從“神”到“人”的回歸

一、選材標準：從“唯政治性”向“多元化”的轉變

受時代政治、文化發展的局限，人們思想、觀念上的封閉，在很長的一段時間中，對典型人物報道中人物的選擇標準只有一個，即政治標準，主要體現在三方面：一是強烈的時代特征，二是鮮明的黨性原則，三是堅定的人民性原則?！邦A定”報道的人物身上是否具有這三個特點是決定其最終能否成為報道對象的關鍵。①

改革開放以后，隨著文化多元化的漸進和新聞事業的發展，人們對事物的評判不再僅僅是“是非論”、“黑白論”。在典型人物報道上，除了政治標準外，還有新聞標準和人性標準。②因為人物報道既然屬于新聞的范疇，就應該具有基本的新聞價值；而且任何人都有人性的基本需求和為人的煩惱，要將人物寫得真實可信，這些當然不可忽略。如在《燒不毀的美》這篇通訊中，郭梅尼就真實地記錄了徐效鋼因燒毀的面部而受到的歧視，文中寫到“有的人從他身邊走過，就嚷嚷，‘哎呀，丑死了’、‘嚇死我了’”等。根據這三個標準，典型報道中人物的選擇也由“兩極”向“中間地帶”轉移了，英雄人物、杰出人物、反面人物可以寫，具有“一滴水見太陽”功能的特色人物也上了報紙，如1987年《經濟日報》對關廣梅的報道。

二、人物形象：將“神”還原為“人”

很長時間里，典型人物的報道中都出現了片面化和“平面化”的偏差，認為只要是典型人物，就沒有缺點，寫出來的都是“高、大、全”的形象，而且有著超乎尋常的能力。如1994年一篇關于馬永順的報道寫道：“退休后的馬永順仍然每年都上山栽樹、扶育、整地?！蹦杲搜鸟R永順看了報道很反感，就說：“我老了，干不動了，春天上山造林都沒干多少，請記者不要再逼我夏天扶育、秋天整地了?！雹塾纱丝梢姡^去所作的典型人物報道很多時候都把人物“神化”了，使他們脫離了正常人的思想特點和行為特征，由此也失去了新聞的真實性。

其實，從美學的角度來看，殘缺有時也是一種美。一味地追求完美，以偏賅全，只能敗壞典型人物的名聲和形象；而真實地為典型人物“畫像”，有時即使暴露了典型身上的某種缺點，不僅不會掩蓋典型的光輝，反而更能使人們看到一個立體的人。如人民網在2００4年6月《長風彩霞，逝者如詩——記登封市公安局局長任長霞》這篇報道中寫道：“在鄭州工作期間，無論工作多疲憊，只要一進家，她就捋起袖子下廚房?！薄霸诓坏?０平方米的臥室里，最顯眼的是簡易衣架上的一排衣服。這些衣服中除了一件警服，其他的款式比較新潮?！边@些敘述，看似瑣碎，但卻展示了任長霞是一個鮮活的、為人妻、為人母的普通女性，這才讓人覺得她是真實的、完整的、可信的。

三、人物性格：由“那一群”到“這一個”

恩格斯在《致敏·考茨基》一文中說過這樣一句話：“每個人都是典型，但同時又是一定的單個人，正如黑格爾所說的，是一個‘這個’?！雹茉谶@里，恩格斯揭示了創造典型人物的一條根本規律，即典型是共性與個性的統一體。

但是，在過去的很長一段時間中，我們的典型人物報道都只體現出“那一群”人的共性，卻忽視了“這一個”典型的個性。有的典型人物報道不僅寫作結構模式化，有時甚至連情節、語言都模式化。如在解放后到“文化大革命”前的17年中，典型人物像孟泰、王進喜、陳永貴、邢燕子等，都是忘我忘家、克己奉公的，他們沒有個人欲望，是道德上的“那一群”圣人。

雖說典型人物的先進思想并無太大差異，但他們每個人都有不同的性格特征，記者就應該抓住每個人不同的個性，使其真正成為“這一個”，而且這也是新聞真實性、新聞風格多樣化、尊重被采訪者的要求。

現在典型人物報道在這方面已經有了很大的改進。如在《難忘那雙手》這篇通訊里，穆青滿懷激情地描摹了累死在治山治水工地上的公社黨委書記孫釗的那雙手：“孫釗那結滿銅錢厚老繭的雙手，凝著烏紫的血痕，斷指還在發炎，整個右手腫得老高。在場的輝縣縣委書記鄭永和激動地把孫釗的雙手高高舉起，向周圍的人們大聲說道：‘大家看看，這是一雙什么樣的手！這是雙勞動的手，堅強的手！為人民造福的手，這是一個共產黨員的手！’”⑤

四、文中“配角”：從“水落石出”到“水漲船高”

曾經在典型人物的采寫過程中，有過這樣的現象：被采訪者不愿意接受采訪，馬永順就是其一，他“見了記者總是躲著走”。⑥原因何在呢？馬永順是害怕記者給自己“杜撰”先進事跡，而另有一些典型人物卻是怕被記者報道以后，身邊親友的疏遠和孤立，因為記者為了“塑造”他們高大、完美的形象，而有意無意地傷害或貶低了他們周圍的人。

事實上，典型人物報道不能讓典型人物一個人來唱“獨角戲”，對于他們的刻畫不能采用“鶴立雞群”、“水落石出”的方法，相反，應該采用“水漲船高”的描寫手法，注意“主角”與“配角”的“合作關系”，因為只有根植于群眾中的典型才更有生命力和活力。如《工人日報》在對勞模李素麗進行報道時，也多次寫到群眾對李素麗的關心，如“姑娘，我就愛聽你說話。這幾天我覺得你的嗓音有點啞，這點胖大海是我專門買給你的，泡著喝吧”等。這樣報道，不僅不會損壞典型人物的優秀形象，反而會使報道更真實。

對于典型人物報道，從“神”到“人”的回歸已經是一個較大的進步，適應了現代人權意識的覺醒和發展。但是新聞從業人員還需要在認清社會主流思想的情況下，認真面對受眾的多元化的特點，推出更加符合時代需求和受眾需要的典型，讓不同的人都能在典型人物身上找到心目中的英雄并為之所吸引，促進典型人物報道更好地發展。

最后，僅以一位記者的話，結束全文并以之共勉：“我要寫入，寫一個普通人，一個生活中有情有義的人?！?/p>

注釋：

①孫發友：《新聞報道寫作通論》，人民出版社，2００5年。

②綦國瑞：《人物通訊寫作指要》，青島出版社，1992年。

③黃曉鐘：《新聞寫作思考與訓練》，四川大學出版社，2００2年。

④王兆彤、郭向群：《通訊寫作導引》，華齡出版社，1992年。

⑤張嚴平：《穆青傳》，新華出版社，2００5年。

⑥黃曉鐘：《新聞寫作思考與訓練》，四川大學出版社，2００2年。

（作者為華中科技大學2００6級新聞學研究生）

編校：張紅玲