袁世凱之子袁克文

袁世凱共有16個兒女，袁克文排行老二。克文(1890—1931)字豹岑，又字寒云，是個地道的風流才子。父親去世后，袁克文居滬10年，吞煙吐霧，鬻字為生，給上海灘留下了一大堆詩詞、筆記、小說和墨函，也給海派文化圈和市井細民，留下諸多咀嚼不盡的話題。

生在韓國，母為皇室絕代佳人

袁克文1890年8月30日生于韓國漢城。生母金氏，是韓國皇室閔妃的妹妹。袁世凱駐節韓國時，見金氏風韻絕代，煞費苦心要納之為妾，卻不料其時日本駐韓國公使大島亦有此意，暗地里與袁世凱爭風吃醋。當時閔妃雖傾向于大清而鄙視日本，卻又嫌袁世凱位卑職小(當時任大清駐韓國商務總辦)，猶豫未決。袁世凱一時無計，唯思抬高自己的身價。

時逢韓國東學黨起來造反，袁世凱乘機力促韓國向中國請兵，同時虛張聲勢以自重，弄得韓國朝野不得不對他刮目相看，最后金氏終于嫁給他為妾。此事后來梁啟超曾說：“……當未發兵之先也，袁世凱屢電稱亂黨猖獗，韓廷決不能自平。其后韓王乞救之咨文，亦袁所指使……論者謂袁世凱欲藉端以邀戰功，故張大其詞。生此波瀾，而不料日本之躡其后也。”后來，又有袁家的人傳出說，韓國向中國請兵，原非所愿；而日本發動中日甲午戰爭，亦由那情場失意的日本駐韓國公使所挑動。這些說法，雖無真憑實據，卻也有些蛛絲馬跡，或濃或淡，或近或遠，都牽涉到了金氏。

袁克文出生之日，袁世凱正在午睡，夢見朝鮮王以金鏈鎖牽來一頭巨豹相贈，袁世凱把豹系于堂下，喂果子吃，突然豹掙斷金鏈猛地躥入內室，袁世凱一夢驚醒，正是克文降生之時。巧得很，金氏這日也夢見一巨獸，狀亦如豹。所以，袁世凱就給新生兒定名克文，而字豹岑。后來的實際情形卻恰恰相反，豹岑并無豹的性格，卻是個溫文爾雅、處處受其兄欺凌的書呆子。

斗膽賦詩，犯顏勸父莫當皇帝

袁克文長成后很像其母，風流瀟灑，人前有玉樹臨風之貌，且又多才多藝，智力過人，深得父母的寵愛。他平素不蓄胡須，常戴一六合帽，帽上綴一渾圓光瑩的寶石，燦然北方宦家子弟之氣派。自稱“六歲識字，七歲讀經史，十歲習文章，十有五學詩賦，十有八蔭生授法部員外郎。”

宣統登基后，袁世凱罷官還家，克文也棄官隨父親還鄉，每日隨父親苕田園、起亭榭、疏池沼、植卉木，飲酒賦詩，倒有幾分天倫之樂。他們河南洹上老家的養壽園內的聯匾，多出于他的手筆。辛亥革命爆發時，袁世凱帶長子袁克定北上“平亂”去了，克文則奉命在家以固后方，此刻父子間關系是比較好的。

袁克文的兄長袁克定，是袁世凱原配夫人于氏所生，不僅人長得五短三粗，很像袁世凱，又因騎馬墜落致殘，成了個瘸子，他脾氣暴躁，盛氣凌人，兄弟兩人的品性大相徑庭，然兩兄弟最大的不同，還是政見上的分歧。

民國元年，袁世凱在北京正式出任大總統，克文進京后對政治漠不關心，整日寄情戲曲、詩詞、翰墨，與北京的一幫文壇名流和遺老遺少廝混，常設豪宴于北海，與易順鼎、何震彝、閔爾昌、步章五(林屋)、梁鴻志、黃(秋岳)、羅癭公結成詩社，常聚會于他的居處之南的“海流水音”，賦詩弄弦，你唱我和。世人稱他們為“寒廬七子”，以東漢末年的“建安七子”相比擬。有趣的是他們當初也未曾料想到，此袁克文后來的處境倒真的和曹子建差不多，難怪克文去世時，不少挽聯均與之相聯系。楊皙子的挽聯即為：“上傻陳思王，文采風流，豈止聲名超七子；近追樊山老，人才凋謝，懸知姓氏亦千秋。”

袁世凱當總統不過癮，一心想著當皇帝，大兒子袁克定極力支持，二兒子袁克文卻明確表示反對，并寫詩勸說父親，這下得罪了老頭子，幾乎釀成家庭文字獄。

詩是這樣寫的：“乍著微棉強自勝，陰晴問晚未分明。南來寒雁掩孤月，西去驕風動九城。駒隙留身爭一瞬，蟲聲吹夢欲三更。絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層。”這首詩題為《感遇》，因與袁世凱“登極”有關，又暴露了袁氏家庭矛盾，故而很快傳遍天下。最初是寫了二首，題為《分明》，后來又合并為一首，被好事者拿了去，公諸報端。

袁克文賦詩填詞千萬首，風花雪月均無問題，唯獨這一首管了老子的“閑事”，激怒了老頭，而告陰狀者正是兄長袁克定。

袁克定對克文從來就是心懷嫉妒，時時監視他的行蹤。克文每天在北海聚友豪飲，克定常暗中派人窺探動靜收集情報。一天，一位嶺南詩人將《感遇》詩的尾聯密告袁克定，說這是袁克文反對帝制，反對父親當皇帝的鐵證。袁克定不失時機地立即將袁克文犯上造反的罪行向袁世凱報告。然后他假傳圣旨，把克文幽禁在北海雁翅樓里，割斷其與外界的聯系。

對此，袁克文竟然手足無措，只能束手被擒。他周圍的人全是些文人墨客，手無縛雞之力，而袁克定卻早已攫取重權，躋身他父親極權核心之內。后來，袁克文的這首詩又被一些國會議員，如孫伯蘭等人用來作為反對袁世凱稱帝的檄文的重要內容，說是連項城的次子克文也不贊成帝制，更何況他人!于是，袁世凱更加痛恨克文，支持克定幽禁克文，不許他外出行動。自此，父子反目，視若路人，兄弟相殘，形若仇敵；袁克定卻更加受到袁世凱的寵愛。

煮豆燃箕，袁克文被逐出京城

與中國所有的舊式大家庭一樣，袁家內部圍繞嫡庶問題的權力之爭，矛盾叢生。袁克定是長子，袁克文庶生，生母又系“異族”，終為一般人不容，但在袁氏家庭中，諸兄弟卻并不買袁克定的賬，還在人前人后嘲笑想當瘸子太子，袁克定聽了更加恨得咬牙切齒。袁克文有時默而不語，任其訓斥，而袁克文的同母兄弟克良卻年輕毫無顧忌，幾次當面戳他的傷疤：“你真想以儲君威權凌辱我們兄弟嗎?告訴你，你也不睜眼看看，這世界上哪里有蹺腳當皇帝、聾子當皇后的?!”這“聾子皇后”，指的是克定之妻吳氏，是吳大的長女，兩耳重聽，克良故意借此挖苦嘲諷袁克定。這下惹得袁克定更加暴跳如雷，恨之入骨。話雖是從克良嘴里說出，賬卻算在克文頭上，克文自知危機四伏，災禍正向自己頭上壓來。

籌安會成立，鼓吹帝制，袁克定最為起勁。鼓吹堪輿家出來，胡說袁氏要當皇帝，連《順天時報》也是特印一份專供袁世凱“御覽”，封鎖反對帝制的消息，促使袁世凱盡快下決心當皇帝。

克定得勢，克文自然度日如年。其實，袁克文雖反對帝制但根本無心與克定爭當太子。可克定疑心病大，決不肯輕易放過，處處與他為敵，在外放出風聲，硬說克文想當太子，故意觸怒父親袁世凱。后來又借宋教仁上海被刺一案大作文章，硬將恰巧在上海的克文誣為兇手，挑起國民黨人與克文的對立，欲以其首級祭宋。克文不是克定的對手，自然恐懼不安，非但不敢再言政事，只得稱病閉門不出。

為避煮豆燃箕之悲劇發生，袁克文只得在老頭子“登極”之后，仿滿清舊制，請行冊皇子例，甘居第二為“皇二子”，以釋克定心頭之疑。克文還刻鑄“皇二子”章，所有字畫及需用圖書之體，統統鈴以此章克定見了，疑慮才逐漸消亡。兄弟爭儲之事，總算了結。

父母雙亡，棲居滬上連載《辛丙秘苑》

袁世凱當了百日皇帝垮臺之后，僅僅三個月就死了。在袁世凱的落葬問題上，兩兄弟又發生爭執。

克文認為，其父生前已自己選定了太行山中一塊墳地，邃高而曠遠，應為其永安之所；而克定不同意，要葬父于洹上村莊，說是離得近，便于祭掃。克定勢大權重，克文爭不過他，又時時處于被克定暗算的危險境地。最后，只好出走天津，甚至連袁世凱的葬禮也不能參加。不僅如此，半年之后，其生母金氏又不幸病逝。時克文正在上海，聞訊“星夜北馳，及至天津，而先生母已于前一日遐逝矣。彌天之痛，一歲而兩丁之，心摧腸崩，而生氣盡矣。乃橐筆南下，鬻文于海上。”

克文到上海，起初還用不著賣字為生。那是因為袁世凱死后他得了兩份遺產，遺產由徐世昌分派，每份八萬元，克文得雙份，因袁世凱沈氏妾無后，以克文為嗣子，所以多得了一份，另外，他還有一筆特殊的收入，即河南焦作福中煤礦公司，月送600元干薪給他，因公司主持人為袁世凱舊部，知克文在上海窘迫，所以每月送來。直到北伐以后，公司主持者易人，干薪才停止了。所以賣字賣古董是后來的事。

他在上海居霞飛路寶康里對面，后又遷往愛多亞路九如里口，最后又遷白克路。他白天睡覺，慵懶不堪，一到晚上，吸足鴉片，興致盎然，海上一些文人及友好遺少等各色人物都云集他家，談天說地，海闊天空。朋友中有位是《晶報》的主持人，名余大雄，素有“腳編輯”之稱，為了索稿，不怕奔走，克文雖同意為《晶報》撰述，可是遭此多變，心已冷淡，不逼不寫。大雄就每晚來催他，坐床前陪侍一二小時，然后得稿再去報社。袁克文在《晶報》刊出的最主要的文字是連載的《辛丙秘苑》，共二萬余字，以筆記形式記錄了1921至1926年間的朝野掌故。此時克文早有文名，且文中確多外界聞所未聞的珍聞，《晶報》刊出后，居然銷數激增，余大雄大為興奮，排日刊載。不料登到第16篇，稿忽然戛然而止，大雄恐影響報紙的銷路，甚為惶急，不斷登門求索，而克文提出條件，叫大雄代他游說張丹斧，欲得張氏手中的古陶瓶，否則沒有興趣續寫。大雄不得不為之周旋，三方面協商好，克文須為《晶報》撰寫10萬字稿，丹斧陶瓶歸他，而克文須以數種文物古董作押，其中包括三代玉盞，均系克文心愛的寶貝。這樣《秘苑》稿又續了一陣。豈知續到第28篇又告中斷，且與丹斧在報上發生筆戰，大約又過了半年，才又續寫下去，而與丹斧的友誼，久久不復。直到丹斧又獲得了漢代趙飛燕的玉環，克文艷羨得不得了，最后還是丹斧與之交換古物，才言歸于好，成為文壇一大笑話。

落魄賣字，一夜售出四十副對聯

他喜歡藏泉幣，與江都方地山、高郵宣古愚(即黃葉翁)同癖，袁克文把方、宣二家所藏，加上自己的藏品歸到一起，選英擷粹，約有百余種，著為《泉簡》，從周代起，直到明代止，且附雜品及外國古錢，均有泉拓。又有《泉文述變》及《古逸幣志》等古泉考證之作。

他又極愛藏書，他的藏書是上海第一流的，僅宋版古本就達200余種，所以以“百百宋書藏”自稱，并印行《寒云手書所藏宋本提要廿九種》，常與傅沅叔、徐森玉、周叔瞍等研究版本目錄之學。1927年后，生計日窘，宋本大多歸了公共租界的工部局總辦潘宗周。久居上海，又無心做生意，最后也只能落得登報賣字為生了。

有一年，他書興甚豪，登報減潤賣字，一日書對聯40副，一夜賣完。又賣胡開文古墨，寫100副對聯以酬知好。又寫“五·九”國恥紀念扇子40把，均錄其《五月九日放歌》一首，中有“……天胡夢夢不相語，中宵拔劍為起舞。誓搗黃龍一醉呼，會有談笑吞驕奴，壯士奮起兮毋躊躇。”等句，愛國仇敵之情懷，溢于行間字里。

他愛好戲劇，能唱會演；收藏古玩，會鑒別真贗；有時繪畫，別有風格。詩詞曲賦、集郵、養貓、書法、對聯，凡他認定的雅事，都能來幾下。然而，他也染上抽大煙、養姬妾的惡習。

袁克文寫對聯有特殊本領，就是他寫對聯時不用桌子，把聯紙懸空，由侍者拉著，他揮毫淋漓，筆筆有力，而紙不壞損。寫小字更為奇妙，他仰睡在榻上。一手持紙，一手執筆，憑空書寫。書成，字字娟秀。朋友見了，無不驚嘆。而他所寫聯語又極芊綿蘊藉，往往貼切微妙，常被文人們談及的有《挽況周頤》：“維夢窗白石，宿老成家，盡低唱淺醉，一代詞人千古在；溯漚尹缶廬，殷勤共話，愴小樓清夜，十年江國幾回逢。”至于挽孫中山一聯，更膾炙人口，不贅。

妻妾成群，“蟬曳殘聲過別枝”

袁克文自離開河南之后，把妻子劉女冉丟在老家，自己有時居住天津，有時又漂浮滬上，后來洹上附近發生匪劫，才全家遷居天津，住河北地緯路6號，去北京則住東城遂安伯胡同14號，門上榜“洹上袁宅”四字。在這期間，曾在他身邊的姬妾前后有過一二十人，如無塵、溫雪、棲瓊、眉云、小桃紅等等，但這批妾侍不是同時娶的，往往此去彼來，所以克文自己也說：“或不甘居妾媵，或不甘處淡泊，或過縱而不羈，或過驕而無禮，故皆不能永以為好焉。”在北京時他遇小桃紅，后又不知何故“蟬曳殘聲過別枝”了，克文不無傷感，作詩有“春風依舊，人面誰家”句，可見其心情于一斑。當然也有過得去的，如袁克文侍姬中有個棲瓊，正室劉氏極喜歡她，拿出私蓄三千金代為脫籍，常帶她一起去看電影，《寒云日記》中也一再提到過。

克文的三兒子家騮是他的外室花元春校書所生，時克文20余歲，而花元春比他大六七歲，夫人梅真知道了，大不以為然，所以未能進門，不久病卒。而家騮讀書用功，留學美國，成為當代著名物理學家，在諸小中最有出息，他的夫人即是被譽為“中國居里夫人”的美籍華人物理學家吳健雄博士。

與克文相處最久的是唐志君女士，她是浙江平湖人。克文的《平湖好》、《平湖燈影》、《平湖瑣唱》之作，均系與志君同赴平湖時所作。志君能文，曾在上海《晶報》上寫《陶瘋子》、《白骨黃金》、《永壽室筆記》等，由克文潤飾后，亦斐然成章，后來也離克文而去。曾有人勸她以袁皇帝的兒媳婦的身份出面，定能受世人刮目相看。可是志君不愿這樣做。后來袁克文去世，志君親到《晶報》館詳詢情況，為克文撰一小傳以志紀念。

雖然袁克文妻妾成群，究竟無一真知己。遭逢世變，只能討酒消愁，浪跡江湖。加之久染阿芙蓉癖，生活放蕩．心情抑郁，縱有超人的才華，也不能自我平衡。終于在1931年3月病逝于天津，了結風流、坎坷一生。年僅42歲。