還有多少施與可以進(jìn)行

討論起因

詩人食指在《命運(yùn)》里卑微地向世人祈求：“我只有是街頭四處流落/只希望敲到朋友的門前/能得到一點(diǎn)菲薄的施舍。”當(dāng)時(shí)詩人失去一切，流落街頭，祈求得到朋友的施與，哪怕菲薄的施舍。若是朋友能給予真誠的關(guān)心，這份“施與”就如同沙漠里出現(xiàn)的綠洲，好似蒼茫的凄涼的地平線上出現(xiàn)的一抹余暉，這將給無助的詩人帶去多少的溫暖和希望！有時(shí)，你的一個(gè)小小的善舉，能改變一個(gè)人的心境，甚至改變他的一生。

人們常說：“送人玫瑰，手留余香。”像屠格涅夫筆下的《兄弟》就發(fā)生了這樣的故事：“我”遇到了一位乞丐，想施舍他，但口袋中空空如也，只能給乞丐一個(gè)“握手”，不料乞丐感激地說道：“這也是一種施舍啊，兄弟！”“我”頓時(shí)明白：“我也從我的兄弟那兒得到了施舍。”原來施與別人的過程中，自己也同時(shí)得到了他人的施舍。古人云，將欲取之，必先與之。可見，“施與”體現(xiàn)了一種高尚的人生境界！

但是社會(huì)的不良風(fēng)氣突然使我們產(chǎn)生困惑，甚至懷疑自己有沒有必要“施與”，我們還有多少“施與”可以進(jìn)行呢？

一是資助事件。

受叢飛資助的李某大學(xué)畢業(yè)參加工作后，看到記者的報(bào)道中提到了自己的名字，感到?jīng)]面子，要求叢飛想辦法刪去文章中他的名字；叢飛住院時(shí)，許多受助學(xué)生的家長還打來電話“要錢”；受助者阿珍求學(xué)途中，不但要求資助生活費(fèi)，還要求資助課外補(bǔ)習(xí)費(fèi)用及高檔物品，畢業(yè)后聽說叢飛生病住院的消息，就消失得無影無蹤了……

近日，有關(guān)媒體又報(bào)道了一則消息，說是湖北襄樊市有五名貧困大學(xué)生因“不感恩”，被資助者取消受助資格。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：其中一名被取消受助資格的大學(xué)生的父親竟然還是當(dāng)?shù)爻枪芫值母本珠L。

二是乞丐現(xiàn)象。

2007年8月，有媒體報(bào)道：某市區(qū)車渡碼頭近日出現(xiàn)“洋派乞丐”，他們拿著手機(jī)，叼著香煙，沿著排隊(duì)過渡的車輛向駕駛員伸手要錢。警方因此提醒：這類人屬于假乞丐，其行為接近于敲詐。

有記者在暗訪中發(fā)現(xiàn)：現(xiàn)實(shí)中的乞丐并不全都是因?yàn)樨毟F或者難謀生計(jì)而乞討，有不少乞丐是因?yàn)橛X得行乞比干活流汗來得輕松。他們以展示自己的貧窮和瘦弱殘疾的身體來博取同情，有的甚至長跪于地，不停地向路人磕頭，以求施舍。這種行乞的姿態(tài)的確讓人難受，但施舍于這樣的人真的算是施與嗎？畢淑敏就寫過一篇文章《坦然走過乞丐》，指責(zé)這樣失去尊嚴(yán)的乞丐，曾在網(wǎng)絡(luò)上引起了巨大的反響。

善良的人們看到這樣的現(xiàn)象，常常猶豫不決：“有許許多多更窮的人呢，是否像植物那樣，常常有沒有聲音的哭泣，看不見的疼痛？”（海塵《看不見的疼痛》）——面對(duì)那些生活在底層痛苦呻吟的人們，你能熟視無睹嗎？另一方面，有人卻不擇手段設(shè)計(jì)騙取同情心，并把同情踐踏在地，面對(duì)這些人還能把“施與”進(jìn)行到底嗎？因此“該不該施與”、“還有多少施與可以進(jìn)行”就成了我們今日討論的話題。

什么是“施與”？

尤舜：一提到這個(gè)詞我就想到街上那些乞討者，他們渴望路人的施舍，我們給他們錢或物，就是施與嘛。

胡潔雪：我覺得最近中央電視臺(tái)的“圓夢(mèng)行動(dòng)”號(hào)召全社會(huì)對(duì)貧困大學(xué)生進(jìn)行援助是一種施與，還有我們?nèi)ド鐣?huì)福利院為孤兒做好事，去老人公寓為孤寡老人做善事，這應(yīng)當(dāng)都是一種施與。

教師：說得好，其實(shí)“施與”應(yīng)當(dāng)包含很多種方式，從字面上解釋就是既有施舍又有“給予”。施舍是對(duì)那些乞討者；而給予就未必是對(duì)乞討的人了，它是施與者主動(dòng)地對(duì)那些需要幫助的人的一種付出。公交車上給老年人、孕婦和殘疾人讓座，攙扶盲人過馬路，作為志愿者去做一些公益事業(yè)，等等，這些都是一種施與。

為什么我們不“施與”？

葉浩然：多半情況下我們確實(shí)也想像屠格涅夫筆下的“先生”一樣，做一個(gè)高尚的施舍者，哪怕當(dāng)時(shí)身無分文，也會(huì)給乞討者送去“握手的溫暖”。但是現(xiàn)實(shí)中有很多是職業(yè)乞丐，有人強(qiáng)取強(qiáng)要，讓人見了心煩；有的達(dá)不到目的甚至咒罵路人，更是讓人心生厭惡。對(duì)這樣的人我們應(yīng)當(dāng)敦促有關(guān)部門予以打擊，不應(yīng)當(dāng)對(duì)他們施舍。否則的話，不是助長壞風(fēng)氣嗎？

谷風(fēng)：前幾天看到有則報(bào)道：一個(gè)阿婆上車來，放著空位子不坐，指著一個(gè)年輕人說“你起來，我坐你的位子，你這里舒服”，你說這樣沒有修養(yǎng)的長輩我們能尊敬她嗎？不錯(cuò)，我們要愛我們周圍的任何人，要關(guān)心這個(gè)社會(huì)，但是我們的行為要收到實(shí)效，對(duì)惡劣的行為施與顯然是沒有任何意義的。我們剛剛學(xué)過的莊子，就是一個(gè)極好的啟示：莊子面對(duì)當(dāng)時(shí)無可救藥的社會(huì)頭也不回，不聞不問，并不意味著他不愛那個(gè)社會(huì)中的人們，而是對(duì)那時(shí)的人民充滿了憐憫和同情。所以，有時(shí)候不為并不代表我們不懷有愛，而恰恰相反，正是由于我們對(duì)社會(huì)的愛，我們才不做那些書生氣十足的施與。為此，我們不妨像畢淑敏那樣面對(duì)乞丐“從容走過”。

翁冰潔：君子成人之美，而不成人之惡。當(dāng)我們的施與變成一種可笑的行為，當(dāng)我們的幫助成為他人的懷疑，當(dāng)我們的心意被無情踐踏，那么，放棄施與吧。

教師：當(dāng)我們的愛心遭到公然踐踏之時(shí)，施與便不得不變得小心翼翼了。而有時(shí)，放棄“施與”恰恰是另一種“施與”的方式，它讓那些失去尊嚴(yán)的人們懂得尊嚴(yán)的寶貴。

我們?yōu)槭裁础笆┡c”？

高盈盈：我們常常抱怨這個(gè)世界越來越“物欲橫流”，這樣的“毒流”當(dāng)然也表現(xiàn)在“乞討界”。我們誰又能保證自己置身于這個(gè)社會(huì)當(dāng)中就一定能夠把持住自己，不屈從于物欲的擺布呢？我們應(yīng)當(dāng)?shù)褡梁米约旱撵`魂追求高尚。施與的行為就是打造靈魂的良好“技術(shù)”，是我們絕不可拋棄的。這個(gè)社會(huì)上的許多惡人惡行需要一些有良知的人拿出自己的高尚行動(dòng)去“救贖”，哪怕眼前知其不可為，我們也要為之；哪怕救贖不了他們，我們也要在這物欲橫流的世界中救贖自己。

張雪雪：施與是一種內(nèi)心的坦然。當(dāng)苦難變成了一種表演，當(dāng)眼淚變成了一種道具，當(dāng)乞求變成了一種強(qiáng)迫。我們還能做什么？當(dāng)我們的雙眸分不清真假的時(shí)候，我們惟有坦然地去做我們應(yīng)該做的。在我們舉起手投下硬幣的一瞬間，我們坦然地認(rèn)為，我們的施與給予了當(dāng)施的人，給了他們黑夜一點(diǎn)光明，那我們的施與是有價(jià)值的。

林樂：乞討是“一顆心對(duì)另一顆心的敲打”，行善是一顆心對(duì)另一顆心的關(guān)懷。并不是所有的窮人都是沖著你兜里的幾毛錢。

教師：最真實(shí)的善良，亦是最圣潔的善良。不追求路人敬佩的目光，不需要乞討者的感動(dòng)。在施與中救贖自己，保持靈魂的高尚。

怎么做個(gè)“施與”者？

孫鑫芹：單純地給予物質(zhì)不能徹底挽救一個(gè)人的人格，而心志上的施與卻給人以無窮的力量。倘若身邊走過一個(gè)衣衫襤褸的年輕人，不要給予鄙視厭棄，也不要給予簡單的同情，應(yīng)當(dāng)施與尊重與關(guān)懷。

教師：我們都默認(rèn)自己是善良的人，很少有人問自己：“我真的善良嗎？”善良不僅是一種品德，而且是一種行為方式。我們的每一個(gè)舉動(dòng)都在驗(yàn)證“它”的真?zhèn)巍Ｓ梦覀兊纳椭鷦e人，去擦亮別人的生活，也由此找尋自身的價(jià)值。

吳海瀟：人與人之間起碼的互相尊重是基本的前提，施與者需要尊重，被施與者更需要尊重和理解。湖北的幾個(gè)貧困大學(xué)生因?yàn)橐欢螘r(shí)間沒給捐助者寫信，捐助者就停止捐助，我看他們不是真正的施與者。因?yàn)檎嬲氖┡c者是不圖任何回報(bào)的。況且，那些置身貧困之中的人心態(tài)往往是很自卑的，面對(duì)他人的幫助也是有很大壓力的，應(yīng)當(dāng)予以理解和寬容。

小結(jié)

其實(shí)，施與的本質(zhì)就是一種施愛的行為，只要帶著愛、為了愛而去做，都是應(yīng)當(dāng)提倡的。在漫長的人生道路上，誰又能夠說自己不需要?jiǎng)e人的施與呢？既然我們每個(gè)人都可能成為被施與者，我們就應(yīng)該首先做一個(gè)積極的施與者。

作文引導(dǎo)

當(dāng)“施與”被塵封在歷史里，當(dāng)“樂于助人”被陳列在博物館里，當(dāng)叢飛的事跡變成書刊出售的時(shí)候，我們還剩下什么？閱讀有關(guān)叢飛的材料與畢淑敏《坦然走過乞丐》。以“施與”為話題，寫一篇文章。