林子英詩(shī)文選

名家與專家

我不算是文化領(lǐng)域出身的人。閑暇時(shí)偶爾會(huì)以感性筆觸去草寫幾行字眼算是淺唱低吟吧！籍此去平磨精神上的苦澀，冀或可稍減心頭煩念。字行間不免會(huì)婉描麗詞摛藻，潤(rùn)飾一下文彩於章句里面。能夠做得到這樣，追源溯始應(yīng)該歸功於年青時(shí)多看史集，百家論術(shù)精華以及詩(shī)詞歌賦所打下的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)。

孔子刪春秋為座標(biāo)點(diǎn)，或前或后，諸子百家爭(zhēng)鳴，后賢確立三宗孔老墨學(xué)為主導(dǎo)，各派術(shù)說(shuō)鼎盛紛陳。學(xué)術(shù)為表說(shuō)，治國(guó)方略為里用，各互相矜相凌。為統(tǒng)治者確立取用并推行的，東面有管鄒的官山府海，政為時(shí)用之逐利實(shí)務(wù)。南面有老荘虛無(wú)高調(diào)，黃老仙道，修身放任自由主義之無(wú)為而治。西面有商韓法典嚴(yán)刑峻刻，郡縣戶籍賦稅之治國(guó)制度。北面有孔學(xué)：忠孝仁義，齊家治國(guó)平天下的儒家思想，以禮統(tǒng)攝倫序，尊嚴(yán)與地位鱗次櫛比，最為適合封建帝皇所極用。墨學(xué)也崇尚名理，心性兼愛(ài)，赴難取義之無(wú)畏精神，凝聚不渝。就以近代史，風(fēng)起云涌的兩黨革命事跡來(lái)說(shuō)，平天下而能獲取重大勝利成果者都與此精神和理想攸關(guān)。

此外列入三教九流十家以內(nèi)的儒、道、墨、陰陽(yáng)、法、名、縱橫、雜、(包括兵、商、醫(yī)及宋元以降標(biāo)立門宗之理學(xué))，農(nóng)及小說(shuō)各家隨著朝代轉(zhuǎn)遷迄今，雖然屢屢變革更替，依然是儒家思想為統(tǒng)攝主流去治國(guó)。近世百年擾亂，賺來(lái)這半世穩(wěn)定的局面，無(wú)論誰(shuí)主治理中國(guó)，安定求發(fā)展是最為至切重要。法治為規(guī)范，禮教為骨骼的人倫架構(gòu)，仍然是匡扶社會(huì)道德不傾斜的支柱。兼愛(ài)而不放任，便是齊家的本根。政策為時(shí)所立，小康或大同，也是管鄒之實(shí)務(wù)民生。至於諸天神佛，實(shí)是中下層眾數(shù)胥民的仰奉。唯信者不一，故勢(shì)顯散渙。黃老虛靈一學(xué)，胸?zé)o學(xué)識(shí)者也不易參悟。其仙藥之道，現(xiàn)今已與科學(xué)觀念脫節(jié)，故也漸顯凋零。或論有系統(tǒng)專制的外教侵融，這是世界大同演繹中的一個(gè)大話題，若能引導(dǎo)其衍進(jìn)像佛教一樣成為中國(guó)式模，這就是最好的智慧結(jié)果。

司馬遷著《史記》，除本紀(jì)、世家外，還塑造羅列了很多人物，如名臣、循吏、酷吏、文藝、將作、滑稽、佞倖傳略等……后期各朝史家都踵步描述名人傳略，特別是有關(guān)文學(xué)藝術(shù)(詩(shī)詞歌賦書畫等)。另外對(duì)儒釋道教義及言理哲學(xué)諸名家，更多描述在史中。這就是中華古今名人名家出處的來(lái)源。

最近獲女兒告知，已考取工程師資格。即是說(shuō)：其專業(yè)工作再假以時(shí)日及經(jīng)驗(yàn)，就成為專家了。真是老懷堪慰！“專家”這個(gè)名詞，乍聽(tīng)之下，頗為悅耳賞心。稍為想深一層，以一位二十幾三十之齡，人生經(jīng)驗(yàn)尚未豐持練達(dá)，所謂入世未深，將來(lái)能任重致遠(yuǎn)當(dāng)然好，唯是前路依然迢迢，不知盡頭，況且人海中波浪卷翻不停，真的不曉得崖岸何處。日后擔(dān)心之事，不知凡幾呢?

平心而論，現(xiàn)今世界各國(guó)皆推行普及教育，均以大專程度為新一代國(guó)民定位，故各類大專院校紛設(shè)林立，以俾青年學(xué)子得獲一定專業(yè)學(xué)識(shí)可以防身以便立足于社會(huì)。現(xiàn)時(shí)各大學(xué)科系分擘細(xì)微，以學(xué)士畢業(yè)為本位，添加深造幾年，再考取碩士或博士銜頭，而招搖闖市者，多若過(guò)江之鯽。其聲價(jià)與百年前擁有此資歷者比較，不可同日而語(yǔ)!

試舉一個(gè)例子，現(xiàn)時(shí)大學(xué)醫(yī)系除了正常基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)外，更有臨床醫(yī)學(xué)，口腔醫(yī)學(xué)，公共衛(wèi)生與預(yù)防醫(yī)學(xué)，中藥學(xué)，中西醫(yī)結(jié)合學(xué)……再而劃分五花八門之專科區(qū)別。日后服務(wù)于社會(huì)那么龐大的一大群醫(yī)者，都可以冠以各種名稱為正統(tǒng)專家，細(xì)想一下，單是一個(gè)醫(yī)務(wù)系統(tǒng)，每年如是地培養(yǎng)出了多少專家或精英分子呢？再衍伸至其他系統(tǒng)如

理學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)、文學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、軍事學(xué)……等，那真是，專家多如牛毛了。

話得說(shuō)回來(lái)，學(xué)生的學(xué)歷必須有一個(gè)終止位標(biāo)。近世各大院校，皆以仁慈尺度眷惠予學(xué)子們，每多寬慨給予時(shí)間考取文憑資歷，俾以卒業(yè)而去濟(jì)世展才，物競(jìng)天擇于社會(huì)，總算是好事。然擁有如此高學(xué)歷而入世經(jīng)營(yíng)者們，特別是年青者們，實(shí)質(zhì)學(xué)識(shí)是中平而已！祈或貴能秉持操守，戒驕戒躁，謙慎處世為望焉!

若有機(jī)緣，我想再能多一次，淋漓盡致地討論下此一類話題，竟畢是與人生哲理，頗帶關(guān)連的。

2007年2月17臘月三十日于廣州

夸父的樂(lè)土

看！大地正在蕩搖，

自然潛發(fā)的，

人為引生的，

都在蠢蠢欲動(dòng)。

核試與廢氣的暖流，

交匯成黑洞漩渦，

熱寒兼暴，

赤膊備寒衣。

叢林不輟地焚燒，

火山怒哮的噴冒，

焰流灰飛。

地震狂搖，

崖崩石裂。

風(fēng)雪暴虐，

毀物傷農(nóng)。

天雨連霪，

泛災(zāi)千里。

海嘯騰捲，

吞舟噬人。

槍聲卜卜，

火箭亂射，

火爆煙沖。

人亡家破的受害者，

創(chuàng)痛地帶女?dāng)y男，

仆赴奔竄驚號(hào)哭。

厭看了恐怖與正義的屠夫，

人間的殺戮，

利益、種族及宗教的紛爭(zhēng)：

離去吧！

尋找一處，

理想棲身的“樂(lè)土”。

鍥而不捨地奮力，

仰望著心中的太陽(yáng)，

板動(dòng)初愈傷患的瘸腿，

走、跑、追、追、追。

烘熊的火輪，

漸漸向西邊沉下墜落。

穿越海底，

直插沒(méi)入地獄。

憑著一股熱忱，

迸發(fā)出一點(diǎn)微弱的光，

照亮這昏黑的世界。

四周實(shí)在太暗了！

越深越看不見(jiàn)。

能量漸漸地減滅。

振作吧！

一鼓作氣，

繼續(xù)向前……

嗯！看到了，

那朦朧的一角，

牆上斜插著幾束火把，

晃漾的黃炎，

燒焦了的松脂和熏煙，

令人嗆喉掩鼻。

一個(gè)曲膝綣縮，

面孔清癯蒼白的，

鬚鬍滿面的人，

嘴角依然孕泛著微笑，

是那麼慈祥。

他不是耶酥，

他是和平愛(ài)好者。

鼻息絲絲，

眼皮搭粘成一條縫，

身體是如此的虛脫。

大夫手中拿著幾顆，

萬(wàn)靈見(jiàn)效的迷幻藥丸，

天啊！是 K 仔，

用力地塞進(jìn)他的口腔裏，一陣陣的眩暈。

無(wú)可奈何的他，

感到身輕如絮，

冉冉向上升騰。

腳不著地，

飄呀飄，

穿越一堆堆雲(yún)層，

飛向一個(gè)銅盤光環(huán)處。

細(xì)看腳下景物，

重重疊疊的臺(tái)閣，

鐫棟雕簷。

井砌欄邊一棵，

婆娑的老桂樹(shù)，

粟蕊燦爛，

花香四溢。

是那麼寧?kù)o，

但願(yuàn)長(zhǎng)留，

居此傳說(shuō)的――夢(mèng)幻蜃樓。

雷鳴般的聲響，

貫破了耳膜。

塵土四散飛揚(yáng)，

一座三角椎圓的機(jī)座，

徐徐降落。

彈跳出兩個(gè)笨重若失控的，

潛水銅人。

撿取些晶瑩發(fā)亮的犖石

――星球上的財(cái)富。

帶回去！

仔細(xì)敲量，

領(lǐng)域佔(zhàn)有或徙移的，

正負(fù)數(shù)據(jù)。

無(wú)節(jié)制的膨脹，

不平衡的索求。

宇宙、天界、

地冥、人魔妖怪、

佔(zhàn)有欲的猙獰。

染血狂舞的鋒刃，

威嚇著，

那徒手的無(wú)奈。

唉 主宰的真主天皇與上帝。

活生生的現(xiàn)實(shí)，

物質(zhì)與資源的耗竭，

科學(xué)探求冀以新生。

千年萬(wàn)載的狐惑，

仍然衍續(xù)下去

赤壁懷古

濺漣赤壁溟遼岸，水拍船頭逐浪高。

巧破連環(huán)緣用火，周瑜佈陣戲瞞曹。

孔明妙算慳兵力，險(xiǎn)守華容演絕韜。

賺借荊州情不義，三分策略立勳勞。

強(qiáng)撐人志遺天意。竭愊出師千代褒。

盡瘁鞠躬酬弱主，燈懸五丈照軍旄。

桂林山水甲天下

宰父胸寬藏八馬，玲瓏顯突矗駝峰。

山歌唱譽(yù)劉三姐，泬水流穿嶨萬(wàn)重。

列岸崗岑蘢黛綠，灕江竹簇蒨青蔥。

桂林山水亞陽(yáng)朔，甲絕林巒倒影中。

總理大人胸藏八馬，吾等俗子，八馬山前，面壁仰思，仍只影描出五六匹而已，庶或首相量容異人哉。遊漓江附詠並記。

詞宗典範(fàn)

滔湧亡愁流不盡（李 煜）

聲迴赤壁大江東（蘇東坡）

雍和雅俗胥群詠（柳 永）

寡獨(dú)悲淒妾自喁（李易安）

度字尋吟三試韻（周清真）

耿懷敵愾未舒衷（辛稼軒）

放船弄笛心清逸（姜白石）倀倚樓臺(tái)霧雨中（吳夢(mèng)窗）

和諧

“中庸”篇內(nèi)，明細(xì)地闡釋了人類情性——其喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，無(wú)所偏倚謂之中，發(fā)而中節(jié)謂之和，諧以成事應(yīng)物，萬(wàn)物育焉。特別強(qiáng)調(diào)“中節(jié)”二字乃以智慧調(diào)控之意，絕不是一般俗解為庸和妥協(xié)，中中消極之道。中庸實(shí)乃不偏不倚，無(wú)過(guò)不及之平常修身的道理。

許嘉璐先生（人大副委員長(zhǎng)）在第四屆世界華文傳媒論壇上，以婉轉(zhuǎn)巧妙的詞藻，勾畫出“和諧”這個(gè)大會(huì)標(biāo)題；長(zhǎng)達(dá)一小時(shí)的演講，有若碩儒筵經(jīng)授課，旁征博引，娓娓道來(lái)，吸引著臺(tái)下所有聽(tīng)眾——傳媒從業(yè)人員及與會(huì)代表們，皆聚精會(huì)神，鴉雀無(wú)聲地津津靜聽(tīng)。筆者有幸參與其會(huì)，對(duì)此不拈口號(hào)的感性話題，當(dāng)然是鼓掌不已。許老先生說(shuō)辭之中，亦愨誠(chéng)勸喻，現(xiàn)世對(duì)中華悠久歷史接觸不多，文化修養(yǎng)不足的斷層青年們，包括位據(jù)要津之政府各級(jí)官員們，應(yīng)好好痛下決心補(bǔ)補(bǔ)課。所謂文而有質(zhì)，自然彬彬如也。社會(huì)文明，革治歪風(fēng)。修為與品格，有厚望焉。

順此一提的是，既然套用前賢哲理，以正黎民操守道德于未來(lái)，何不干脆如季羨林老先生所提倡，在北京奧運(yùn)會(huì)時(shí)，將孔老二這塊中華名牌，推捧出來(lái)，豈不是更為切當(dāng)？或算是為后代彌補(bǔ)些許不足也是好的。

二00七年九月二日深夜于成都

新的士大夫階級(jí)逐漸形成

零七年新一屆特首連任倡揚(yáng)“親疏有別”的前提下，數(shù)易腹稿，經(jīng)中央允批，終于敲定；三司十貳局問(wèn)責(zé)官員位置。其中多有跳級(jí)冒升或空降官員入座，暗啟了旋轉(zhuǎn)之門方便予政府官僚，將來(lái)營(yíng)黨續(xù)留政界之契機(jī)，是好是壞，目前尚難論斷。其自圍嫡系意圖去推行政務(wù)，無(wú)乃亦是可為之策略性嘗試。若衍進(jìn)至新加坡式之（公務(wù)員）朋黨甚至父?jìng)魇a子的相承路子，則不敢恭維了。何況多以現(xiàn)代才人——女秘書，中文底子不太深厚而自詡精英者，位處要職去把持政務(wù)，絕不是開(kāi)明，智慧統(tǒng)合治世之新士大夫團(tuán)隊(duì)……不錯(cuò)，有一兩位能寫善道，舔筆為文之人獲特別提升委以重任，屏棄了營(yíng)商逐利之徒于圍外，總算是有些許文人氣息的好現(xiàn)象。

今次在回歸十周年紀(jì)念及監(jiān)誓就職大會(huì)上，國(guó)家主席高調(diào)接見(jiàn)一位歷史反共，但捐獻(xiàn)不遺余力予祖國(guó)，且不慕虛名之百齡影藝界名人，遠(yuǎn)離囂趨勢(shì)利或構(gòu)設(shè)家宴之詭俗，顯現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)人一派務(wù)實(shí)，襟擁學(xué)識(shí)之操守和氣質(zhì)。也隱約透現(xiàn)出中國(guó)新一派士大夫階級(jí)已逐漸形成，畢竟是好事。

雖然經(jīng)歷過(guò)一輪較有聲勢(shì)之嚴(yán)酷的反貪運(yùn)動(dòng)，正所謂剛明政后，一時(shí)綏清，就算難以維持長(zhǎng)久，老百姓也是叫好的。若能更深入倡廉，當(dāng)然是民眾所切望。“元首倡導(dǎo)，萬(wàn)仕跟風(fēng)”，能標(biāo)榜德行于更生年代，絕對(duì)是好的風(fēng)氣和好的景兆。愨誠(chéng)冀望，新一代在位或準(zhǔn)備進(jìn)入仕途者，除了學(xué)識(shí)飽含之外，奉公，清廉及守法，多為蒼生謀福祉。

現(xiàn)世重新?tīng)?zhēng)論的儒家思想，是否統(tǒng)攝教化黎民百姓的好理論？又或是否凝聚道德文明的黏合劑，刻下百家眾說(shuō)紛紜。如無(wú)更好的善法，暫且嘗試一段時(shí)期也無(wú)妨。至于如何去實(shí)行，則有勞眾多飽學(xué)專家們，研究討論一下，綜合意見(jiàn)并提出各種有效方案去推行，應(yīng)是好的勢(shì)頭。

二零零七年七月二日于香港