起，而落時(shí)內(nèi)扣橫踩鉆，此即心意六合拳的雞步前踩之勁意。踩為渾身的前下方踩撲之勁而非單一的腳踩，此為心意六合拳的行步如犁地之勁意，牛犁地時(shí)必須是犁尖先著地方能前行的，此即腳的前踩落地之妙用也。

在上步時(shí)以意引氣，從下丹田到后胯，同時(shí)提胯的環(huán)跳穴，至膝的陽陵泉穴大叫的涌泉穴，這樣在上步時(shí)意到、氣到、力到，內(nèi)氣在腿部鼓蕩，下肢三竅道開啟，上步時(shí)快靈而不滯。上步時(shí)一定要大，上前腳踩出，遂上后腳過前腳一步，再追蹬后腳進(jìn)半步。此為步的起、隨、追之勁意。正如拳經(jīng)所云：“總之，不外起、隨、追三字而已。蓋梢節(jié)起，中節(jié)隨，根節(jié)追之。”步的起隨追尾心意六合拳不乏變化的樞紐，起前腳一步，遂上后腳過前腳踩出，后腳成前腳，前腳成后腳，此為步法靈活的無定法之變化也。正如拳經(jīng)所云：“總之，拳以論勢，而握要者在步。活乎不活固在于步，靈乎不靈亦在于步，步之為用大矣哉！”

雙手向上鉆出時(shí)為三尖照、六合合，此為身法的側(cè)身為順勢，起時(shí)以頭領(lǐng)身向前上鉆出時(shí)身由順變?yōu)闄M，由身催手向前上鉆出，此即為身法手法的起橫、起鉆也。落身時(shí)身為由橫變?yōu)轫槪词值姆^、採、拉之勁。此即身法的落順之法。心意六合拳的經(jīng)典拳法--起手橫拳，橫拳的“橫”非外在的手法的橫掃之勁，而是身法由順變橫時(shí)的橫勁，所以拳經(jīng)云“起橫不見橫，落順不見順”。我的幾位恩師陳合龍、水普慈、張秀志等在傳我武藝時(shí)特別要求我以后傳拳要以拳譜理論為根據(jù)，以拳譜作練功的指導(dǎo)，并都要在身法上體現(xiàn)出來。尤其要明了上肢手法、中節(jié)身法的起鉆落翻、起橫落順，是斜向上的勁，而下肢腳的起翻落鉆、起順落橫是斜向下的勁，此二勁為一上一下的二爭之勁。此為心意六合拳的上中下三節(jié)勁法節(jié)節(jié)貫穿的不傳之秘。如果不明起落鉆翻橫順之理，則不能三節(jié)貫穿一氣，苦練一生也是不可能練出心意六合拳的內(nèi)勁的，只能是做做體操而已。故心意六合拳的經(jīng)典套路四把錘的橫拳為身法的起橫之橫勁，而非外在于手形上的橫掃。正如拳經(jīng)云：“起橫不見橫，落順不見順。起不起，何用再起；落不落，何用再落。起如蜇龍升天，落如霹靂擊地。低中望高，高中望低，起落二字要心齊。起落二字要身平，蓋世一字是中身。手足身法快如風(fēng)，疾上更加疾，打上還嫌遲。心要?jiǎng)樱瑑?nèi)要提，外要隨，起要橫，落要順，打要連，氣要催，躦身平，進(jìn)中間，收起似虎撲，腳擊不落空。身要躦，不躦不翻成其躦也。起落之法，起是擊也，落是打也，起是水之浪翻，落是水之浪決，成其起落也。足法者，起翻落鉆，起順落橫。”

鷹捉之勁意，練的是上三節(jié)的肘關(guān)節(jié)的內(nèi)合勁與肘上臂的斜前上的領(lǐng)勁。如果小臂部向斜前上方領(lǐng)勁，肩關(guān)節(jié)骨縫拉不開，就形不沉肩之勁，熊膀之勁也就無法傳達(dá)到肘。如果肘不內(nèi)合，也就無法形成墜肘，而且沉肩墜肘是運(yùn)動(dòng)中的而不是靜止中的，動(dòng)中的沉肩墜肘就要做到手的起鉆落翻、起橫落順、出手如銼、回手如鉤的勁意。恩師水普慈先生在傳我鷹捉時(shí)講：“老輩婦女在上鞋底時(shí)手拿錐子，如無螺旋的擰勁，是不可能扎透的，千層布底是十分堅(jiān)硬的，如直錐是不行的。錐尖雖細(xì)尖，但渾身的力量集中到錐尖螺轉(zhuǎn)擰出，布底就容易穿透。這種勁正是出手螺旋轉(zhuǎn)，擰之勁，鷹捉就是取這種螺旋勁鉆上貫為一氣而從手發(fā)出的整體內(nèi)勁。”恩師傳我鷹捉時(shí)，有時(shí)突然一句：“手的錐子那去了。”我頓時(shí)豁然開朗，如撥云見青天。恩師另外又講了他爺爺水應(yīng)龍（李禎弟子）在傳他鷹捉時(shí)曾講，鄧州清朝武狀元馬殿甲（1777年-1849年）自幼得一位高人傳授，他的肘讓那位高人看后說：“肘不能射箭，身勁傳不到肘上來，如若射箭得把肘臂管扭平。”于是馬殿甲就在門檻上綁個(gè)鐵環(huán)，夜里睡覺時(shí)把手臂伸入鐵環(huán)中扭轉(zhuǎn)肘關(guān)節(jié)，終于扭好了，射箭百發(fā)百中，后來中了武狀元。馬殿甲的故事講的就是鷹捉的領(lǐng)、合、墜勁，動(dòng)中的領(lǐng)、合、墜就形成了動(dòng)中的沉肩墜肘，身勁才能通過肩至肘而達(dá)手，才能達(dá)到把把不離鷹捉之勁。可見鷹捉練的是動(dòng)中肘的領(lǐng)、合、墜之勁，而非定中的沉肩墜肘勁也。有一次，我的一名弟子寧夏的張鏞和我一起去見水老師，水老師看了他練的后說：“你的肘沒有合住。”就傳了他一種秘傳的聯(lián)系鷹捉勁的方法，如下：左手托右肘，不可橫肘，肘貼肋部，如托搶扎出再拉回，但始終不可橫。張鏞按照此法很快就連出了動(dòng)中的肘的墜、合、領(lǐng)勁。恩師常講：“心拳是以六藝作身法，以槍法化拳法，重要體現(xiàn)在每一把中必含槍的底蘊(yùn)。鷹捉就是扎槍，從身到手如同手拿槍，從身手槍桿至槍尖無處不是螺旋之力。故鷹捉與心門扎大槍手法相同，如無此勁意，就失去心拳拳槍一理，槍化拳之妙也。”

鷹捉的步法是牮柱步，這里的牮柱步同樣為動(dòng)中的牮柱步而非外形上的牮柱步。因?yàn)閮扇私皇郑胰ゴ驅(qū)Ψ剑瑢Ψ讲豢赡苷玖⒉粍?dòng)等著挨打，我只有在運(yùn)動(dòng)中雖對方變化而變化，隨心所欲的在動(dòng)中發(fā)力才能擊中對方。如此才為心意六合拳的動(dòng)中發(fā)力不傳之秘。拳經(jīng)云：“熊出洞，虎離窩，牮柱步勇似穿山過大江。”動(dòng)中的牮柱步是頭領(lǐng)身（虎抱頭），向斜前方領(lǐng)勁而非直上的領(lǐng)勁。頭領(lǐng)身，身帶步，手足方能齊到，正是“打法定要先上身，手足齊到方為真”。頭領(lǐng)身形成了動(dòng)中的牮柱步，頭領(lǐng)身，身催肩，肩催肘，肘催手，形成了運(yùn)動(dòng)中的上三節(jié)勁的貫穿。練心意六合拳者，只有上中下三節(jié)貫穿一氣，方能發(fā)出心意六合拳的整體爆發(fā)內(nèi)勁，此勁又稱驚起四稍勁、六合勁、靈勁。心意前賢買壯圖大師曾據(jù)自己多年練功的心得做一首歌決云：“學(xué)拳容易得藝難，靈勁上身天地翻，六合相聚人難躲，遇敵好似弓斷弦。”這是心意六合拳的靈勁上身的真實(shí)寫照。

起手時(shí)以頭領(lǐng)身，肩胯必須左右磨，為起橫落順，此為中節(jié)的合勁；肩胯一合，手肘在起時(shí)必須手摩內(nèi)五行，此為上節(jié)的合勁；頭領(lǐng)身，身帶步，上步時(shí)兩腳踝相摩，此為下肢的合勁。上中下三節(jié)的摸磨摩為心意六合拳門“三摩”的不傳之秘，是上中下三節(jié)的合以及節(jié)節(jié)貫穿的不二法門。正如拳經(jīng)云：“若夫合言之，則上至頭頂，下至足底，四體百骸，總為一節(jié)，夫何三節(jié)之有哉！”可見心意六合拳的三節(jié)實(shí)為上中下三節(jié)的節(jié)節(jié)貫穿，而非分開的九節(jié)也。正如拳經(jīng)云：“拳打三節(jié)不見形，倘若見形不為能。手起腳不起不能打人，腳進(jìn)手不進(jìn)也是枉然，思此總由三節(jié)不明之故。上節(jié)不明，恐中人擒拿；中節(jié)不明，渾身是空；下節(jié)不明，中人之盤跌，故必肩與胯合，手與腳合，肘與膝合，心與意合，意與氣合，氣與力合，總之欲動(dòng)合中先，只在中間在其間。起落不見形，見形不為能，若是手到步不到，打人不得妙，手到腳也到，打人如拔草。明了三節(jié)多一方，起落進(jìn)退多變。三回九轉(zhuǎn)是一勢，總要以心為主，統(tǒng)于五行，運(yùn)乎二氣，時(shí)時(shí)操演思悟，朝夕盤打，始而勉強(qiáng)，久而自然。

此勢的手法、身法、步法都是運(yùn)動(dòng)變化中的方法，而非固定不變的外在的形。如手形有拳、掌、爪、鉤等，手法有出、領(lǐng)、起、截，拳經(jīng)云：”手法者，出手、起手、領(lǐng)手、截手也。當(dāng)胸直出者，謂之出手。勁稍發(fā)，有起有落，似曲非曲，似直非直，謂之起手。勁稍發(fā)，起而落者謂之領(lǐng)手。順起順落，參以領(lǐng)搓者，謂之截手。“步形有弓、馬、仆、虛、歇，步法有寸、墊、過、快、濺，拳經(jīng)云：”步法者，寸、墊、過、快、濺也。如二三尺遠(yuǎn)則用寸步，寸一步可到也；四五尺遠(yuǎn)則用墊步方能到也；若過身大力強(qiáng)者，則用過步，即進(jìn)前腳，急過后腿，所謂步起在人，落過于人也；如有一丈八尺遠(yuǎn)，則用快步，起前腳而帶后腳平飛而去；濺步者并非跳躍而往也，此馬奔虎踐之意也，非藝成者，不可輕用，唯遠(yuǎn)不發(fā)腳而已。如遇人多或有器械者，則連腿帶足并剪而上，即所謂踩足、二起、鴛鴦腳是也。“身形有正、側(cè)、橫、斜，身法有起、落、進(jìn)、退、反、側(cè)、收、縱，拳經(jīng)云：”身法有八要：起落進(jìn)退反側(cè)收縱是也。起落者，起為橫，落為順。進(jìn)退者，進(jìn)步低，退步高。反側(cè)者，反身顧后，側(cè)身顧左右也。收縱者，收如伏貓，縱如放虎也。大抵以中平為宜，以正直為要。“又如拳譜曰：”八身，束身、長身、定身、擰身、硪身、回身、躥剪身、跳躍身。上節(jié)不明恐中人之擒拿，中節(jié)不明渾身是空，根節(jié)不明恐中人之盤跌。“從上可以看出，手法身法步法是上中下三節(jié)的盤法，心意前賢歷代祖師早已講明分清，望習(xí)者不要混為一談。我的幾位恩師陳合龍、水普慈在傳我藝時(shí)特別講了身法、手法、步法的渾身練法，也就是心意六合拳的上中下三節(jié)運(yùn)動(dòng)中合的練法，只有三節(jié)勁合了，心意六合拳的內(nèi)外三合（肩與胯合，肘與膝合，手與足合，內(nèi)三合；心與意合，意與氣合，氣與力合，外三合）、六勁（上、下、前、后、左、右）、六藝（雞腿、龍身、熊膀、鷹捉、虎抱頭、雷聲）也就合一了，此方能發(fā)出心意六合拳的整體內(nèi)勁，否則，是不可能盤出心意六合拳的整勁的。

三、功用：

常盤此勢，可練出心意門獨(dú)特的”出手如銼，回手如鉤“的技擊精髓。”出手如銼，回手如鉤“為心意門的根本原則，心意門的各種勁力都是以此為基礎(chǔ)的，此勁與心意門的扎大槍手法相同，心意門祖師以槍化拳，所以練心意拳必須扎大槍，否則失去心意拳槍拳一體的真諦。此把出手為螺旋之力，與扎大槍出把法的螺旋力相同，從身至至肘至手至桿無處不螺旋。久練可使丹田氣力充足，全身勁力均整，增長瞬間爆發(fā)的內(nèi)勁，提高技擊水平。一般扎槍勁力僵硬，是單一死板的，而此把則是剛?cè)嵯酀?jì)，靈活不滯，而且可在瞬間爆發(fā)出強(qiáng)悍巨大的力量和內(nèi)勁。練內(nèi)家拳練不出整體力，就等于不會(huì)內(nèi)家拳。

鷹捉的”出手如銼，回手如鉤“并不僅僅是在表面上的鋼銼鉤竿之形，意在精神、內(nèi)在力量的集結(jié)，發(fā)力絕對不能直來直去，回收不能空回，須有撐、鉆、撲、裹、拔、擰、摟、掛、螺旋的多種力。技擊時(shí)我出手發(fā)拳，如對方無力阻擋我則直入而上，敵如回?fù)簦豢赡芡瑫r(shí)上下前后左右都遇到阻力，我可用鉤、撥、裹、擰、按之勁化之，同時(shí)發(fā)撲、鉆、撅勁擊之。此勢重在反腕指，便于遇敵時(shí)擰腕滑脫，且手法繚繞變化難以捉摸。一般拳擊出后，又將手臂迅速抽回變招再行攻擊，但心意門則不同，一出手就會(huì)包含多種勁力，有前撲、鉆、撞勁和滾進(jìn)的外撥、裹勁，而不是單一的前沖勁，與對方接觸后變力不變招。如對方擊我，我可出手如銼，上撥裹敵擊，不抽手，同時(shí)用螺旋之力向下拽按、撕抓或劈砸擊敵。我不變出手之招，只變回手如鉤的勁化敵擊，此為心意門的”拳打三節(jié)不見形“的技擊之妙。心意門的擊人是內(nèi)在力量的變化，而不是招的變化，招的變化再快也不如勁的變化快，這就是心意門的技擊真諦。

回手如鉤與出手一樣，手臂在回時(shí)絕對不能讓手空回，應(yīng)像鉤銼一樣，樓掛對方的手臂以控制對方的力量，奪其重心，造成我順敵背之勢，使對方失去重心，難以抗?fàn)帲铱裳杆偈樟蚍攀智皳簦S心所。如用雙手鷹捉之下勢，下劈捉對方的面部，對方手向上擋，我雙手迅速變化向下回拉，向外偏掛對方手臂，對方可能栽倒或失重，我便速擊之。

鷹捉一勢重在打一合勁，如我抓擒對方，若在近處，可用雙掌擊敵，或肘西合之之勁擊敵，應(yīng)用時(shí)不可拒于形勢，變化多端，起雙手連環(huán)不斷，猶如車輪翻飛，攻防不分，可擊敵于無意之中。該勢練習(xí)時(shí)可慢可快，剛練為拳，柔練為功，柔練以調(diào)節(jié)舒筋為主，可自己靈活掌握。（演練者：李濤）

（責(zé)編：高生）