從“高考奇才”看教育之弊

最近，一度因迷戀網(wǎng)絡(luò)，無法正常完成學(xué)業(yè)，先后從清華、北大被退回的學(xué)生張非，今年又被清華大學(xué)錄取了，此信息在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛的反響。其中，對(duì)其應(yīng)試的超凡能力贊譽(yù)有加者有之，對(duì)其兩次因網(wǎng)癮不能正常完成學(xué)業(yè)而嘆息者有之，對(duì)清華再度接納張非的舉動(dòng)表示肯定者有之，對(duì)其能否改弦易轍、戒除網(wǎng)癮心懷疑慮者有之。然而，在林林總總的評(píng)論中，單單缺少了從教育自身來對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行的分析與解剖。

我們知道，“張非現(xiàn)象”并非絕無僅有，每年都有類似的事例，如去年考上華中科技大學(xué)的考生周劍，創(chuàng)下五年四次考入名校卻三次退學(xué)的記錄；新疆尼克縣第一中學(xué)的安治邦曾先后考入北大和清華，后因迷戀網(wǎng)絡(luò)被退學(xué)，今年參加高考，又取得了全縣第一的成績(jī)。從以上事例中，至少我們可以從中看出以下問題。

其一，這是應(yīng)試教育的“成功典型”，特別“范例”，也是應(yīng)試教育與高考“緊密接軌”的生動(dòng)體現(xiàn)。應(yīng)試在一些學(xué)生身上已經(jīng)變成了一種特殊技能，一旦掌握了其精髓，在高考之中就可以無往而不勝。但就是這樣的“天才考生”，在進(jìn)入大學(xué)后，卻無法完成自己的學(xué)業(yè)，甚至在一些科目中只考出幾分的成績(jī)。俗話說，一葉落而知秋，盡管無法確切知道像這樣的情況在全國還有多少，但它至少應(yīng)該提醒我們，是否還要熱衷于瘋狂地炒作所謂的高考“狀元”、“榜眼”、“探花”，熱衷于為應(yīng)試教育推波助瀾。要知道，張非就是曾經(jīng)的理科“狀元”，今年又以當(dāng)?shù)氐谌某煽?jī)考入了清華，這又能說明什么呢？

其二，知識(shí)可以成為一個(gè)人走向成功的階梯，但卻不能相應(yīng)地使其人格得到完善，況且在一切以應(yīng)試為目的的功利化的教育大環(huán)境下，知識(shí)的啟智、明德、潛在教化的作用被完全弱化了，變成了追名逐利的工具和敲門磚，對(duì)于像張非這樣的學(xué)生而言，寒窗苦讀十二年所學(xué)的知識(shí)，最重要的用途就是高考，高考的結(jié)束，就意味著所掌握知識(shí)的使命便已完成。在這樣一個(gè)以應(yīng)試為目的的教育體系中，他的價(jià)值觀和人生目標(biāo)遠(yuǎn)未建立起來，對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)缺乏應(yīng)有的責(zé)任感，所以，從表面看只是一個(gè)上網(wǎng)成癮的問題，但它所揭示的，卻是我們的教育在培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和人生觀，懂得怎樣做人和承擔(dān)相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任方面存在的嚴(yán)重缺失。這是我們需要認(rèn)真反思的一個(gè)重要問題。

其三，以應(yīng)試為目的的基礎(chǔ)教育與高等教育之間，產(chǎn)生了嚴(yán)重的脫節(jié)。在應(yīng)試的激烈競(jìng)爭(zhēng)中，“高強(qiáng)度、大容量、標(biāo)準(zhǔn)化、被動(dòng)式”的教與學(xué)的模式，造就了一大批“知識(shí)儲(chǔ)存器”式的應(yīng)試型學(xué)生，他們?nèi)狈ψ灾鹘邮苤R(shí)和自我約束行為的能力。而一旦進(jìn)入大學(xué)，在新的環(huán)境中，沒有了這種外在的強(qiáng)力和高壓之后，“知識(shí)儲(chǔ)存器”就會(huì)成為一片空白，而行為的“控制器”也因無法自主啟動(dòng)而完全失靈。他們習(xí)慣于別人一口一口地喂養(yǎng)，而無法適應(yīng)大學(xué)的“自助餐”，最后只能因“營(yíng)養(yǎng)不良”而被淘汰。所謂的“張非現(xiàn)象”，無一例外地都是這種問題的集中體現(xiàn)，也是應(yīng)試教育的惡果在大學(xué)里的具體反映。

其四，“張非現(xiàn)象”也說明了我國的高考制度亟待改革。一名考生接連幾次都被高校退回，而又接連幾次都能在高考中名列前茅，充分說明現(xiàn)行高考制度在對(duì)考生的選擇性上存在嚴(yán)重偏差。而這種偏差，又促使基礎(chǔ)教育在應(yīng)試的路上越走越遠(yuǎn)，從而使實(shí)施素質(zhì)教育成為了一句美麗的空話。試想，如果我們培養(yǎng)出了這樣一批“一考便能得高分”的學(xué)生，我們的考試制度又對(duì)此加以保護(hù)和褒獎(jiǎng)，而他們中的許多人卻無法成功實(shí)現(xiàn)人格獨(dú)立和人生不同階段的轉(zhuǎn)變，甚至無法進(jìn)入社會(huì)，成為這個(gè)社會(huì)的有用之材，那么我們的基礎(chǔ)教育和與之相配套的高考制度，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的未來將意味著什么？

所以，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，深入而全面地分析和反思“張非現(xiàn)象”所折射的現(xiàn)行教育制度的弊端，對(duì)于加快教育的改革，培養(yǎng)真正適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的合格人才，具有十分重要的意義。