宋丹丹有“裸露癖”？

丹丹的《幸福深處》賣火了，而這把火終于不可避免地燒到了英達身上，一團火光之中，英達左跳右竄躲不過，心里自然少不了也有一團火直沖頭頂，于是，他說：“你們好好體會我說的這句話，裸露癖不光是把自己的衣服剝掉了，精神上也一樣，這是一種心理疾病。鑒于我是當事人，就無法給別人做心理咨詢和治療了。”英達后來還補充說“你知道我是學心理出身，北大心理學畢業的。我個人認為，我甚至不愿意你們把這事說出去啊，這種出書，是心理疾病的一種，叫做裸露癖。”

強調心理學出身，強調北大心理學畢業，無非是讓自己的說法更權威，更有公信力，這是專業水準上的強勢，這種方法在社會上屢屢被運用，不足為奇。可是，英達的說法成立嗎？

裸露癖，正規心理書的解釋是，暴露通常倫理下不能暴露的身體部位，一般是指露陰癖，指在不適當的環境下，反復多次在陌生異性面前突然裸露自己的外生殖器，引起異性緊張性情緒反應，從而獲得性快感的一種性偏離現象。這是一種比較常見的性變態行為，以男性患者居多，女性極少見，男女之比為14：1。我專門咨詢了同為心理名校的專家，問有沒有精神上的裸露癖，人家告訴我沒有，充其量是一種過強的表現欲。

當然，我不知道宋丹丹私下里有沒有這種裸露的行為，但就男女發生比率來說，男性遠大于女性，比例為14：1，也就是說，英達患此癥的幾率比丹丹多14倍。再就發病年齡來說，此病的易發年齡在25~35歲之間，丹丹的年齡也早過了易發的歲數。再次，丹丹是名人，走到哪兒都風光一大片，要是有這毛病，早給娛記們曝光了。因此，綜合以上三點，我覺得宋丹丹患裸露癖的可能性微乎其微。

但英達紅口白牙給丹丹下了裸露癖的診斷，依據呢，不是多年的共同生活中發現丹丹有此嗜好，而是丹丹賣火了的新書《幸福深處》，這就有點意思了。

首先，我們可以下這樣一個判斷：英達對宋丹丹的診斷是錯誤的，即便是專業出身，即便是出自名校，錯誤的診斷就是錯誤的診斷。錯診的原因，可能是畢業多年，學的那些心理知識都忘光了，不過，這是心理學的基礎知識，忘卻的可能性不大。

錯診的第二個可能是英達多年來一直致力于心理學研究，研究出了一種新的病癥——精神上的裸露癖，似乎凡出自傳的都有這毛病，例子舉不勝舉。這么多人都有裸露癖？可能性有多大，你自己掂量掂量。

錯診的第三個可能是故意傷害。兩個人的事，憑什么你一個人又風光又賺錢？所以心里不甘了，甚至還怒沖牛斗。可文人嘛發脾氣也不像蠻人一樣，說話不能帶臟字，于是，絞盡腦汁，想了這么一個新名詞——精神裸露癖。現在是概念時代嘛，沒個概念唬不住人。

英達先生親手創造了一個罵女人不帶臟字的巔峰：你有裸露癖。厚道的人不會罵別人，但有一口郁氣不得發散，怎么辦？我們不妨按英達的錯診繼續分析，讓我們再一次看裸露癖的定義，是指在不適當的環境下，反復多次在陌生異性面前突然裸露自己的外生殖器，引起異性緊張性情緒反應，從而獲得性快感的一種性偏離現象。也就是說，當異性出現緊張性情緒反應的時候，就意味著裸露者強奸成功。所以，心理學專家建議人們遇到裸露癖患者不要表現出緊張情緒，或報警或視若無睹，這樣，裸露者就會極度失望，因為試圖強奸未遂。

讓我們看看英達的態度，顯而易見的激動。所以，如果丹丹真如英達所說是裸露癖的話，英達還真給丹丹“強奸”了。

李碧華說，看一個男人的胸襟，要看他如何面對失敗和被出賣，也許英達認為丹丹的紅火是自己的失敗，也許英達認為丹丹的出書是對自己的出賣，但無論如何，英達對此事的態度反應的是英達的胸襟氣度。