愛我，請敲顆牙齒給我

現在的小情人們，動不動就要送定情信物以表忠心，最夸張的，

竟然用裝著自己牙齒的瓶子送給對方。這是流行?不，古已有之！來看看古人是怎么操作的吧。

據說唐朝的風流種子若喜歡上哪朵野花，就要把牙齒敲掉一顆來送給她——荷蘭那個割耳朵送妓女的畫者也許正是剽竊大唐遺風呢。

公元815年，有位衙門里的刀筆吏叫王老五的，愛上了成都著名女詩人薛濤薛校書。當時王老五30多歲而薛濤已美人遲暮，所以他們是姐弟戀。搞姐弟戀呢，薛濤是有傳統的，她哭著喊著去追元稹元大少的時候，也是相隔10多年的歲數。

這個王老五愛得很火爆，除了天天去薛濤的香閨外唱胡樂，還常常弄點胡餅給薛濤吃，甚至到望江樓高臺跳水以博佳人一粲。中間薛濤一高興，也賞他幾首艷詩。如此一年多，王老五覺得應該獻出牙齒了，就跑去找當時最牛的牙醫張小軍(說是張仲景的好多代后人)，麻沸散都沒打，只用榔頭老虎鉗就搞定了一顆犬牙。當然薛濤收到的時候很是感動，至少看上去很是感動。她不但流了點香淚，晚上還陪王老五流了點香汗。

不過，愛情這東西，不像婦女的月信，即使完了按期也要回來；縱使不調，也還可以吃當歸煮雞蛋吃回來。幾個月后，薛濤跑去長安看元大少，將王老五始亂終棄。

王老五在家里天天拿流的眼淚澆花，吐的血洗腳，唱“越美麗的東西我越不可碰”。如此幾周，實在想不通，剛好薛濤從長安回來，他就跑去找她想要回牙齒。

薛校書正站在園子里看一朵開得好的香水百合，琢磨著要不要提點香精出來加到素箋里去。王老五傷心欲絕地闖進來，渾身簌簌地說：“濤，我不再迷戀你，把牙還給我。”

薛濤微微一笑，款擺腰肢，用小手指頭彎曲著點點空中，說：“跟我走。”

王老五隨薛濤走到閨房，薛濤拉開抽屜，說：“自己拿。”

哦！原來一抽屜都是各種型號各種顏色的牙齒，橫七豎八地放著，那些牙齒上血的顏色有些新鮮有些已經頹敗，因為薛濤開抽屜有些用力，那些牙齒們就在里頭做不規則運動，四處散落就像古戰場的骷髏頭們遇到了一場狂風暴沙。

好了，現在不要再看王老五了，我們來看看杜牧。野史中杜牧送妓女牙齒的故事頗流行，但正史中是沒有的。比如《舊唐書·杜佑傳》中附的《杜牧傳》，還有《新唐書·杜牧傳》，以及近人繆鉞的《杜牧傳》、《杜牧年譜》，都沒有這個段子。

以我看來，情人間拔牙或贈齒，其實是原始社會時期“鑿齒風俗”的延續與演變。在中國，“鑿齒風俗”的產生可溯源到6000余年前的新石器時代，有敲折、拔除、鋸平、毀損等方式，多在青春期對稱地拔、毀門齒或犬齒。有學者認為，“鑿齒”與獲得成婚資格有關。

而漢魏年間，臺灣島的女子出嫁，都是要拔牙的。至于拔下的牙是否送給老公當扇墜子，則不得而知。

清代郁永河《裨海紀游》也有相關記載：“女擇所愛者，乃與挽手。挽手者，以明私許之意也。明日女告其父，召挽手少年至，鑿上腭門牙二齒授，女亦二齒付男。期某日就婦完婚，終身歸以處。”這條就更明確了，小情侶們必須每人拔牙兩顆互贈，然后才能永結同心。

“愛我，就把牙齒給我。”我們古代的情種，可真有意思，將愛藏在血淋淋的牙齒里面，代替玫瑰花或者黃金鉆戒贈給愛人，超過一切海誓山盟。

編輯 趙萍