在目前電視談話節(jié)目主持人眾多能力中,“互動(dòng)”能力是其中最關(guān)鍵、最重要的一種。可以說(shuō),主持節(jié)目不能沒(méi)有互動(dòng)意識(shí),否則節(jié)目將會(huì)失去活力和吸引力。互動(dòng)是傳播者在增強(qiáng)受眾意識(shí)、尊重受眾自主選擇、自主接受的心理習(xí)慣基礎(chǔ)上,與受傳者之間信息往返的流動(dòng),是傳受雙方平等的溝通交流。作為傳播者的主持人與受傳者之間始終存在著一種生生不息的互動(dòng)性與互動(dòng)關(guān)系。因此,應(yīng)該注重培養(yǎng)提高節(jié)目主持人駕馭電視談話節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng)能力。那么,怎樣培養(yǎng)和提高主持人的互動(dòng)能力呢?
主持人與嘉賓的互動(dòng)
在談話節(jié)目主持現(xiàn)場(chǎng),主持人既要尊重嘉賓,信任嘉賓,又要主動(dòng)引導(dǎo),積極配合,充分發(fā)揮嘉賓的主動(dòng)性和積極性,以便在互動(dòng)中共同主持好節(jié)目。另外,主持人在嘉賓面前要落落大方,不卑不亢,在主持節(jié)目過(guò)程中,主持人千萬(wàn)不能因?yàn)榧钨e是領(lǐng)導(dǎo)或某方面的專家、權(quán)威、知名人士而顯得緊張、拘謹(jǐn),應(yīng)該做到心態(tài)平衡、從容不迫、灑脫自如,顯示出應(yīng)有的風(fēng)度和氣質(zhì),這同樣也是互動(dòng)主持必須具備的條件。
內(nèi)容互動(dòng)。節(jié)目主持中的互動(dòng)也是內(nèi)容的互動(dòng)。主持節(jié)目要做到“目中有人,心中有情”,“心系受眾”,就要時(shí)時(shí)刻刻向受眾,尤其是要向目標(biāo)受眾傳播他們關(guān)心的、感興趣的信息,而不是一堆雜亂無(wú)章的無(wú)用信息。受眾在收看節(jié)目與接收信息的過(guò)程中,又會(huì)及時(shí)反饋信息,有的甚至還產(chǎn)生了“表達(dá)欲”、“參與欲”,從而在往返流程中形成和實(shí)現(xiàn)信息的互動(dòng)。
內(nèi)心互動(dòng)。有研究者認(rèn)為,“傳受者的心理互動(dòng)是指在大眾傳播活動(dòng)中,傳受者所不斷進(jìn)行著的以媒體符號(hào)為中介的相互之間心理上的動(dòng)態(tài)平衡”。傳受者的心理互動(dòng)就是傳者與受者相互追尋心理和行為的互動(dòng),其互動(dòng)表現(xiàn)形式呈綜合性、多樣性的特點(diǎn):有潛在的、顯現(xiàn)的;即時(shí)的、繼時(shí)的;暫時(shí)的、長(zhǎng)期的;靜態(tài)的、動(dòng)態(tài)的等。正如研究者所指出:“在傳播活動(dòng)中,傳受者之間的心理互動(dòng)一般不會(huì)是單一的表達(dá)形式,而是以各種形式的綜合方式表現(xiàn)出來(lái)的,因?yàn)槿说男睦硎菑?fù)雜的、多層次的,各種互動(dòng)方式是相互滲透共同起作用的?!痹趯?shí)踐中,主持人與嘉賓之間的心理互動(dòng)不是一蹴而就的,通常經(jīng)歷了由淺層次到深層次的互動(dòng)過(guò)程。有些主持人由于主持不到位,未必能與嘉賓引起心理互動(dòng)。
內(nèi)在互動(dòng)。內(nèi)在互動(dòng)即內(nèi)在情感的互動(dòng)?!八枷牖?dòng)是為求共識(shí)、求納新;而情感互動(dòng)是為求共鳴、求升華。情感互動(dòng)同樣是建立在認(rèn)知的基礎(chǔ)上的?!薄肮?jié)目主持人和嘉賓都要以適度的情感來(lái)啟發(fā)互動(dòng)。良好的情感氣氛會(huì)起到強(qiáng)化二者之間的互動(dòng)的作用?!被?dòng)的前提是思想互動(dòng),有了思想互動(dòng),才有情感互動(dòng)。主持人應(yīng)具有真善美的情感,唯有真善美的情感才能感染人,產(chǎn)生情感互動(dòng)效應(yīng)。趙忠祥說(shuō)得好:“主持人最能博得觀眾喜愛(ài)的就是人格上的魅力。盡管東方和西方在文化背景上存在差異,但在最高層次上觀念是相通的,只有真善美才是最高標(biāo)準(zhǔn)或最完美的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然盡善盡美是不存在的,我們只能努力向著這一高度去靠攏。”
主持人的溫情蘊(yùn)含于對(duì)現(xiàn)實(shí)理性的思考和無(wú)限的聲音之中,從而激起了許多人的共鳴。美是相對(duì)于丑而言的,主持人的美表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)上假、丑、惡現(xiàn)象宣戰(zhàn)的良知和勇氣,對(duì)普通人的生活、命運(yùn)、境遇的關(guān)注,對(duì)一切損人利己現(xiàn)象的抗議和批判。
主持人與受眾的互動(dòng)
電視是一種大眾傳媒,受眾是電視的生命之所系。沒(méi)有受眾,也就沒(méi)有電視。受眾走進(jìn)演播室還是坐在電視機(jī)面前,對(duì)電視談話節(jié)目的影響完全兩樣。走進(jìn)演播室的受眾,他們進(jìn)入的是一種全息場(chǎng),用自己的所有感官去感受身邊發(fā)生的事情和氛圍。而坐在電視機(jī)前的受眾與電視組成的是一個(gè)半息場(chǎng),它主要依靠自身的視聽(tīng)感官來(lái)獲得信息。
演播室的主持人和嘉賓很難知道電視機(jī)前受眾的所見(jiàn)所聞所思所感,以至于他們?cè)诳刂谱约赫勗挼姆较颉⑦M(jìn)程、速度、風(fēng)格時(shí),不能從周圍的環(huán)境中及時(shí)獲得信息,影響了他們對(duì)談話的處理。這種談話節(jié)目的傳播,是一種明顯的傳受分離、傳受對(duì)立的方式,它擺脫不了灌輸?shù)南右伞J鼙娫陔娨暀C(jī)面前,在進(jìn)程中的任一階段,只要他們覺(jué)得不滿意,就可以移情別戀,用遙控器投票的方式拋棄該節(jié)目而選擇另外的節(jié)目,這是一種兩敗俱傷的傳播模式。
交流感。如果說(shuō),最初看電視,觀眾只是一個(gè)被動(dòng)的接受者,那么,隨著談話節(jié)目的發(fā)展,觀眾越來(lái)越希望通過(guò)收看電視達(dá)到交流的目的。于是,人的作用更加突出。主持人以個(gè)體的形象出現(xiàn),使傳播富有人際交流的特點(diǎn),形成受眾和信息之間的交流和互動(dòng),增加了傳播的親和力。這種交流和互動(dòng),大體上有三種形式:一種是主持人以未知者形象探索未知世界,不斷向觀眾講述所見(jiàn)所聞,激起觀眾的興趣、懸念、情感,增強(qiáng)了節(jié)目的吸引力。一種是富有個(gè)性的評(píng)論,有獨(dú)特見(jiàn)解,鮮明生動(dòng),激起觀眾求知的主動(dòng)性,調(diào)動(dòng)了觀眾思考的興趣。最富有交流感的是現(xiàn)場(chǎng)采訪。主持人往往站在觀眾的角度對(duì)被采訪者提出問(wèn)題,一問(wèn)一答之間,使受眾參與到現(xiàn)場(chǎng)采訪氛圍中,形成信息與受眾的互動(dòng),滿足了受眾進(jìn)行交流的愿望。
參與感。電視談話節(jié)目為受眾提供了在屏幕上一顯身手的機(jī)會(huì),讓大家在鏡頭前各抒己見(jiàn),充分交流。這種交流,與日常的交流十分相似,可以稱作“擬人際交流”。對(duì)于直接上屏幕參與談話的觀眾來(lái)說(shuō),他們?cè)谄聊簧腺┵┒?,個(gè)個(gè)精神煥發(fā)、生氣勃勃,他們的個(gè)性、智慧、興趣、見(jiàn)識(shí)得到充分展示,表現(xiàn)欲得到了充分滿足。尤其是在相互的交流和碰撞中,激發(fā)起心靈深處的思想和情感,使人迸發(fā)出強(qiáng)大的生命活力。每個(gè)人因自我價(jià)值得以體現(xiàn)而興高采烈,整個(gè)節(jié)目煥發(fā)出人性的光輝。而對(duì)于屏幕下的觀眾來(lái)說(shuō),他們看到上屏幕的不是高不可攀的大人物,而是與他們一樣的普通人,就會(huì)倍感親切。于是,他們把屏幕上的觀眾當(dāng)做自己的代表,對(duì)他們有一種認(rèn)同感。屏幕上觀眾的發(fā)言會(huì)帶動(dòng)他們進(jìn)行思考,他們不知不覺(jué)地卷進(jìn)了屏幕上的討論,好像自己也是其中的一員,他們的思維、情感也被調(diào)動(dòng)起來(lái),于是,屏幕前的觀眾也會(huì)因?yàn)殚g接參與節(jié)目而獲得心理上的滿足。而且,因談話節(jié)目“完整保留現(xiàn)場(chǎng)的人際互動(dòng)氛圍,對(duì)談話中語(yǔ)言、性格、心態(tài)、氛圍進(jìn)行全方位展示”,形成信息場(chǎng)。在這種全方位的場(chǎng)的傳播中,由于“信息的完整和勢(shì)態(tài)的延伸,而讓人獲得諸多超越于言語(yǔ)之外的感知”,因而得到全方位的滿足,他們的參與感也更加強(qiáng)烈。
參考文獻(xiàn):
1.劉京林:《大眾傳播心理學(xué)》,北京廣播學(xué)院出版社。
(作者為中原工學(xué)院人文學(xué)院副教授)
編校:張紅玲