撥開迷霧，走出窘境

【摘要】為提供給兒童一個(gè)健康的電影娛樂世界，保證兒童身心健康地成長(zhǎng)，在紛繁復(fù)雜、良莠不齊的電影領(lǐng)域里，電影工作者劃分出兒童電影，并將兒童作為其服務(wù)對(duì)象。但在多年實(shí)踐中，兒童電影最為重要的內(nèi)容一受眾對(duì)象和表現(xiàn)內(nèi)容，卻并沒有得到清楚的認(rèn)識(shí)，時(shí)至今日，兒童電影的窘境不可避免地?cái)[在我們面前。走出窘境，走向繁榮，我們必須認(rèn)真審視兒童電影的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

【關(guān)鍵詞】?jī)和娪?受眾對(duì)象 表現(xiàn)范圍

什么是兒童電影?她的邊界在哪里?她的衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么?她的表現(xiàn)對(duì)象有哪些?中國(guó)兒童電影存在諸多疑問(wèn)，但透過(guò)這些問(wèn)題。我發(fā)現(xiàn)我們忘記了中國(guó)兒童電影中最為重要的部分——受眾對(duì)象和表現(xiàn)范圍。而只有真正理解她的受眾對(duì)象和表現(xiàn)范圍。我們才有可能真正把握兒童電影的本質(zhì)內(nèi)涵及創(chuàng)作方式。本文試就這一問(wèn)題展開分析。

一、兒童電影的形成原因

對(duì)于兒童電影的界定，國(guó)內(nèi)不少人提出置疑。她是兒童拍的，還是拍兒童的?她是拍給兒童看的。還是拍給成人看的?在回答這些問(wèn)題前，我們首先思考一個(gè)基本問(wèn)題，我們?yōu)槭裁匆诒姸嘤捌袆澐殖鰞和娪?我們的初衷是什么?

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，兒童處于從屬地位，被成人世界所忽視，他們獨(dú)特的精神世界和思維方式都沒有得到成人的足夠重視。他們雖然作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，卻并沒有得到成人的尊重，僅僅只是作為成人的附庸品。

新中國(guó)成立后。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)和文化的質(zhì)量要求也相應(yīng)提高。我們開始重視下一代的成長(zhǎng)。逐步意識(shí)到兒童擁有他自己獨(dú)特的社會(huì)認(rèn)知能力和思維認(rèn)識(shí)能力，在成長(zhǎng)過(guò)程中，他們同樣也有著自己的精神壓力，并且兒童時(shí)期還是一個(gè)人思維品質(zhì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。由于電影是一種視聽藝術(shù)，兒童特別容易接受，又很容易模仿，對(duì)兒童的影響不可小視，為兒童開辟一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的電影領(lǐng)域是極為必要的。因此。在上世紀(jì)50年代，我國(guó)開始明確地將兒童電影劃分為一個(gè)獨(dú)立的門類，并在80年代成立兒童電影制片廠。兒童電影的獨(dú)立是我國(guó)文明的一個(gè)進(jìn)步，這是對(duì)兒童主體性的尊重，是對(duì)兒童獨(dú)具個(gè)性的生理和心理完整的認(rèn)定。也是對(duì)他們應(yīng)該擁有自己的審美需求和關(guān)心的話題的一種肯定。2004年，中央召開未成年人的工作會(huì)議時(shí)。胡錦濤同志提到。要發(fā)一個(gè)關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見。而其主要內(nèi)容都是圍繞凈化社會(huì)輿論、凈化熒屏，為未成年人創(chuàng)造一個(gè)良好成長(zhǎng)環(huán)境。

《電影藝術(shù)詞典》中，對(duì)兒童片定義為：“為少年兒童拍攝的故事片。即從培育兒童的需要出發(fā)，從兒童本身的精神需要出發(fā)而拍攝的，適合于他們的欣賞特點(diǎn)和理解能力的影片。”并且強(qiáng)調(diào)兒童片的“兒童”。不是指題材范圍。而是指服務(wù)對(duì)象。

從以上分析中，我們可以得出一個(gè)結(jié)論，兒童電影的形成原因是為了給兒童提供一個(gè)屬于他們自己的影視天地，是為兒童服務(wù)的。其分類的標(biāo)準(zhǔn)與戰(zhàn)爭(zhēng)片、愛情片等不同，與工業(yè)片、農(nóng)業(yè)片不同，兒童電影分類的標(biāo)準(zhǔn)是受眾對(duì)象，那么，與之相應(yīng)的是成人電影。因此。人們之所以會(huì)產(chǎn)生她是兒童拍的，還是拍兒童的，她是拍給兒童看的，還是拍給成人看的等等質(zhì)疑。是在沒有清楚理解兒童電影的分類標(biāo)準(zhǔn)的情況下提出的。

二、兒童電影的受眾對(duì)象

中國(guó)兒童電影的受眾對(duì)象是兒童。但“兒童”具體包括哪些年齡范圍的群體?他們有什么需求?并且兒童與成人真的能完全隔離開來(lái)嗎?這些問(wèn)題的模糊導(dǎo)致我國(guó)目前36條主流院線，1443個(gè)電影院，2668塊銀幕，沒有一塊銀幕是面向兒童的，而目前，在我國(guó)，這一群體約有3.67億人。國(guó)家廣電總局的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，2005年中國(guó)電影產(chǎn)量達(dá)260部，兒童片只有25部，并且大部分進(jìn)不了院線。以至于。業(yè)內(nèi)人士將拍兒童電影比作搞慈善事業(yè)，對(duì)受眾問(wèn)題的忽視直接導(dǎo)致了我國(guó)兒童電影目前所面臨的困境。

1，兒童的范圍

一般認(rèn)識(shí)中，兒童通常是指6、7歲以下的幼兒，加之傳統(tǒng)里對(duì)兒童的忽視，我們拍制的兒童片，不可避免的呈現(xiàn)出題材樣式貧乏，影片風(fēng)格單一，故事情節(jié)淺薄，人物言行稚嫩等現(xiàn)象。兒童電影不可避免地讓人認(rèn)為這只是一場(chǎng)屬于孩子們的游戲，就像是屬于孩子們的玩具一樣。

我們對(duì)兒童電影的分類標(biāo)準(zhǔn)是受眾對(duì)象，與之相應(yīng)的是成人電影，如果說(shuō)兒童是指6、7歲以下的幼兒，那么7～1 8歲之間青少年的位置在哪里?《電影藝術(shù)詞典》中對(duì)兒童電影下定義時(shí)。將“兒童”定義在15歲以下。在這里，我想借鑒兒童心理學(xué)中對(duì)兒童范圍的劃定：0～18歲。我認(rèn)為兒童電影中“兒童”的范圍可以劃定在4～18歲之間。以這個(gè)年齡作為兒童電影中“兒童”的范圍界定有下面幾點(diǎn)原因：首先，因?yàn)?～3歲的嬰兒只是一個(gè)生物個(gè)體，無(wú)所謂個(gè)性和社會(huì)性，所以這一部分我們可暫不作討論。而18歲以上的成人，在心智上已經(jīng)基本成熟，對(duì)事物具備獨(dú)立思考，判斷是非的能力，并已承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)和歷史責(zé)任，所以也不屬于需要特別保護(hù)和教育的范圍。其次，這一范圍內(nèi)的兒童都屬于未成人，其生理和心理正處于快速發(fā)展變化階段，他們的社會(huì)認(rèn)識(shí)和自我認(rèn)知能力都還不成熟。需要成人的指引與保護(hù)。最后，這一時(shí)期的兒童由于身心的快速發(fā)展變化，他們有著自己獨(dú)特的精神困境與叛逆情境，需要成人的幫助，也需要成人的理解，同樣也需要一個(gè)精神的宣泄口。

2，兒童與成人的關(guān)系

目前，我國(guó)將兒童電影的受眾對(duì)象規(guī)定為兒童。于是，我們形成一種觀念：兒童片是給兒童看的。但現(xiàn)實(shí)生活中，兒童與成人世界并不是相對(duì)獨(dú)立的。兒童的生活、成長(zhǎng)以及他們對(duì)世界的認(rèn)知、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，實(shí)際上都與成人世界密切關(guān)聯(lián)。所以，我認(rèn)為兒童電影的受眾對(duì)象不能將成人排除在外。

首先，兒童社會(huì)化發(fā)展是兒童與社會(huì)相互作用中，獲得他所處的社會(huì)的各種行為規(guī)范、價(jià)值觀念和知識(shí)技能，成為獨(dú)立的社會(huì)成員并逐步適應(yīng)社會(huì)的過(guò)程。在這一過(guò)程中，他是不可能在只有兒童的世界里完成。其次，成人是長(zhǎng)大了的兒童，兒童是將來(lái)的成人，兒童雖然還不具備成熟的心智，但作為一個(gè)人，兒童同樣具有所有人類的共性。比如終極關(guān)懷，在不同階段，人類的終極關(guān)懷程度不同，對(duì)象不同。但我們都害怕，孩子們?yōu)樽约阂蕾嚨娜耍贻p人為自己愛戀的人，老年人為自己，我們都害怕離別。《獅子王》中，小獅子辛巴問(wèn)父親，我們會(huì)永遠(yuǎn)在一起，對(duì)吧?獅子王告訴兒子，“你看那些星星，過(guò)去那些偉大的君王從那些星星上看我們，所以每當(dāng)你寂寞的時(shí)候，要記得那些君王永遠(yuǎn)在那里指引著你”。《藍(lán)色知更鳥》中，麥蒂夢(mèng)見已經(jīng)過(guò)世的爺爺奶奶，他們告訴麥蒂，只要你想我們。我們就會(huì)知道的。我們就會(huì)來(lái)看你們的。我們每個(gè)人都將面臨死亡，這不知什么時(shí)候卻最終會(huì)來(lái)臨的時(shí)刻，難以泯滅的憂慮與痛苦，在不同階段不同程度地縈繞在我們的心頭，我們需要終極關(guān)懷，獅子王的安慰，麥蒂的夢(mèng)話，難道只對(duì)兒童有用嗎?最后，兒童也有自己的成長(zhǎng)困惑，也有自己的情感危機(jī)，他們需要成人的理解，需要成人的安慰。一些反映青少年兒童情感問(wèn)題的影片，對(duì)兒童有啟迪教育作用，對(duì)成人同樣也有指導(dǎo)教育意義。比如《少年犯》，它向人們充分表現(xiàn)了犯罪青少年的心理和生活，在兒童知道犯了錯(cuò)誤將會(huì)受到嚴(yán)厲懲罰時(shí)，也喚起了人們對(duì)子女教育的重視和對(duì)失足兒童的寬容。

從以上分析中，我認(rèn)為，中國(guó)兒童電影的受眾對(duì)象不能只是兒童，而應(yīng)該是以兒童為主，包括成人在內(nèi)。國(guó)外兒童片的制片商，非常注重成人這個(gè)群體。因?yàn)樗麄冏⒁獾揭粋€(gè)普遍現(xiàn)象，孩子們的接受對(duì)象，是經(jīng)過(guò)大人過(guò)濾和選擇的。他們驕人的成績(jī)可以從一個(gè)方面證明他們是對(duì)的，比如《納尼亞傳奇》和《哈利·波特4》在我國(guó)一次又一次地掀起熱潮，分別狂卷2500多萬(wàn)元和5000多萬(wàn)元的票房。所以，中國(guó)兒童電影制片者們需要意識(shí)到。一部好的兒童片應(yīng)具備“老少皆宜”的特點(diǎn)，不僅僅要得到兒童的認(rèn)同，還要得到成人的喜愛，兒童電影的受眾對(duì)象是兒童與成人。

三、兒童電影的表現(xiàn)范圍

上世紀(jì)80年代，中國(guó)兒童電影制片廠對(duì)中國(guó)兒童電影的范圍界定為：第一，少年兒童應(yīng)該是影片的主角，同時(shí)包括動(dòng)物、神話中的人物：第二，影片的內(nèi)容應(yīng)該是少年兒童參與的生活或者是以少年兒童的視角觀察的生活：第三，影片的內(nèi)容必須是少年兒童適合觀看的。張之路對(duì)這一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了簡(jiǎn)化，他省去了上面所述的第二條界定標(biāo)準(zhǔn)，保留了第一和第三條標(biāo)準(zhǔn)。我認(rèn)為這兩種觀點(diǎn)大同小異，且都存在一定弊端。少年兒童為主角又適合兒童看的電影太多了，但真正的問(wèn)題是這些影片給兒童帶來(lái)了什么?智慧?啟迪?還是人文精神?美國(guó)《電影術(shù)語(yǔ)詞匯》中，對(duì)兒童電影定義為：“具有專為吸引兒童及供兒童娛樂的內(nèi)容及處理手法的故事片”。美國(guó)兒童電影的定義看似與中國(guó)兒童電影的定義相差無(wú)幾，但實(shí)際有著本質(zhì)的區(qū)別，在影片的劃分中，我們注重的是對(duì)受眾年齡的劃定，而美國(guó)注重的是對(duì)電影內(nèi)容的界定。那么，在兒童電影中我們應(yīng)表現(xiàn)什么內(nèi)容?

我認(rèn)為，兒童電影的角色不一定要是兒童。不一定要是動(dòng)物或非現(xiàn)實(shí)的神話人物，也并不一定要是反映兒童自己生活的。石方禹也曾指出有兒童做主角的不一定是兒童片，沒有兒童做主角的不一定不是兒童片。國(guó)外眾多膾炙人口的影片中沒有以兒童為主角，甚至沒有兒童出現(xiàn)，但對(duì)兒童人生觀和價(jià)值觀的影響卻是深遠(yuǎn)的。比如，《戰(zhàn)地鋼琴曲》用彈奏在一遍廢墟上空的鋼琴曲，展現(xiàn)出野蠻在“文明”的掩飾下對(duì)文明的摧殘，讓人們深刻的領(lǐng)悟到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的切膚之痛《聞香識(shí)女人》那段盲人中校對(duì)校長(zhǎng)向?qū)W生們灌輸為求自保而不惜犧牲他人的卑劣做法所進(jìn)行的慷慨陳詞，無(wú)形中向青少年傳遞了正確的價(jià)值觀。在《千里走單騎》中我們還看到張藝謀導(dǎo)演對(duì)中國(guó)兒童社會(huì)地位的憂患意識(shí)。在高田先生想帶楊楊去看他爸爸時(shí)，高田先生征詢孩子意愿與村里何主任擅自主張的對(duì)比中，我們可以發(fā)現(xiàn)在尊重孩子意愿方面，我們的欠缺。除此之外。我認(rèn)為，成人其實(shí)也同樣需要兒童的理解，在《早安》中，因父親失業(yè)，家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，而兩個(gè)兒子卻一定要買電視機(jī)，甚至為此與父母、鄰里、老師作對(duì)，引得一連串糾紛，在母親緊鎖的眉頭里。我們發(fā)現(xiàn)大人是多么需要孩子的理解。所以成人的煩惱也可以成為兒童電影的表現(xiàn)內(nèi)容，這樣或許還可以縮小兩代人之間的隔閡。奧地利學(xué)者在03年童年頒獎(jiǎng)前夕的國(guó)際兒童電影節(jié)也曾指出，我們到底要給兒童看什么?不能只給他們看一個(gè)不切實(shí)際的美麗夢(mèng)幻，這對(duì)他們成長(zhǎng)沒好處。我們不能對(duì)孩子回避生活的艱辛，社會(huì)的復(fù)雜，人生的多變，而要以積極的態(tài)度去面對(duì)。

我認(rèn)為。當(dāng)電影承擔(dān)起對(duì)兒童的人文關(guān)懷作用時(shí)，最為重要的是，我們應(yīng)更加注意到兒童電影中所再現(xiàn)的內(nèi)容是否能促進(jìn)兒童的智力發(fā)展，是否有利于培養(yǎng)兒童的健康人格，是否能讓孩子們學(xué)會(huì)必需的生活技能，是否能承擔(dān)起傳承歷史文化的重?fù)?dān)，是否能創(chuàng)造出更有利于兒童發(fā)展的成長(zhǎng)環(huán)境。波伊提烏在《哲學(xué)的慰藉》中曾說(shuō)，無(wú)知蒙昧中能有什么樣的快樂?成長(zhǎng)的困惑，生活的壓力，戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦，生死的悲哀同樣是人生的一筆財(cái)富，我們應(yīng)該告訴兒童一個(gè)真實(shí)的世界，并引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀，奮斗觀，而不是隱藏真相，構(gòu)建虛擬的美好生活。以使得他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中脆弱，膽怯，不切實(shí)際。

通過(guò)以上對(duì)兒童電影形成原因、受眾對(duì)象和表現(xiàn)范圍的分析，我認(rèn)為要解決中國(guó)兒童電影目前的困境，最重要是要明確中國(guó)兒童電影受眾對(duì)象是兒童和成人，而不單單只是兒童。中國(guó)兒童電影的著重點(diǎn)是她的表現(xiàn)內(nèi)容，而不是對(duì)年齡的界定，中國(guó)兒童電影所再現(xiàn)的內(nèi)容應(yīng)能促進(jìn)兒童心智發(fā)展，提高兒童社會(huì)認(rèn)知能力。從為歷史文化的傳承者。只有清楚的認(rèn)識(shí)到這些被我們所忽視的重點(diǎn)，中國(guó)兒童電影才能真正走出窘境，迎來(lái)繁榮。