反腐別學朱元璋

面對我國反腐敗的嚴峻形勢，有識之士憂心忡忡，四方尋找反腐良策！上窮碧落下黃泉，有人甚至欲從古代皇帝那里尋找反腐法寶。比如，前不久某報刊出的“明朝為什么沒有‘豆腐渣’？”一文，便是倡議學習明洪武皇帝朱元璋的辣手反腐。

作者楊建業先生在文首就說：“你得承認，當年的朱洪武鐵腕反腐，不能說人家那一套就不行?！比缓笳f朱元璋“反腐意志十分堅定，反腐手段也極其酷烈。抓住大小貪官一律殺無赦不說，還把貪官的皮剝下來做成人皮鼓，放在縣衙門口……以嚇阻和警示后來者……還有‘炮烙’、‘鉤腸’、‘刖足’、‘凌遲’等酷刑……”

他接著對現在的反腐力度評述說：“雖說對今天的貪官未必要像明朝那樣剝皮實草，但貪賄的起刑點不斷提高，動不動就緩刑不說，還有人主張對貪官廢除死刑，這也太寬大無邊了吧。六百多年的古建筑和半年就垮塌的工程在一起，實在是對今人反腐的莫大諷刺。亦令我們愧對祖先?！?/p>

就此可得出結論：朱元璋的酷刑反腐有效，而現在的輕刑反腐無效，因此我們應該像朱元璋那樣反腐。

筆者不否認朱元璋的酷刑反腐和現在的反腐效果的差別，也完全理解楊先生對現在腐敗的“豆腐渣”工程的痛恨之情。但即使朱元璋的酷刑反腐效果比楊文中所說還要大，我也不同意現在的反腐應以其為榜樣。

首先是時代背景根本不同。朱元璋時代是處在封建專制皇朝時期，在某種程度上當時人類仍處在相對蒙昧野蠻狀態和相對缺失人性和理性的時代。朱元璋作為當時國家至高無上的主宰者，其為所欲為的兇殘行為反映了那個時代的性質和特征，表現了當時的人類極其野蠻殘忍的一面。作為已經步入人類更高文明境界的21世紀的現代人，怎么能走回頭路，用那極端野蠻殘忍的手段來解決現代社會矛盾呢？

想要恢復使用哪怕是懷念朱元璋的那種酷刑反腐，也是與現代人權理念和絕對尊重人的生命權利的意識背道而馳。任何個人和政府無權在和平狀態下剝奪一個人的生命權，這已成為為世界大多數人所接受的普世原則。目前世界2/3以上的國家已經廢除死刑，至于因經濟犯罪被判死刑者，則只有中國和另一個小國，別無其他國家有此政策。由于國情特殊，中國是判決和執行死刑最多的國家，但現在也把核準死刑權收歸最高人民法院，努力減少死刑判決，為最終廢除死刑創造條件。在這種日益清晰的國際國內形勢下，有學者竟然還在贊許極其殘忍的古代皇帝的酷刑反腐行為，指責現代反腐不如專制皇帝反腐那么狠心，簡直令人不可思議！

國人受幾千年封建專制統治和酷刑治國的影響，主張用酷刑對付犯罪者的思想，仍然根深蒂固。每當有人反對酷刑、提議廢除死刑，就會遭到強烈反對、謾罵和詛咒。這是一種逆時代的落后意識，它阻礙民族文明水準的提高與和諧社會的構建。要知道，一個鼓勵酷刑死刑的國家，沒有人能保證自己免遭劫難。

況且，朱元璋酷刑反腐的成效并不像有些人吹的那樣高。即便在朱元璋當朝，腐敗現象也是割韭菜般，割了又生。以至他不得不哀嘆，“我效法古人任命官員，將他們派往全國各地，沒想到剛剛提拔任用的時候，這些人既忠誠又堅持原則，可是讓他當官當久了，全都又奸又貪?！边@就是著名的“新官墮落定律”。酷刑并沒有消除明朝的貪腐現象，反而在朱元璋之后，腐敗愈演愈烈，明朝也成為中國歷史上最腐敗的朝代之一。歷史證明，用酷刑和死刑制止不了官員腐敗。

民眾極端痛恨官員腐敗，急于徹底消除腐敗之心是完全可以理解。但欲治其病，先要弄清病因，才能對癥下藥，而不是亂用虎狼藥。官員貪腐的原因：一是官員的利己主義貪婪之心，二是制度和環境為貪腐提供了土壤，甚至有縱容鼓勵之嫌。所以，既要從正反兩方面加強對官員的懲戒和教育，更重要的是從制度上削減和限制官員的權力，加強對官員的監督，特別是媒體和民眾的監督，即由賦予官員權力的人民把權力關在鐵籠子里，而這就需要進行某種根本的制度改革。

根據國際透明組織公布的清廉指數排行榜，世界上最廉潔的國家是北歐三國，而它們根本就無死刑。這也證明死刑不是反腐的不二法寶。由此，尋找反腐敗的方向和手段不應該求助于朱元璋，而應求助于現代的有效制度。